跨文化視域下中美網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之比較

史海蘭　唐渠

摘?要：近幾年，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展成果喜人，卻也存在著許多問題。在跨文化視域下對比剖析中美兩國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在歷史起源、產(chǎn)業(yè)規(guī)模、題材風(fēng)格和價值追求上的差異，發(fā)現(xiàn)我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在創(chuàng)新性、思想性和傳播能力等方面的不足，以期對我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的進一步發(fā)展提供有益的參考。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué);跨文化;差異

中圖分類號：G4?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.14.088

1?研究背景

目前，學(xué)術(shù)界未對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)給出一個統(tǒng)一明確的定義。本文將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理解為以網(wǎng)絡(luò)為載體而創(chuàng)造發(fā)表的文學(xué)作品，并不包含網(wǎng)絡(luò)上所收錄的傳統(tǒng)文學(xué)作品。加州大學(xué)英語系艾倫·劉教授將“文學(xué)界（the literary）與數(shù)碼界（the digital）的碰撞”稱之為“新媒體碰撞”（new media encounter），這種碰撞催生出了一種新的文學(xué)形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。美國作為互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)源地，其網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生遠遠早于中國，發(fā)展至今其產(chǎn)業(yè)規(guī)模及方向同中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大相徑庭。目前我國學(xué)界對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一新興課題雖有研究但重視不夠，且多研究我國自身網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展及傳播，未將中美兩國放在一起比較，具有割裂性。本文在跨文化視域下對比剖析中美兩國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，希望發(fā)現(xiàn)我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的優(yōu)勢與不足，進而幫助我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展。

2?中美兩國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起源

美國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)軔于20世紀80、90年代，其源頭可追溯到20世紀70年代美國布朗大開發(fā)出的超文本編輯系統(tǒng)。1987年，邁克爾·喬伊斯（Michael Joyce）發(fā)表了第一部被學(xué)界認同的具有嚴肅意義的超文本小說《午后，一個故事》（Afternoon，a story）。自此以后各種形式的超文本小說和網(wǎng)絡(luò)小說開始在美國流行發(fā)展。

中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的問世時間晚于美國，1991年由北美華人留學(xué)生創(chuàng)辦的電子雜志《華夏文摘》的第一期就設(shè)有散文專欄。同年留美學(xué)生少君在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表小說《奮斗與平等》，他也由此被認為第一位華人網(wǎng)絡(luò)作家。1994年互聯(lián)網(wǎng)進入中國后，中國開始出現(xiàn)本土網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，并迅速發(fā)展。

3?現(xiàn)今中美兩國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)規(guī)模及產(chǎn)業(yè)延伸

3.1?美國

令人驚訝的是，作為網(wǎng)絡(luò)發(fā)源地、最大經(jīng)濟體、出版強國的美國，其網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并不強勢，規(guī)模很小，也沒有相關(guān)的產(chǎn)業(yè)延伸。至今為止，未有影響力強的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品誕生。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在美國發(fā)展還處于較原始狀態(tài)。筆者認為其根本原因在于美國有著龐大而完善的實體出版業(yè)，這種影響類似于美國信用卡支付對電子支付的打壓。首先，美國龐大而完善的實體出版業(yè)已經(jīng)在人民心中留下深刻印象且美國人具有極強的版權(quán)保護意識，作家自然而然更愿意選擇傳統(tǒng)出版。其次，傳統(tǒng)出版業(yè)市場廣闊，讀者基數(shù)大，利潤高，前景穩(wěn)定，而網(wǎng)絡(luò)有償閱讀規(guī)模小，受眾少，長期的裹足不前很難使大量作家在這有限的市場中賴以生存，這是一種惡性循環(huán)。再次，美國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)小說更傾向于交互性自發(fā)性地寫作，多集中于文學(xué)博客網(wǎng)站而非網(wǎng)絡(luò)連載的有償閱讀網(wǎng)站，對應(yīng)的讀者少，具有小眾化特點。

