淺析新時代網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理問題

馬彩莉

摘 要：新時代背景下，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更加美好，網(wǎng)絡(luò)社會更加和諧成為我們共同的心愿。我們既要正確面對科技進(jìn)步給我們帶來的這一便利，又要在網(wǎng)絡(luò)生活中遵守網(wǎng)絡(luò)倫理、生態(tài)倫理。新時代，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理問題主要表現(xiàn)在信息危機(jī)、安全危機(jī)及全球化帶來的危機(jī)，以此總結(jié)出對待網(wǎng)絡(luò)生態(tài)問題的基本原則。

關(guān)鍵詞：新時代;網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理;知情與同意

中圖分類號：B82 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）06-0065-02

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，我國進(jìn)入中國特色社會主義新時代，要“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。”[1]新時代下，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境的治理尤為重要。

一、探究網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理問題的時代意義

20世紀(jì)80年代至今，網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)飛速發(fā)展的趨勢，網(wǎng)絡(luò)對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面的影響越來越大，那么，要想使網(wǎng)絡(luò)的積極作用發(fā)揮出來，需要所有人一道努力。2018年8月，習(xí)近平總書記在出席全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)“我們必須科學(xué)認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使網(wǎng)絡(luò)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量。”[2]

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，為人類社會提供更加廣闊的交流平臺，使所屬于世界的人們聯(lián)系更加緊密。網(wǎng)絡(luò)在給人民帶來便利的同時，也給人們帶來了一系列網(wǎng)絡(luò)生態(tài)問題，引發(fā)大眾對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的倫理思考。

網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)的主體是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)活動的人，馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)中，人具有主觀能動性，因此，人可以通過體力勞動和腦力勞動構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)。與此同時，網(wǎng)絡(luò)中所有信息內(nèi)容、技術(shù)為人的需要而存在。網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實世界在道德規(guī)范上是相同的，都必須遵守倫理道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)倫理道德是網(wǎng)絡(luò)社會人以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為媒介進(jìn)行交流，從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范[3]。

二、新時代網(wǎng)絡(luò)生態(tài)問題的主要表現(xiàn)形式

（一）信息危機(jī)

信息時代，滋生出網(wǎng)絡(luò)這種新型污染源，網(wǎng)絡(luò)信息污染已成為社會的一種危害。信息污染不是向空氣中排放廢氣、污染水源等污染物對人們的外部環(huán)境造成威脅，而是危害網(wǎng)絡(luò)主體的精神領(lǐng)域，通過垃圾郵件、網(wǎng)絡(luò)病毒、散布虛假信息等手段，向網(wǎng)絡(luò)主體傳遞謠言、暴力、迷信等信息腐蝕人們的靈魂、入侵人們的精神生活，堵塞人們獲取信息的渠道，污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，破壞網(wǎng)絡(luò)秩序。網(wǎng)絡(luò)世界愈發(fā)不純潔，取而代之的是滿屏的誘惑，稍不留神就會掉入運(yùn)營者設(shè)置的“陷阱”。

渠道的多元化。網(wǎng)絡(luò)世界最顯著的特點(diǎn)是開放性，人類每天接收海量信息，為社會發(fā)展帶來好處的同時，也帶來了嚴(yán)重的后果。一方面，這會引發(fā)信息膨脹。所謂信息膨脹，是由于人們對信息過度崇拜導(dǎo)致，在大量的網(wǎng)絡(luò)信息中，有許多對社會生活、人類發(fā)展、人類探索世界的有用信息，但是這些信息中不乏出現(xiàn)了類似于虛假信息、無用信息、垃圾信息的信息流，致使信息通道堵塞。另一方面，還會引發(fā)信息短缺。信息生產(chǎn)者生產(chǎn)的信息過多，與此相對的是人們消化信息能力的有限性，無法完全使用所有的網(wǎng)絡(luò)信息資源。在無窮無盡的信息中，尋找有用信息成為現(xiàn)代社會新的難題，人類消化信息的能力是有限度的，面對超負(fù)荷的信息，往往會增加人們的精神壓力和時間成本，在此過程中，既要付出人力與物力還要耗費(fèi)一定的時間。

（二）安全危機(jī)

