劉統(tǒng)之與興義近代教育

唐春芳 劉文生

摘 要：近代的興義出了不少在貴州乃至全國政界、軍界、教育界等地位顯赫的人物，這首先應(yīng)歸功于教育。劉統(tǒng)之作為興義地區(qū)近代教育的奠基者，他順應(yīng)歷史潮流，重修筆山書院，創(chuàng)辦小學(xué)堂和女子學(xué)堂，派遣留學(xué)生，對推動近代興義地區(qū)的教育事業(yè)做出了重要貢獻。

關(guān)鍵詞：劉統(tǒng)之;書院;近代教育

中圖分類號：K25 ? 文獻標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）04-0132-02

清末教育改革，是晚清政府新政改革的重要方面。通過改革，傳統(tǒng)教育廢止，近代教育體系建立。地處貴州西南部的興義順應(yīng)時局，也進行了教育革新。興義近代出現(xiàn)的在貴州乃至全國政界、軍界、教育界等地位顯赫的人物，首先應(yīng)歸功于興辦新式教育。劉統(tǒng)之是興義地區(qū)近代教育的奠基者，他順應(yīng)歷史潮流，發(fā)展興義的近代教育，殫精竭慮，對地方教育事業(yè)的振興做出了不可磨滅的貢獻，為興辦興義教育邁出了開拓性的第一步。

一、重修筆山書院

筆山書院，位于貴州興義，主要是作為官方教育機構(gòu)的補充而存在的，是當(dāng)?shù)刂匾奈慕虣C構(gòu)。創(chuàng)辦于清代乾隆（公元1730——1795年）年間，由地方人士集資興辦，為科舉時代講授四書五經(jīng)的場所。筆山書院建成以后，因戰(zhàn)亂及其他一些原因，先后有過四次興廢。1813年（清代嘉慶十八年），知縣杜友李會諸生倡建，由文武生童各捐錢1000文及邑人之捐助始成，以有筆架山得名。清代嘉慶二十三年，知縣張夢驥購地拓寬。清代道光十二年（1832年），知縣徐又增修學(xué)舍，規(guī)制完備，咸豐、同治年間毀于戰(zhàn)火。清光緒十五年（公元1889年），鑒于前三座“老書院”的院址地勢較高，位置較偏，教讀不便，在19世紀(jì)末全國各省、府、州、縣紛紛成立書院講學(xué)的背景下，劉統(tǒng)之順應(yīng)歷史潮流，第四次興建書院。他認(rèn)為興義地方迭遭動亂，出亂的根本原因是“文風(fēng)衰靡”，武功只是平一時之亂，興學(xué)才是治理動亂保持社會穩(wěn)定的根本出路。

劉統(tǒng)之與地方紳士計議，重修筆山書院。他倡議動用團防局歷年積存的白銀（傳說有十萬兩）用于新建學(xué)院的費用。在取得興義府知府的同意后，于老鸛墳（今興義民族師范學(xué)院校址）購地建院。在劉統(tǒng)之、趙天如等的主持下，第四次建院工程很快完工。新建成的筆山書院校舍更加規(guī)范，教學(xué)設(shè)施較為完善，制度益趨健全。書院共有三進院舍26楹，有禮堂、山斗堂、齋房、憩息室和寢室等，并在山斗堂寫下了建院的目的“通今效用，修辭立誠”。同時購置了大量圖書，有經(jīng)、史、子、集四部萬余卷，又有鄉(xiāng)人唐續(xù)宗、李映雪捐資刊刻朱子《小學(xué)》、《訓(xùn)蒙詩歌》、《史鑒節(jié)要》等存于其中。

書院建成后，劉統(tǒng)之首先解決書院發(fā)展的物質(zhì)條件。他以剩余庫銀為基金，勸導(dǎo)官民捐資興學(xué)，沒收“匪產(chǎn)”、絕戶的收入，劃撥斗息、稱捐、屠宰捐等作為興辦書院的常年費用。其次，劉統(tǒng)之認(rèn)為要辦好教育，主要是師資。他認(rèn)為要使筆山書院得以迅速發(fā)展，多出人才，首先得有一批名師。沒有好的老師，是培養(yǎng)不出優(yōu)秀人才的。劉統(tǒng)之憑借自己的一腔熱情和在社會上的影響，從光緒十六年（1890年）至二十八年（1902年）期間，不惜重資，以年俸三四百兩（年俸三、四百金，是當(dāng)時普通年俸的2倍，相當(dāng)于知府所得）聘請省內(nèi)外名流十五六人前來書院任教。他對所有受聘到興義講學(xué)諸名儒，優(yōu)禮有加，待為上賓，結(jié)為世好。其中以綏陽舉人雷廷珍（當(dāng)時名震貴州的教育家）和貴定舉人徐天敘任職時間較長成效最為顯著。雷廷珍執(zhí)掌筆山書院約3年，期間，書院學(xué)務(wù)蒸蒸日上，“書院向習(xí)八股詩賦，自戊戌，雷廷珍提倡經(jīng)學(xué)、小學(xué)，住院生月呈筆記，亦當(dāng)堂課給獎，廣置時務(wù)報及經(jīng)、史、子、集以供涉獵，學(xué)風(fēng)為之一變”?！杜d義縣志稿》記載，“甲辰徐天敘主講時，指閱經(jīng)史，分呈筆記，每月會邑中人士舉行講演，風(fēng)氣又一變”。在這些名師的帶動下，書院名聲大振，本縣及鄰縣來求學(xué)者眾多，院址幾乎不堪容納?！杜d義縣志稿》載：“時筆山書院學(xué)務(wù)，蒸蒸日上，巳達(dá)頂峰。”筆山書院開始步入全盛時期。