3.2?中國

反觀中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展，據(jù)中國作協(xié)于2018年5月17日在杭州網(wǎng)絡(luò)文學(xué)周上發(fā)布的《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)藍皮書（2017）》披露：截至2017年12月，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶3.78億，其中手機用戶3.44億。國內(nèi)45家重點文學(xué)網(wǎng)站的原創(chuàng)作品總量達到1646.7萬種。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作隊伍非簽約作者達1300萬人，簽約作者約68萬人，總計約1400萬人。這是一個龐大的市場。自中國入網(wǎng)的20年來，我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也以“中國速度”在發(fā)展，這從世界范圍看也是一個令人驚嘆的現(xiàn)象。同時以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP為主體的相關(guān)產(chǎn)業(yè)延伸也在近年來迅速發(fā)展。影視，動漫，直播，游戲，有聲讀物及周邊產(chǎn)品等均從中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的迅猛發(fā)展中汲取營養(yǎng)與資源，并已經(jīng)形成了規(guī)?；I(yè)化的產(chǎn)業(yè)鏈。從早期《悟空傳》《誅仙》到前幾年的《瑯琊榜》《歡樂頌》《甄嬛傳》再到今年的《將夜》，這些作品均從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)延伸到了影視、話劇、漫畫、有聲讀物和周邊產(chǎn)品，形成了一系列巨大產(chǎn)業(yè)。

3.3?“中國速度”之原因

筆者認為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展如此之迅猛原因有三：其一，較之美國，中國的出版業(yè)具有太多束縛，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表小說具有更便捷和自由的環(huán)境，沒有嚴格的審查和漫長的等待。其二，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)多為連載文章，作家與讀者實時交流，互動性強，能夠更好的引導(dǎo)作者選擇符合大眾口味的作品，及時更正文章中的不足。其三，與美國極強的版權(quán)意識不同，中國的版權(quán)保護措施不嚴，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的免費盜版現(xiàn)象嚴重。這是一個極其矛盾的現(xiàn)象。免費盜版網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一方面損害了作者的利益，影響創(chuàng)作積極性，損害網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場健康的發(fā)展;另一方面卻又推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播與知名度，進而增加網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP及其延伸產(chǎn)業(yè)的價值。絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者均有過閱讀盜版的經(jīng)歷，盜版網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的免費性吸引了大量的讀者，進而幫助網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展。例如，2018年上映的電視劇《斗破蒼穹》在上映前便具有很高的知名度和關(guān)注度，而很多觀眾都是通過閱讀同名小說的盜版而被吸引的。如何在這種畸形的發(fā)展中找到解決之道需要市場和相關(guān)部門共同努力。

4?中美兩國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的風(fēng)格與題材

4.1?美國

美國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展雖然薄弱，卻在風(fēng)格和題材上與中國截然相反。美國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有先鋒文學(xué)的特點和開創(chuàng)精神。美國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起源可以追溯到20世紀70年代美國布朗大學(xué)開發(fā)出的超文本編輯系統(tǒng)，因此其自誕生之初便具有超文本的特點。在創(chuàng)作上追求打破傳統(tǒng)模式，借用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，顛覆傳統(tǒng)閱讀體驗，以超文本，超媒體，交互小說為代表。另外值得一提的是2015年誕生并火爆網(wǎng)絡(luò)的對話體小說以及在美國爆紅的對話式小說網(wǎng)站Hooked。這種小說將傳統(tǒng)小說的閱讀模式轉(zhuǎn)變?yōu)轭愃贫涛⑿艑υ挼男问?。這種小說是碎片化時代下的新產(chǎn)物，減去了小說中過多的場景和心理描寫，閱讀時間段節(jié)奏快同時又具有很強的代入感。

文學(xué)題材上，美國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有其獨特的克蘇魯神話體系和蒸汽朋克風(fēng)格?？颂K魯傳說是以美國作家霍華德·洛夫克拉夫特的小說世界為基礎(chǔ)，由奧古斯特·威廉·德雷斯整理完善、諸多作者共同創(chuàng)造的架空傳說體系。誕生于20世紀30年代至40年代，其后不斷發(fā)展，現(xiàn)已成為美國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材的一個重要分支?？颂K魯神話描寫了一個被舊神支配的陰暗、扭曲、荒誕的世界，其中充滿了不可名狀的恐怖。在現(xiàn)代西方的很多影視，動漫，游戲，文學(xué)都從中獲得了靈感。蒸汽朋克是一個合成詞，由蒸汽Steam和朋克Punk兩個詞組成。蒸汽代表了以蒸汽機作為動力的大型機械，朋克則是一種非主流的邊緣文化，用街頭對白語書寫的文體，它的意義在于題材的風(fēng)格獨立，而非反社會性。蒸汽朋克的作品往往依靠某種假設(shè)的新技術(shù)，如通過新能源、新機械、新材料、新交通工具等方式，展現(xiàn)一個平行于19世紀西方世界的架空世界觀，努力營造它的虛構(gòu)和懷舊等特點。