隱私安全。新時代，網(wǎng)絡(luò)在日新月異的經(jīng)濟(jì)發(fā)展變革中，貫穿在日常生活中，人們在網(wǎng)絡(luò)的一言一行似乎都被網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商所“監(jiān)控”，用計算機(jī)數(shù)據(jù)化的方式存儲個人信息，使得個人隱私更易受到侵犯。個人隱私包括公民個人信息、私人秘密空間、個人電子郵件等方面。如何保障個人信息安全已經(jīng)成為公眾關(guān)注的熱點(diǎn)問題。

網(wǎng)絡(luò)犯罪。所謂網(wǎng)絡(luò)犯罪，是指網(wǎng)絡(luò)活動中盜竊、詐騙、教唆等行為。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展至今，覆蓋的年齡和地區(qū)越來越廣，催生出新型犯罪模式，網(wǎng)絡(luò)犯罪率逐年上升。網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實世界相比，網(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的，變化是迅速的，缺乏完善的政策法規(guī)，缺乏網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范的制約，人們的道德意識較弱，行為主要依靠自我約束。近年來，頻頻出現(xiàn)不法分子利用網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，對他人的人身、財產(chǎn)安全造成侵犯。

侵犯知識產(chǎn)權(quán)。在信息時代，網(wǎng)絡(luò)信息是開放的，網(wǎng)絡(luò)在數(shù)據(jù)新的采集、傳輸和使用等方面提供了便利，保護(hù)公民的知識產(chǎn)權(quán)成為困難。最常見的侵犯知識產(chǎn)權(quán)行為是在網(wǎng)上復(fù)制他人的文字，隨意刊登他人作品，運(yùn)用他人的知識成果謀取私利。缺乏網(wǎng)絡(luò)道德的商家在通過復(fù)制、抄襲、轉(zhuǎn)碼等各種方式，售賣盜版視頻、盜版軟件、盜版電子書，更有甚者將抄襲的“成果”搶先注冊專利。

（三）全球化帶來的危機(jī)

網(wǎng)絡(luò)很重要的一項功能是知識共享，這種共享是跨國界的，因此網(wǎng)絡(luò)是世界性的網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)沒有國界的限制，我國明令禁止的網(wǎng)絡(luò)涉黃、涉黑、涉毒、涉賭行為，卻在一些國家被認(rèn)為是合法的，這就導(dǎo)致即使我國網(wǎng)信部門限制，我國公民也能夠進(jìn)入該類型的網(wǎng)站。

此外，網(wǎng)絡(luò)的開放性使得一些西方國家將他們的價值觀通過文字、圖片、視頻等形式，傳播給我國尚未成熟的青少年。

三、網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理基本原則

通過分析新時代網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理中所出現(xiàn)的問題，可以得知，網(wǎng)絡(luò)與人的關(guān)系愈發(fā)密切。網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)在人們賴以獲取信息和通信的生態(tài)系統(tǒng)，基于上述問題，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的危機(jī)具有全局性和連貫性。因此，處理網(wǎng)絡(luò)信息中出現(xiàn)的難題，需要多方的配合，從國內(nèi)來看，需要企業(yè)、政府和全體社會公民的配合;從國外來看，需要各個國家加強(qiáng)配合，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境的治理，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理原則，革除一切不利于個人身心健康和社會進(jìn)步發(fā)展的信息。對待網(wǎng)絡(luò)問題，應(yīng)該堅持尊重人、無害、知情與同意相統(tǒng)一、文化自信的生態(tài)倫理原則。

（一）堅持尊重人的原則

網(wǎng)絡(luò)生態(tài)是人性化的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)的載體是冰冷的機(jī)器，但是網(wǎng)絡(luò)的主體是人，不是冰冷的機(jī)器。即使在虛擬的世界中，也應(yīng)當(dāng)堅持尊重人的原則。在網(wǎng)絡(luò)活動中需要重塑網(wǎng)絡(luò)倫理道德，進(jìn)行人性化的設(shè)計。除此之外，在管理中也應(yīng)當(dāng)切實保障網(wǎng)民的個人利益和主體需要，兼顧個人利益的長遠(yuǎn)發(fā)展與國家的共同利益，使網(wǎng)絡(luò)朝著更加利于國家發(fā)展和人類發(fā)展的方向發(fā)揮作用。