筆山書院雖為舊式書院，實際上已完全具備了新式學(xué)堂的規(guī)模和性質(zhì)。從筆山書院走出的學(xué)子，如王電輪、王伯群、何應(yīng)欽等數(shù)十人，有的成為辛亥革命的先驅(qū)，有的成為國民政府或執(zhí)政貴州的軍政要人?？傊?，在劉統(tǒng)之的帶領(lǐng)下，清末的興義筆山書院，在傳播優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、培養(yǎng)人才、繁榮學(xué)術(shù)等方面都起到了不小的作用。興義筆山書院在貴州近代教育史冊上，占有寶貴的一席。

二、創(chuàng)辦小學(xué)堂和女子學(xué)堂

戊戌維新，廢除科舉，各省縣書院都改設(shè)學(xué)堂。書院改為新式學(xué)堂，是清末教育改革的重要內(nèi)容。在當(dāng)時全國書院教育逐漸走向衰落的大背景之下的筆山書院所面臨的困境決定了其改革的必然性。劉統(tǒng)之在教育改革上頗能觸及時代脈搏，順應(yīng)潮流。他深感“興義設(shè)縣晚，科名較稀，高瞻遠(yuǎn)矚，為地方百年大計，銳意興學(xué)，優(yōu)禮厚幣，敦聘省內(nèi)外名儒，創(chuàng)辦城鄉(xiāng)小學(xué)。”1905年（光緒三十一年），劉統(tǒng)之致力于書院改革，創(chuàng)辦新式教育。他開始從事興辦新學(xué)堂的活動，著重發(fā)展小學(xué)教育，他將筆山書院改成興義高等小學(xué)堂，自任興義城內(nèi)學(xué)堂監(jiān)督。他禮聘貴陽有名舉人張壽齡任首任高等小學(xué)堂堂長，并籌集資金修繕擴建了校舍，于書院后山新建教室、圖書室、儀器室、倉房等，開辟出了操場和游戲、娛樂場所，同時向上海商務(wù)印書館訂購供師生參考書刊數(shù)千冊。

但學(xué)堂開始的招生困難重重。清末《章程》規(guī)定，小學(xué)堂招收7歲以上兒童入學(xué)，因初等小學(xué)為義務(wù)教育，所有兒童均須按期入學(xué)，不需考試。但在興義這個閉塞落后、風(fēng)氣未開的地方辦新學(xué)，群眾多存在觀望心理，招生十分困難。當(dāng)時一些具有守舊思想的人制造謠言，“讀洋書，就要信洋教，當(dāng)洋人，不要祖宗，無君無父，變成禽獸”等等，恐嚇家長和學(xué)生，企圖阻撓破壞新學(xué)的興起。劉統(tǒng)之了解了這些情況后，坐上轎子，首先從自己的家族、親戚和有世誼關(guān)系應(yīng)該上學(xué)的人家勸說，先說服家長，“保證不信洋教，不信耶穌仍然貼家神”，之后又說服學(xué)生，“誰敢動你一根毫毛，三爺爺同他拼命”。開學(xué)之日，劉統(tǒng)之坐上轎子親自接學(xué)生去學(xué)堂，但僅有學(xué)生七人。劉統(tǒng)之并沒有灰心，而是看到了希望，開學(xué)典禮辦得很隆重。劉統(tǒng)之讓七個學(xué)生從頭到腳都換了一身穿戴，并發(fā)給紙筆和課本，還請學(xué)生吃茶飯，孩子也漸漸變得知書達(dá)理。這一事件，在當(dāng)?shù)匾粫r傳為美談，不久家長們也消除了顧慮，紛紛把自家孩子送進學(xué)堂。學(xué)生增加到二十多人，后又激增至八十多人。這所學(xué)堂也發(fā)展成為興義府規(guī)模最大的一所學(xué)堂。

