文化自信視域下高校創(chuàng)業(yè)文化培育之路徑探析

潘璠 李德平

摘 要：文化自信是一個政黨、一個國家、一個民族對自身文化價值的充分肯定和積極踐行。在高校推動創(chuàng)業(yè)文化培育過程中，文化自信能夠起到指明發(fā)展方向、注入鮮活血液、樹立核心價值觀、凸顯中國特色等作用。針對高校創(chuàng)業(yè)文化培育過程中存在的導(dǎo)向性不強(qiáng)、同質(zhì)化嚴(yán)重、功利化明顯的問題，本文將在文化自信視域下從物質(zhì)文化、制度文化、活動文化、精神文化四個層面入手，深入探析高校創(chuàng)業(yè)文化培育路徑，以強(qiáng)化高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識，推動“大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新”。

關(guān)鍵詞：文化自信;高校創(chuàng)業(yè)文化;培育;路徑

中圖分類號：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）04-0151-03

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的講話上，習(xí)近平總書記指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記特別闡述到：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！备咝Ｊ窍冗M(jìn)文化的傳承者、傳播者和締造者。在“大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新”的時代背景下，高校創(chuàng)業(yè)文化作為新時代文化發(fā)展中不可或缺的有機(jī)組成部分，對豐富高校校園文化內(nèi)涵、推動文化自信、促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮具有重要的意義。

一、文化自信的內(nèi)涵

文化自信的內(nèi)涵大致可從以下三個層面加以理解：一是對中華民族五千年來延綿不絕的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重和推崇，對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定認(rèn)可是文化自信的首要內(nèi)容，這是文化自信的源頭。二是在黨帶領(lǐng)全國各族人民浴血奮戰(zhàn)爭取民族獨(dú)立、開拓創(chuàng)新爭取民族富強(qiáng)道路中，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)、以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)的科學(xué)的、可持續(xù)發(fā)展的革命文化和社會主義先進(jìn)文化。這是文化自信的根本內(nèi)容，是文化自信的基石。三是放眼世界，對未來參與國際文化大交流，不斷吸收并融合外來有益文化，摒棄文化糟粕的自信、擔(dān)當(dāng)與追求。這是文化自信的重要內(nèi)容，是文化自信的體現(xiàn)。文化自信是對傳統(tǒng)文化發(fā)自內(nèi)心的禮敬與珍重，是對革命文化、當(dāng)代社會主義先進(jìn)文化的推崇與虔誠，是敢于吸收并改造外來文化的自信與魄力，是對社會主義文化大發(fā)展大繁榮前景的信心與肯定。

二、高校創(chuàng)業(yè)文化培育過程中文化自信之價值訴求

創(chuàng)業(yè)文化作為高校文化建設(shè)不斷發(fā)展創(chuàng)新的有機(jī)組成部分，在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時代背景下，已得到廣大高校乃至社會的普遍認(rèn)可。文化自信作為頂層設(shè)計(jì)融入高校創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)過程中，能夠?yàn)槠渥⑷膈r活的血液，進(jìn)行有益的探索與嘗試。

1.文化自信為高校創(chuàng)業(yè)文化培育指明發(fā)展方向

一個民族的生存和發(fā)展根植于文化的繁榮與延續(xù)。文化的繁榮與延續(xù)彰顯了一個民族的價值追求和精神信仰。我國特色社會主義建設(shè)中所倡導(dǎo)的“四個自信”，其中道路自信、理論自信、制度自信本質(zhì)上都植根于文化自信。文化自信的提出不僅凸顯了我國文化軟實(shí)力的不斷提升，還標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化建構(gòu)[1]。在新時代背景下，只有緊緊圍繞文化自信來展開高校創(chuàng)業(yè)文化培育的各項(xiàng)工作，才能把牢時代特征和民族本色，從本質(zhì)上決定高校創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展方向，增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力。

2.文化自信為高校創(chuàng)業(yè)文化培育開闊視野

20世紀(jì)80年代初，創(chuàng)業(yè)受到歐美一些市場經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)國家的重視和推崇，歐美發(fā)達(dá)國家的創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)起步早、經(jīng)驗(yàn)足、成果多。雖然政治環(huán)境和文化背景大相徑庭，但創(chuàng)業(yè)文化作為一種與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)聯(lián)的文化形態(tài)，必然有可借鑒的共性成分?，F(xiàn)階段，我國的創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)仍處于起步階段。堅(jiān)持文化自信，認(rèn)同本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能客觀地正視自我，放眼看世界，向西方先進(jìn)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)取經(jīng)，博采眾長，為創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展找到新的發(fā)力點(diǎn)?；诖?，在文化自信視域下建立起來的高校創(chuàng)業(yè)文化才能不斷進(jìn)行輸血進(jìn)而造血，增添可持續(xù)發(fā)展的動力，在競爭激烈的意識形態(tài)領(lǐng)域中逐步把握話語權(quán)，在全球文化交流中展現(xiàn)我們的開闊視野和胸懷，更自信地屹立于時代發(fā)展浪潮之中。

