中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的理論探析

雷志遠(yuǎn) 周蕾 曹倩毓

摘要：黨的十九大提出中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，這一重要戰(zhàn)略判斷不是黨的領(lǐng)導(dǎo)人的主觀臆斷，而是有其深厚的時(shí)代背景和理論依據(jù)，是馬克思主義普遍真理與中國具體國情相結(jié)合的又一次光輝典范。這一重大認(rèn)識(shí)突破，讓我們站在新的時(shí)代起點(diǎn)重新審視我國社會(huì)主義建設(shè)和改革所處的歷史方位，引發(fā)了我們對(duì)于時(shí)代特征的新思考、時(shí)代精神的新判斷，又將進(jìn)一步深化黨在治國理政和自身建設(shè)上的總要求。

關(guān)鍵詞：中國特色社會(huì)主義 新時(shí)代 時(shí)代精神

中圖分類號(hào)：D61 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）10-0196-03

2017年10月18號(hào)，黨的十九大在北京召開。會(huì)上，習(xí)近平主席在黨的十九大報(bào)告中第一次明確提出中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，明確表明當(dāng)前我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和發(fā)展的不平衡、不充分之間的矛盾。這一全新的判斷，指明了我國社會(huì)發(fā)展所處的歷史方位，為黨和人民在十九大結(jié)束后不忘初心、繼續(xù)前行指明了方向。

一、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的本質(zhì)內(nèi)涵和特征表現(xiàn)

從根本上來說，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代并不是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史性跨越，而是在現(xiàn)有的成就基礎(chǔ)上開創(chuàng)新的歷史起點(diǎn)，以新的歷史起點(diǎn)為尺度，對(duì)民族的復(fù)興提出更高的期望，對(duì)黨的精神狀態(tài)提出了更高的要求，使全體黨員以飽滿的熱情在建設(shè)社會(huì)主義偉大事業(yè)中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，開啟民族復(fù)興的又一輪征程。這就是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的內(nèi)涵，在特征表現(xiàn)形式上，我們更能看到這一重大戰(zhàn)略判斷在當(dāng)前時(shí)代所承載的新的夢(mèng)想、新的矛盾和新的精神需要。

（一）我們比歷史上任何時(shí)期都更接近民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想

站在時(shí)代的新起點(diǎn)，回顧歷史，現(xiàn)在的我們比歷史上任何時(shí)期都更容易實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。中華民族也曾創(chuàng)造過輝煌的歷史，強(qiáng)大如秦漢、盛唐，科技水平、生產(chǎn)制度遙遙領(lǐng)先于當(dāng)時(shí)的世界，但從世界的影響力、社會(huì)制度和人民幸福指數(shù)等來看，遠(yuǎn)不及當(dāng)代的中華民族。到了清朝，奉行閉關(guān)鎖國的政策，讓民族的發(fā)展喪失了跟進(jìn)世界潮流的契機(jī)，導(dǎo)致后來陷入被動(dòng)挨打的境遇。而放眼于當(dāng)下，中國已成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，中國制造已成為中國走向世界的一張靚麗的名片，尤其是最近幾年亞投行的興建和“一帶一路”的提倡，中國改革開放的成果開始惠及全世界，在打造命運(yùn)共同體和應(yīng)對(duì)全球問題等方面發(fā)揮著積極的作用。中華民族正以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技文化創(chuàng)新等方面對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。其次，在社會(huì)制度方面，社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性日益彰顯，使我們對(duì)于今后道路的選擇上也變得更加堅(jiān)定與自信。在人民生活水平上，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，帶來了人民生活水平的極大改善，人民的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)超越了歷史上的任何一個(gè)時(shí)期，這也成為我們敢于提出民族偉大復(fù)興的底氣所在。

（二）社會(huì)主要矛盾發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)變

在改革開放之初，社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。立足于這個(gè)主要矛盾，歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體在“三個(gè)有利于”的指導(dǎo)下不斷深化改革來解放生產(chǎn)力，通過尊崇科學(xué)、重視教育、提倡創(chuàng)新等路徑來不斷發(fā)展生產(chǎn)力。經(jīng)過四十年的社會(huì)建設(shè)和改革，當(dāng)前的中國已經(jīng)成為了世界上最大的工廠，生產(chǎn)的物質(zhì)文化產(chǎn)品不僅滿足于國內(nèi)的需求，還積極用于出口，成為促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一個(gè)增長(zhǎng)點(diǎn)。但我們也應(yīng)看到，由于過去過度追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速度，而遺留了一些社會(huì)問題和生態(tài)問題，過度追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化，而忽略了城鄉(xiāng)、產(chǎn)業(yè)、區(qū)域發(fā)展的平衡性。再者，人民生活質(zhì)量不斷提高，對(duì)于未來美好生活的期望也越來越高，因而社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣駥?duì)于美好生活的期盼和發(fā)展的不平衡、不充分之間的矛盾。這在一定程度上對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的質(zhì)量和協(xié)調(diào)性提出了新的要求，在其界定意義上已經(jīng)成為新時(shí)代的標(biāo)志。