為了提高高等小學(xué)堂的教育教學(xué)質(zhì)量，劉統(tǒng)之向外地聘請了陳樹藩等名流來堂任教，學(xué)校不僅認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生研讀經(jīng)史，還從日本購進大量學(xué)習(xí)近代知識所需的各種圖表百余張、物理和化學(xué)儀器各一套和各類書籍，供學(xué)生們學(xué)用。再加上他注重初等小學(xué)堂的教育，升入高等小學(xué)堂的學(xué)生基礎(chǔ)較好，因此高等小學(xué)堂畢業(yè)的學(xué)生都很優(yōu)秀。如1905年，堂長徐天敘帶領(lǐng)王文華等十三名學(xué)生赴省城投考通省公立中學(xué)，這十三人不僅全部錄取，而且包攬前十三名（全是興義籍考生），轟動全省，名震貴州學(xué)界。后有教育界名流聶樹楷、解伯瑩等先后擔(dān)任堂長，因教學(xué)有方而成績顯著，鄰省滇、桂及本省盤江八縣慕名而來的學(xué)生日漸增多，每年有畢業(yè)生數(shù)十名，畢業(yè)后，他們或在教育、或在政治、或在軍事上有所貢獻。

中國近代女子學(xué)校教育是近代社會政治、經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。近代是中國歷史的大變革時期，教育變革是其中的一項重要內(nèi)容，興辦新式學(xué)堂，并專門開辦女子學(xué)校，向女子打開進入學(xué)校接受教育之門。在清廷頒布《學(xué)部奏定女子小學(xué)堂章程》的大背景下，劉統(tǒng)之在興義倡導(dǎo)創(chuàng)辦女學(xué)，設(shè)立了毓秀女子初等小學(xué)堂，開風(fēng)氣之先，這在盤江八屬尚屬先例。女子們破天荒地走進了近代學(xué)堂，開女子解放、男女平等之先河。這不僅對興義產(chǎn)生第一代新型的知識女性有重要意義，也是對興義地區(qū)沿襲了數(shù)千年的“男尊女卑”封建陋習(xí)的挑戰(zhàn)，從而成為近代興義婦女解放之先聲。

三、派遣留學(xué)生

1895年《馬關(guān)條約》簽訂，讓國人難以忍受的賠款、割地，造成了中國國運的空前低落。內(nèi)外交困的清政府在20世紀(jì)初被迫開始實行新政措施，派遣留學(xué)生是其新政的一股清流。20世紀(jì)初中國出現(xiàn)了大批學(xué)生涌向日本留學(xué)，形成了一股世界留學(xué)史上罕見的盛極一時的留日熱潮。

當(dāng)時的貴州，雖然已籌辦多所新式學(xué)堂，但“行遠(yuǎn)弗自邇，無基而后墉，徒貽躐等之譏，終無后獲之日”，無法適應(yīng)迅猛發(fā)展的新形勢?！芭c其畫地而謀其舊，不如游學(xué)以圖厥新”，為此，必須盡快選送本省聰俊子弟去日本留學(xué)，以培養(yǎng)合格的新政人才。劉統(tǒng)之順應(yīng)歷史潮流的發(fā)展積極推動興義的青年學(xué)生外出留學(xué)。于是乎，僻處腹地、歷來閉塞的貴州興義，留日也蔚然成風(fēng)。他從團防總局劃撥部分款項以地方公費（所有旅、雜、伙食、學(xué)費等全由地方包干）派遣學(xué)生到日本留學(xué)。先后派往日本的有劉顯治、王伯群等十多人，“留學(xué)生之多，聲譽之隆，甲于全省”。這十多位留日學(xué)生赴日后，勤奮好學(xué)，分別進入日本中央大學(xué)、帝國大學(xué)和早稻田大學(xué)等，學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟、軍事、教育和醫(yī)學(xué)等方面的先進知識。他們在日本期間，不僅掌握了豐富的科學(xué)文化知識，還在政治上追求進步，有的在日本加入了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會。這些留學(xué)日本滿懷熱情的青年學(xué)子們，在嚴(yán)重民族危機之下，滿懷強烈的愛國主義精神，以救亡圖存為目的，赴日學(xué)習(xí)奮斗。學(xué)成歸國后，為國家、地方做出了不小的貢獻。如王伯群回國后，任國民政府第一任交通部部長，為我國的交通、教育、郵電事業(yè)做出了一定的貢獻，這些對近代貴州甚至全國的政治、經(jīng)濟和文化都造成了極大影響。

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