3.文化自信為高校創(chuàng)業(yè)文化培育樹立核心價值觀

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入，世界各國的聯(lián)系日益加強(qiáng)，隨之而來的是在意識形態(tài)等領(lǐng)域出現(xiàn)的碰撞與沖突。高校校園文化深受多元價值觀的影響，同樣，高校創(chuàng)業(yè)文化作為高校校園文化的重要組成部分，古今文化交匯、主流與非主流文化的交織、新自由主義、實(shí)用主義等都對高校創(chuàng)業(yè)文化產(chǎn)生一定的沖擊[2]。受創(chuàng)業(yè)教育大環(huán)境的影響，在高校創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)初期往往囿于歐美發(fā)達(dá)國家的發(fā)展模式和經(jīng)驗(yàn)，盲目崇拜外來文化，加之受形式主義等不正之風(fēng)的影響，高校創(chuàng)業(yè)文化發(fā)展處于瓶頸期。文化自信的融入將成為高校創(chuàng)業(yè)文化培育的“定海神針”。只有深深扎根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的沃土，才能堅(jiān)定社會主義核心價值觀，有力抵御封建文化和外來文化糟粕的侵襲。

4.文化自信助力高校創(chuàng)業(yè)文化孕育自身特色

孕育出高校創(chuàng)業(yè)文化的中國特色，打上深深的民族烙印，這是全國高校培育創(chuàng)業(yè)文化的共同追求。對于不同高校來說，創(chuàng)業(yè)文化培育還要體現(xiàn)高校的自身特色，展現(xiàn)其建校的光榮歷史、學(xué)科的優(yōu)勢特點(diǎn)，塑造該校獨(dú)特的文化元素。這是解決高校創(chuàng)業(yè)文化在建設(shè)過程中出現(xiàn)同質(zhì)化問題的最佳途徑。堅(jiān)持文化自信，深入挖掘每所學(xué)校獨(dú)特的文化根基，才能將勇于創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的大學(xué)精神和前輩們艱苦建校、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神結(jié)合在一起，融為高校創(chuàng)業(yè)文化最鮮明的特色，煥發(fā)青春活力[3]。

三、高校創(chuàng)業(yè)文化培育過程中存在的問題

1.忽視價值觀差異，導(dǎo)向性不強(qiáng)

進(jìn)入新時代，我國的傳統(tǒng)價值觀念隨著社會生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)長期受到西方文化的浸染，留存了諸多西方創(chuàng)業(yè)理念的痕跡和烙印，但是中西方文化有著顯著的差異，西方以個人主義為主的價值觀甚至與我國的傳統(tǒng)價值觀背道而馳，指導(dǎo)思想的錯誤極易造成發(fā)展方向的偏差，表現(xiàn)為高校創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)定位和創(chuàng)業(yè)教育理念不明確，高校創(chuàng)業(yè)文化培育缺乏正確的指導(dǎo)思想，不利于高校創(chuàng)業(yè)文化的可持續(xù)發(fā)展。

2.照搬西方模式，同質(zhì)化嚴(yán)重

創(chuàng)業(yè)文化培育起源于歐美發(fā)達(dá)國家，總體上來講，我國高校創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展路徑與做法是將國外已經(jīng)比較成熟的創(chuàng)業(yè)文化形態(tài)移植過來，洋為中用，忽視從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化和高校自身地域文化、學(xué)科文化中汲取力量，全國大部分高校校園創(chuàng)業(yè)活動形式單一化、創(chuàng)業(yè)教育理念固化、創(chuàng)業(yè)人才培育模式化。照搬西方模式造成了水土不服的局面，這就是高校創(chuàng)業(yè)文化同質(zhì)化嚴(yán)重的最根本原因。殊不知，文化是不可移植的，特定的文化需要特定的土壤，而且越是本土的、有特色的文化，越是世界的。特色就是生命力、競爭力[4]。