（三）我們需要新的精神狀態(tài)來引領(lǐng)方向

思想是社會(huì)變革的先導(dǎo)，新時(shí)代的開啟不僅在于社會(huì)主義取得的巨大成就上主要矛盾的轉(zhuǎn)化，更在于社會(huì)主義發(fā)展到新的階段下，需要新的精神狀態(tài)來引領(lǐng)發(fā)展的方向。這種新時(shí)代背景下所需的新的精神狀態(tài)就是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的精神實(shí)質(zhì)。黨的十九大，在這個(gè)由富到強(qiáng)的歷史交會(huì)期，我們面臨的問題依然很多：脫貧進(jìn)入攻堅(jiān)期，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整進(jìn)展緩慢，社會(huì)主義法治建設(shè)任重道遠(yuǎn)，生態(tài)環(huán)境問題解決迫在眉睫。面對(duì)新時(shí)期出現(xiàn)的新任務(wù)，需要我們以新的精神狀態(tài)奮力前行，一方面以現(xiàn)階段取得的偉大成就來凝聚力量，構(gòu)筑民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，不斷深化對(duì)于“四個(gè)自信”的全面認(rèn)知，堅(jiān)信社會(huì)主義的光明前途。另一方面，認(rèn)識(shí)到我們面臨的偉大斗爭(zhēng)、進(jìn)行的偉大任務(wù)，繼續(xù)做到不忘初心，奮力前行，在新時(shí)期加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，增強(qiáng)黨引領(lǐng)時(shí)代的責(zé)任感和使命感。

二、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代論斷的科學(xué)性

（一）堅(jiān)持了唯物辯證法，運(yùn)用發(fā)展的眼光看問題

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一論斷有其深厚的哲學(xué)依據(jù)。最主要的一點(diǎn)在于它堅(jiān)持了唯物辯證法，運(yùn)用了發(fā)展的眼光看問題，在關(guān)于我國社會(huì)主義階段定位和出現(xiàn)的一些新的變化面前，堅(jiān)持了全面與發(fā)展的觀點(diǎn)。一方面，事物是不斷變化發(fā)展的，在取得偉大成就的今天，我們面臨的歷史任務(wù)和社會(huì)矛盾出現(xiàn)了新的變化。因而，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)重新去思考當(dāng)前社會(huì)發(fā)展所處的歷史方位。另一方面，我們依然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，依然是最大的發(fā)展中國家，這一基本國情并沒有發(fā)生根本性變化。立足于此，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的提出，就很好地解決了當(dāng)前我們對(duì)于社會(huì)發(fā)展階段認(rèn)識(shí)問題上的困惑，既看到社會(huì)發(fā)展蘊(yùn)含的一些變化，又立足于國情，認(rèn)為新時(shí)代并不是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的跨越。這就很好地體現(xiàn)了動(dòng)中有靜的辯證法思想，運(yùn)用了發(fā)展的眼光，在由富到強(qiáng)的交會(huì)期，明確了當(dāng)前我國所處的歷史方位。

（二）正確處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是黨對(duì)于社會(huì)主義發(fā)展階段認(rèn)知的又一次突破，是黨站在新的歷史起點(diǎn)，開動(dòng)腦筋、解放思想的理論成果，集中體現(xiàn)了我黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。但解放思想不是脫離國情的異想天開，需要建立在本國國情的基礎(chǔ)之上。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，雖然在認(rèn)識(shí)上是思想上的解放、理論上的突破，但是在社會(huì)存在上有其客觀必然性。黨的十八大以來，在政治領(lǐng)域，全面深化政治體制改革，簡(jiǎn)政放權(quán)成效顯著，堅(jiān)持依法治國和從嚴(yán)治黨的協(xié)調(diào)并舉，營造了一個(gè)良好的政治生態(tài)環(huán)境。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)，深化收入分配制度的改革和精準(zhǔn)扶貧，使改革的成果惠及更多的人。同時(shí)以“五大發(fā)展理念”為指導(dǎo)，在深化改革和協(xié)調(diào)發(fā)展等方面取得有效進(jìn)展。在文化領(lǐng)域，積極培育、弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深化文化體制改革，在提升主流意識(shí)形態(tài)影響力的同時(shí)推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。在社會(huì)領(lǐng)域，不斷推進(jìn)社會(huì)治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，在維護(hù)社會(huì)公平正義、構(gòu)建和諧社會(huì)等方面取得重點(diǎn)突破。在生態(tài)領(lǐng)域，以建設(shè)美麗中國為重點(diǎn)構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈取得重大進(jìn)展，尊重自然保護(hù)環(huán)境的觀念深入人心。五位一體布局的總體推進(jìn)，為中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因而，這一重大戰(zhàn)略判斷的提出，有著深厚的時(shí)代根據(jù)。既在新的歷史起點(diǎn)，開拓了我們對(duì)于時(shí)代的認(rèn)知，解放了思想，又立足于當(dāng)前我國的實(shí)際國情，做到了實(shí)事求是。所以，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是黨解放思想和實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一。

