生態(tài)文明

孫曉凱

摘 要：人與自然的關系在國家的發(fā)展建設中非常重要，而和諧的生態(tài)環(huán)境是建設和諧社會的基礎，也是我國可持續(xù)發(fā)展的重要保障。本文首先了解馬克思、恩格斯關于生態(tài)和諧的辯證唯物主義思想，其次分析了人與自然關系惡化的本質——資本主義制度的存在。第三，針對社會主義生態(tài)文明新時代的開創(chuàng)從節(jié)約資源、循環(huán)綠色經濟、提倡節(jié)約等角度展開。

關鍵詞：生態(tài)和諧 綠色經濟 厲行節(jié)約

中圖分類號：X22? 文獻標識碼：A??? 文章編號：1003-9082（2019）06-0-01

人與自然的關系始終伴隨著人類的發(fā)展史，它既是生態(tài)哲學的研究主題，更是關系人民福祉、關乎民族未來的大計，是實現中華民族偉大復興的中國夢的重要內容?；仡櫲祟惿鐣l(fā)展史，我們始終都在處理人與自然的關系。人類誕生初期，由于生產力水平低下，人類雖然處于被動適應自然的地位，但也通過積極地努力，創(chuàng)造了古代農業(yè)文明，為子孫后代留下了繁衍生息的綠洲。然而，隨著科學技術的快速發(fā)展，人類欲望的無限膨脹，對自然的開發(fā)和利用呈現出非理性的過度傾向，導致這片綠洲的各種自然資源已經逐漸被要“壓榨”，無法滿足人類基本需求，嚴重地損害自然環(huán)境，并使人與自然的關系出現了對立的局面。因此，我們是不是應該不再將人與自然之間割裂來看待，而是將人與自然視為一個整體。為什么要大力提倡生態(tài)文明建設？我國的生態(tài)文明建設應該選擇怎樣的道路？這些都是人類文明持續(xù)發(fā)展必須要解決而且必須解決好的問題。

一、馬克思辯證唯物主義生態(tài)思想

馬克思在《1844 年經濟學哲學手稿》中談到了徹底的自然主義或人道主義。他認為應該把二者結合起來，在社會中，自然界是聯系者人與人的紐帶，也是人的現實生活關鍵要素。

首先，馬克思主義把人作為自然的人來把握，提出了“人的自然的本質”、“人直接是自然存在物”、自然界是人的“無機的身體”等思想。其次，把自然作為人性化的東西來把握，提出了“自然的人道主義”思想。第三，摒棄了“人類中心主義”實踐觀。指出人類中心主義實踐觀把人類作為一切存在物的中心和住在，會導致人類對自然掠奪式的開發(fā)和索取，會帶來對自然的破壞和對人類自身的傷害，最后，馬克思指出：“社會化的人，聯合起來的生產者，將合理地調節(jié)他們與自然之間的物質交換”。因此，只有科學合理的改善社會制度，才能調節(jié)人與自然之間的聯系，確保兩者之間能夠和諧發(fā)展。

恩格斯提出辯證的自然觀，主要的核心就是自然界的辯證法。他認為，“我們統治自然界，決不像征服者統治異民族那樣，決不同于站在自然界以外的某一個人，——相反，我們連同肉、血和腦都是屬于自然界并存在于其中的;我們對自然界的全部支配力量就是我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律?！币虼?，人們要嚴格遵循自然規(guī)律，愛護周圍自然環(huán)境，保持生態(tài)平衡。

二、人與自然關系惡化的原因

私有制，特別是資本主義生產方式的長期存在，是人與自然關系惡化的深刻根源。

資本主義生產方式在歷史上曾有力的推動了人類社會的發(fā)展，但隨著利益的驅動和人類欲望的無限擴張，它又以一種破壞人居環(huán)境和自然環(huán)境的方式來摧毀自己曾經的輝煌。這也印證了恩格斯關于人與自然關系的經典論斷：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復，每一次勝利，在起初確實取得了我們預期的結果，但往后和再后卻發(fā)生完全不同的、出乎意料的影響，常常把最初的結果又抵消了”。

究其原因，在于資本主義生產的目的并不是為了追求產品的使用價值和滿足廣大勞動人民的實際需要，而是為了不斷地追求高額利潤和剩余價值。正是在這種貪婪欲望的驅動下，資本家們總是不斷的擴大生產規(guī)模，盡可能多的從自然界攫取資源。隨著壟斷資本主義國家的形成，資本主義生產方式更是不斷地向外擴張，從而引發(fā)了全球性的生態(tài)危機。

因此，在社會主義社會，生產資料公有制與有計劃的生產和分配以及為了滿足人們需要的社會生產的目的將克服資本主義社會由于生產的無政府狀態(tài)和追求利潤的動機所導致的環(huán)境的破壞和資源的浪費。生產是為了滿足使用，正是這種生產資料占有原則下的社會制度，可以提高物質利用效率，從而保護生態(tài)系統，達成人與自然的和諧共生。

三、開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代

大自然是一個相互依存、相互影響的系統。全面促進資源節(jié)約：樹立節(jié)約集約循環(huán)利用的資源觀，推動資源利用方式根本轉變，由“資源一生產一消費一廢棄物排放"的資源單向流動這種粗放型方式轉變?yōu)椤百Y源一生產一消費一二次資源"的資源循環(huán)流動的方式，以能夠循環(huán)利用資源為基礎，盡可能高效的利用資源，達到低消耗、低排放、高效率的效果。

要加大對生態(tài)農業(yè)的宣傳推廣，提高農村農民的生態(tài)意識，有效保護周圍生態(tài)環(huán)境。在我國農村是重要的社會區(qū)域，擁有者豐富的自然資源以及生態(tài)系統，加強農村生態(tài)系統的保護，就是國家環(huán)境與經濟利益提升的重要保障，同時可以有效加快我國的可持續(xù)發(fā)展。因此，大力推廣生態(tài)化技術與集約化經營模式，提高農村農民的思想觀念，加快農村生態(tài)農業(yè)建設進程，提升農村整體經濟效益，改善農民生活水平。

大力倡導綠色消費，引導消費者轉變消費觀念，向崇尚自然、追求健康方向轉變，并加大對綠色產品的宣傳力度，同時要提升消費者的環(huán)境保護意識，合理處理消費過程中產生的垃圾，從而有效降低環(huán)境污染程度。還要通過開展各項活動，加強每一位公民的環(huán)境保護意識，具體通過對學校與公眾進行生態(tài)教育，使生態(tài)環(huán)境保護意識得到真正提升，從而促使全民自覺形成生態(tài)文明意識，保護生態(tài)系統，達成人與自然的和諧共生，同時加快國家的可持續(xù)發(fā)展進程，從節(jié)約資源、循環(huán)綠色經濟、提倡節(jié)約等方面開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代，

參考文獻

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