3.重結(jié)果輕過程，功利化明顯

受社會上浮躁之風(fēng)的影響，創(chuàng)業(yè)大學(xué)生的個人創(chuàng)業(yè)意圖多是向“錢”看齊，刻意追求財(cái)富的最大化，創(chuàng)新能力不強(qiáng)，創(chuàng)業(yè)野心很大。另外，現(xiàn)有應(yīng)試教育評價機(jī)制功利化傾向?qū)е赂咝?chuàng)業(yè)文化培育成效往往以學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)教育學(xué)習(xí)取得了多少績點(diǎn)、成功創(chuàng)辦了多少個公司、解決了多少人的就業(yè)問題等作為評價標(biāo)準(zhǔn)，過分宣傳擁有財(cái)富的成功創(chuàng)業(yè)典型，盲目地鼓勵學(xué)生創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板、賺錢，忽視了對創(chuàng)業(yè)主體價值觀念和社會責(zé)任感的培養(yǎng)，重結(jié)果輕過程的整體風(fēng)氣導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)急功近利，不利于主體創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。

四、文化自信融入高校創(chuàng)業(yè)文化培育的路徑

1.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，夯實(shí)物質(zhì)文化

馬克思指出：“既然是環(huán)境造就人，那就必須以合乎人性的方式去造就環(huán)境?！盵5]物質(zhì)文化環(huán)境是創(chuàng)業(yè)文化的外化，是推動高校創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)、優(yōu)化創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境的有形載體。創(chuàng)業(yè)文化的理念、內(nèi)容可以和物質(zhì)環(huán)境相結(jié)合，使物質(zhì)形態(tài)成為傳播文化的中介，從而激發(fā)大學(xué)生內(nèi)心深處的創(chuàng)業(yè)意識。這就要求高校在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)文化物質(zhì)形態(tài)的建設(shè)時要注重體現(xiàn)文化自信的內(nèi)涵，科學(xué)規(guī)劃校園基礎(chǔ)設(shè)施，加強(qiáng)能夠體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)精神的校園標(biāo)志、文化設(shè)施以及大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化園、咨詢中心等創(chuàng)業(yè)教育場所、創(chuàng)業(yè)主題雕塑等文化景觀的建設(shè)，安排專人負(fù)責(zé)并及時更新創(chuàng)業(yè)教育主題網(wǎng)站、創(chuàng)業(yè)宣傳標(biāo)語條幅等。讓創(chuàng)業(yè)文化精神通過校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以潤物細(xì)無聲的方式展示出來。

2.完善科學(xué)培育機(jī)制，彰顯制度文化

高校創(chuàng)業(yè)文化培育中制度建設(shè)指滿足當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育需求、有利于在現(xiàn)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育開展的各項(xiàng)規(guī)章制度、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則等[6]。完善創(chuàng)業(yè)文化培育機(jī)制，有助于克服傳統(tǒng)教育體制中的不足，為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)文化培育的可持續(xù)發(fā)展提供制度保障。一是學(xué)校制度層面上，要將創(chuàng)業(yè)文化培育納入學(xué)校建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)之中，明確定位高校創(chuàng)業(yè)文化培育的目標(biāo)、發(fā)展方向、實(shí)施方案等，形成指導(dǎo)性文件，讓創(chuàng)業(yè)文化培育工作有章可循，有制可依。二是在組織領(lǐng)導(dǎo)層面上，建立專門的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，成立由專家顧問、相關(guān)職能部門和外聘企業(yè)家等組成的領(lǐng)導(dǎo)小組，做到創(chuàng)業(yè)工作有專項(xiàng)資金，創(chuàng)業(yè)教育由專家參與，創(chuàng)業(yè)文化有專人指導(dǎo)。三是學(xué)生管理層面上，主動適應(yīng)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)要求，構(gòu)建科學(xué)全面的學(xué)生評價機(jī)制，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)評價機(jī)制中以成績論英雄的“一刀切”現(xiàn)象，對學(xué)生德、智、體分階段綜合測評，發(fā)掘每位學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。同時，還要通過制定靈活的學(xué)籍管理制度、創(chuàng)業(yè)獎學(xué)金制度等有效保障創(chuàng)業(yè)大學(xué)生的根本利益，調(diào)動他們的創(chuàng)業(yè)熱情。