4.2?中國

中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在創(chuàng)作風(fēng)格上普遍缺乏創(chuàng)新精神。中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更像是單純地將在紙張上的創(chuàng)作放到了網(wǎng)絡(luò)上，然后借助網(wǎng)絡(luò)來傳播，體現(xiàn)出向傳統(tǒng)回歸的特點。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在題材上包羅萬象，是儒釋道、二次元、修仙玄幻、西方魔幻、都市生活、歷史架空、科幻靈異、穿越異界、軍事體育等多個題材的雜糅。不同于美國的先鋒性和日本的輕小說，我們很難判斷中國網(wǎng)絡(luò)小說具有怎樣的特色，屬于新文學(xué)還是舊文學(xué)。似乎改革開放以來，中國的迅速發(fā)展引發(fā)社會各種思潮和文化的碰撞都交融到了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之中，故而新舊參半不具特色，體態(tài)龐大百家爭鳴。

值得一提的是，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中具有大量西方色彩，而美國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中卻很難看到東方元素。以閱文集團旗下的起點中文閱讀網(wǎng)2018年12月份的原創(chuàng)風(fēng)云榜為例，排名前100中，明顯地以外國文化元素為主導(dǎo)的小說共有17部，其中美國文化元素占主導(dǎo)地位的小說就有12部。

筆者認為，這種現(xiàn)象體現(xiàn)了以美國為首的西方文化對中國文化的影響明顯大于中國文化對美國文化的影響。美國以薯片，芯片，大片這三片敲開了中國文化大門，在具有3.78億讀者的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場中占據(jù)了一席之地。這種涵蓋了游戲、文學(xué)、體育、影視等多類型地文化輸出現(xiàn)象值得我們深思。當(dāng)前，中國海外最大華文文學(xué)網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)是美國前外交官賴靜平所創(chuàng)立的Wuxiaworld，這個網(wǎng)站立志將中國文學(xué)傳播到世界。網(wǎng)站于2014年創(chuàng)立，發(fā)展至今雖具有成效但效果有限，目前網(wǎng)站上只有18部華文小說。如何向世界講好中國故事，展現(xiàn)中國形象，是中國進入新時代后不得不面臨的一個問題。中國要想真正實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想成為一個強國，必然要走出去，要掌握國際話語權(quán)。這需要軟實力與硬實力的相互結(jié)合，而向外傳播中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)便是提升軟實力，講好中國故事的一個很好的方式。

5?中美兩國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價值追求

美國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的小眾化與交互性決定了它的作者多是以自發(fā)地追求興趣為寫作目的。美國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在文學(xué)題材、風(fēng)格、方式和體驗上都追求創(chuàng)新，注重對小說閱讀方式的改變，并充分借助網(wǎng)絡(luò)媒體的新技術(shù)。美國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從超文本，超媒體到近幾年的對話式小說，均具有顛覆傳統(tǒng)小說閱讀方式的變革性，給讀者一種眼前一亮的感覺。而中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大眾化和通俗性決定了它更追求商業(yè)價值，注重如何在大浪淘沙的市場中存活。以一言蔽之，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)追求“爽感”。“爽感”是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一種新興美學(xué)概念。讀者通過閱讀使那些現(xiàn)實無法實現(xiàn)的愿望在小說的虛構(gòu)世界中得到象征性滿足，之后產(chǎn)生強烈愉悅感以慰心靈，宣泄痛苦。中國網(wǎng)絡(luò)小說的篇幅多在100萬至150萬字之間，這么大篇幅的作品通常會連載一年左右。期間，讀者的訂閱、即時評論和留言會在很大程度上影響著文章情節(jié)的走向。在一定程度上來說，每一部網(wǎng)絡(luò)小說都不單單是作者一人的智慧，而是群體智慧的結(jié)晶。這一種群體性的創(chuàng)造過程使得文章往往偏向于追求“爽感”，建立一個美好的撫慰心靈的虛構(gòu)世界。而描述現(xiàn)實苦難、痛苦、彷徨的悲劇式小說，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中屈指可數(shù)，不受讀者待見。大抵因為他們閱讀的目的并不追求思想的深度和現(xiàn)實的嚴肅，而是希望得到占有感，爽快感和優(yōu)越感的滿足。

6?結(jié)語

通過比較，我們不禁為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的高速發(fā)展而欣喜。同時，我們也要認識到當(dāng)今中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在著大而不精的問題。數(shù)量多并不意味著精品多。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要想進一步發(fā)展，必須提高自身質(zhì)量，少些荒誕、粗俗的構(gòu)思，多一些對現(xiàn)實的思考;少一些同質(zhì)化的文章，多一些創(chuàng)新性的探索;少一些對閱讀“爽感”的追求，對一些直面困難的勇氣。

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