在網(wǎng)絡(luò)世界里，使其朝向?qū)ι鐣腿吮旧碛蟹e極效應(yīng)的方向發(fā)展，防止網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面效應(yīng)。在網(wǎng)絡(luò)社會中，人們不可避免地將自己的隱私暴露出來，在此情況下，更加需要保護(hù)自己的信息安全及對他人隱私信息的尊重。無論如何，網(wǎng)絡(luò)的存在和發(fā)展應(yīng)當(dāng)呼喚人類“主人翁”的意識，讓“生態(tài)倫理”觀念深入人心，為構(gòu)建長足發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理道德體系奠定堅實的基礎(chǔ)，使網(wǎng)絡(luò)媒體持續(xù)發(fā)展。

（二）堅持無害原則

無害性原則指其行為結(jié)果產(chǎn)生好的影響、效果，如果其行為的動機(jī)并非惡意，但是所做的行為或直接或間接的危害到他人，也稱之為不道德。理查德·A·斯皮內(nèi)洛認(rèn)為，“人們應(yīng)當(dāng)盡可能地避免給他人造成不必要的傷害?！盵4]

網(wǎng)絡(luò)自出現(xiàn)以來，一直呈現(xiàn)迅猛發(fā)展之勢，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，越來越多的人成為網(wǎng)民。在網(wǎng)絡(luò)便捷化和普及化的今天，網(wǎng)絡(luò)逐漸覆蓋人類生活中每個部分，使得每個人都能夠利用網(wǎng)絡(luò)與他人聯(lián)絡(luò)、交往，并且利用網(wǎng)絡(luò)獲取自己需要的信息，形成現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)社會。筆者認(rèn)為，使用網(wǎng)絡(luò)的最低標(biāo)準(zhǔn)就是不傷害他人的利益，堅守道德底線。從網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理的角度來看，任何對其他網(wǎng)民、對網(wǎng)絡(luò)社會產(chǎn)生危害的行為都是不道德的，是不遵守網(wǎng)絡(luò)倫理道德的。

（三）堅持知情與同意相統(tǒng)一原則

所謂“知情同意”，斯皮內(nèi)洛的解釋是，“知情”是某人對某事自愿表示出意見一致的意思。要使得同意有意義，前提必須是某人對某事“知情”，即他知道即將發(fā)生的事件的準(zhǔn)確信息并了解其后果[5]。在網(wǎng)絡(luò)中，每一個已經(jīng)出現(xiàn)的、正在出現(xiàn)的以及即將出現(xiàn)的事件，只要是與當(dāng)事人相關(guān)的事，當(dāng)事人都應(yīng)當(dāng)享有知情的權(quán)利，在此基礎(chǔ)上由他自己決定是否同意。在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會中，每個人的知識成果共享，如同現(xiàn)實社會對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)一樣，網(wǎng)絡(luò)中知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的問題同樣存在，網(wǎng)民必須在對方知情并且同意的情況下使用對方的數(shù)據(jù)、信息，避免使用一些難以征得當(dāng)事人同意的信息。

（四）堅持文化自信原則

當(dāng)今中國，無論在面對現(xiàn)實世界還是虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，我們都應(yīng)該堅持文化自信，堅定自己心中的信念，拒絕外來文化的惡性滲透。

當(dāng)今社會網(wǎng)絡(luò)普及率越來越高，人們每天都會使用網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)逐漸成為人們生活中不可缺少的部分。因此，應(yīng)當(dāng)自覺抵制通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的各種形式的犯罪，牢牢掌握本國意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅持文化自信。

習(xí)近平總書記在第三屆世界網(wǎng)絡(luò)大會開幕式上指出，要推動網(wǎng)絡(luò)全球治理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，形成良好的全球網(wǎng)絡(luò)空間氛圍，不侵犯他國的利益，實現(xiàn)平等、開放、創(chuàng)新、安全的目標(biāo)。需要在共享經(jīng)濟(jì)中享受網(wǎng)絡(luò)的便利，在全球化的進(jìn)程中加強(qiáng)治理的人性化，尊重各民族文化在現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)生活中一律平等。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017：15.

[2]習(xí)近平出席全國宣傳思想工作會議并發(fā)表重要講話[EB/

OL].（2018-08-22）.http：//military.cnr.cn/zgjq/gcdt/20180823

/t20180823_524339916_1.html.

[3]張金鳳.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)倫理道德的基本原則初探[J].理論觀察，2005（6）.

[4]理查德·A·斯皮內(nèi)洛世紀(jì)道德[M].劉鋼，譯.北京：中央編譯出版社，1999.

[5]鄧欣欣，張榮.網(wǎng)絡(luò)生態(tài)問題的倫理思考[J].理論探索，2011（4）.