3.豐富創(chuàng)業(yè)主題活動，注重活動文化

活動形態(tài)是創(chuàng)業(yè)文化中的有形載體，是將創(chuàng)業(yè)想法付諸實(shí)施的有效形式，是檢驗(yàn)文化培育成果的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。通過開展各種以創(chuàng)業(yè)為主題的校園活動，令學(xué)生們在潛移默化中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)意識與實(shí)踐的有效統(tǒng)一[6]。一是開設(shè)校園線上線下創(chuàng)業(yè)論壇，為師生之間、學(xué)生之間提供一個交流互動的平臺，在創(chuàng)業(yè)論壇上學(xué)生可以各抒己見，也可以提出問題由專業(yè)老師答疑解惑。二是營造氛圍，學(xué)校不定期邀請專家、創(chuàng)業(yè)成功人士來校開展創(chuàng)業(yè)講座、創(chuàng)業(yè)事跡報(bào)告會，定期舉辦創(chuàng)業(yè)文化節(jié)、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等，不斷豐富活動形式。三是指導(dǎo)實(shí)踐，在校園內(nèi)，高校應(yīng)大力支持學(xué)生開展以創(chuàng)業(yè)為主題的社團(tuán)活動，社團(tuán)作為培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和動手能力的主陣地，集思想性、群眾性、實(shí)踐性為一體。加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)型學(xué)生社團(tuán)組織的建設(shè)，將有創(chuàng)業(yè)意向、志趣相投的大學(xué)生有效地組織起來，針對每個人的特長和興趣愛好劃分成不同的小組，明確創(chuàng)業(yè)方向，由專業(yè)老師一對一指導(dǎo)他們書寫創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書，并利用校內(nèi)創(chuàng)業(yè)孵化園幫助孵育創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，增加創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目成功率。除此之外，高校還應(yīng)擴(kuò)大校企合作的規(guī)模，充分發(fā)揮教學(xué)實(shí)踐基地的作用，鼓勵青年創(chuàng)業(yè)者積極參加社會實(shí)踐，親身感受獨(dú)特的企業(yè)經(jīng)營理念、不斷創(chuàng)新的企業(yè)文化以及顧客至上的服務(wù)理念甚至“弱肉強(qiáng)食”的社會法則，為將來進(jìn)入社會增添知識儲備，積累更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并做好充分的心理準(zhǔn)備去參與殘酷的社會競爭。

4.培育特色創(chuàng)業(yè)精神，突出精神文化

培育具有中國特色的高校創(chuàng)業(yè)文化，要從培育特色創(chuàng)業(yè)精神著手，堅(jiān)持文化自信為導(dǎo)向，做到“傳”“鑒”“挖”。一是堅(jiān)持“傳”。高校創(chuàng)業(yè)文化培育應(yīng)堅(jiān)持以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會主義先進(jìn)文化為根本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的誠實(shí)守信的商業(yè)道德、腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度都是現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)文化培育中重要社會價值導(dǎo)向。革命文化所蘊(yùn)含的勇往直前、頑強(qiáng)拼搏的精神，是當(dāng)前高校創(chuàng)業(yè)文化的精神源泉。傳承革命文化將確保高校創(chuàng)業(yè)者在遭遇挫折時迎難而上、艱苦奮斗，對樹立正確的創(chuàng)業(yè)價值觀具有重要意義。社會主義先進(jìn)文化本身就是一個不斷追求革新的過程，社會主義先進(jìn)文化所展現(xiàn)的創(chuàng)新精神就是新時期高校創(chuàng)業(yè)文化的核心內(nèi)容。二是注重“鑒”。水嘗無華，相蕩乃成漣漪，石本無火，相擊而發(fā)靈光。強(qiáng)調(diào)文化自信，不是要搞閉關(guān)鎖國、唯我獨(dú)尊，而是善于學(xué)習(xí)、理性借鑒世界各國創(chuàng)業(yè)文化培育的文明成果，在吸收借鑒與自主創(chuàng)新之間尋求最佳的平衡點(diǎn)，擇其善者而從之，其不善者而改之，以構(gòu)建真正符合時代發(fā)展需要的高校創(chuàng)業(yè)文化。三是善于“挖”。挖掘高校所在地的地方特色文化和高校自身獨(dú)特的校園精神。地方特色文化反映了該區(qū)域的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣，更是經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展的社會縮影，充滿感染力和吸引力，能夠讓生活在其中的高校青年創(chuàng)業(yè)者更易于產(chǎn)生文化認(rèn)同。校史、校訓(xùn)、校歌是一所學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校最突出的精神標(biāo)識，它們凝聚著前輩們不畏艱苦的創(chuàng)業(yè)精神、求真務(wù)實(shí)的治學(xué)理念、無私奉獻(xiàn)的愛國情懷，要將這些大學(xué)精神貫穿于創(chuàng)業(yè)文化培育的始終。

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