（三）反映了社會(huì)主義階段性性質(zhì)和和特征

黨的十九大提出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，并且明確了新時(shí)代背景下黨和國家面臨的新的歷史任務(wù)，即兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)。因而，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是民族復(fù)興實(shí)現(xiàn)由富到強(qiáng)的歷史交會(huì)期，是黨在新時(shí)期對(duì)社會(huì)發(fā)展所處方位的歷史思考和重大判斷，符合時(shí)代發(fā)展的潮流，正確反映了當(dāng)前我國的階段性特征。同時(shí)，以中國特色社會(huì)主義為要點(diǎn)作為進(jìn)入新時(shí)代的主語，既表明了我國社會(huì)主義的性質(zhì)，也體現(xiàn)了在新時(shí)代背景下我們?cè)诿褡鍙?fù)興制度選擇上的道路自信。因而，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的論斷，既強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持社會(huì)主義，又強(qiáng)調(diào)要隨著時(shí)代的發(fā)展，充分地反映了社會(huì)主義的性質(zhì)和特征。

三、新時(shí)代賦予黨的歷史使命

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。新的時(shí)代，必將開啟新的征程，也必將孕育新的時(shí)代精神來引領(lǐng)時(shí)代的方向。中國共產(chǎn)黨是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，它對(duì)于時(shí)代精神的把握，是新時(shí)代賦予黨的歷史使命。

（一）新時(shí)代背景下，需要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)

新時(shí)代的開啟必將孕育新的機(jī)遇，要搶占時(shí)代的至高點(diǎn)，敢做時(shí)代的弄潮兒，就必須有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。黨的十八屆五中全會(huì)將創(chuàng)新放在五大發(fā)展的核心位置，十九大又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。在新的歷史起點(diǎn)，無論是政治體制改革還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展都離不開創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)作用。同時(shí)黨的創(chuàng)新發(fā)展也是黨永葆生機(jī)的源泉。在新的歷史交會(huì)期，我們還有兩個(gè)一百年的宏偉目標(biāo)，還要實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。因而，全黨上下必須具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政的各個(gè)環(huán)節(jié)。

（二）新時(shí)代背景下，必須具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)

居安思危是一個(gè)民族得以生存和發(fā)展的智慧，缺乏對(duì)前途和未知挑戰(zhàn)的憂患精神，沉浸在現(xiàn)有成就的喜悅之中，精神懈怠、盲目樂觀，那么這個(gè)民族就喪失了生機(jī)與活力。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)期，我們面臨的發(fā)展問題和所處的生存環(huán)境有了深刻的變化。廣大人民對(duì)民族復(fù)興的期望比過去更加強(qiáng)烈。因此，身處新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨，必須具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，必須在新時(shí)代的背景下，以強(qiáng)烈的憂患精神來啟迪民族的智慧，認(rèn)識(shí)到民族復(fù)興之路雖然前途光明，但飽經(jīng)憂患。如此，黨在引領(lǐng)人民繼續(xù)奮斗的同時(shí)，能將黨的這種憂患意識(shí)轉(zhuǎn)化為在現(xiàn)實(shí)層面上積極進(jìn)取的決心和意志，為新時(shí)代祖國的繁榮富強(qiáng)凝聚精神力量。

（三）新時(shí)代下，必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)

中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。在新的征程開啟中，發(fā)揮著總攬全局、協(xié)調(diào)四方的作用。中國共產(chǎn)黨內(nèi)部對(duì)于自身責(zé)任意識(shí)的牢固樹立，直接關(guān)系著社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗。新的時(shí)代的開啟，我們又迎來民族復(fù)興的又一個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，本應(yīng)在新的時(shí)代精神的引領(lǐng)下不忘初心，繼續(xù)前行，可是部分黨員在安定繁榮的國內(nèi)環(huán)境下，紙醉金迷，出現(xiàn)了精神懈怠和腐敗現(xiàn)象。黨的十八大以來，在從嚴(yán)治黨的號(hào)召下，反腐倡廉取得重大進(jìn)展，一大批缺乏責(zé)任意識(shí)的黨員受到了嚴(yán)肅的處理，同時(shí)全黨也在責(zé)任意識(shí)的培育上受到了很好的教育。黨的十九大勝利召開，習(xí)近平總書記站在新的歷史方位說：“反腐不能見好就收?！痹谛聲r(shí)代下，明確黨的責(zé)任意識(shí)，牢記黨的宗旨，已成為黨開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的新的歷史要求。中國共產(chǎn)黨在時(shí)代新風(fēng)的引領(lǐng)下，需要著力于執(zhí)政水平的提高，認(rèn)清黨在新的歷史起點(diǎn)所肩負(fù)的歷史責(zé)任。全黨上下也應(yīng)在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，繼續(xù)深化對(duì)于責(zé)任意識(shí)的認(rèn)知，勇于在新的時(shí)代潮流中，扛起中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟，以黨的歷史責(zé)任感、使命感時(shí)刻要求自己，并且在內(nèi)化于心的基礎(chǔ)上外化于行，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，有其深刻的時(shí)代背景和理論依據(jù)，體現(xiàn)了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的辯證統(tǒng)一。它的確立，開啟了社會(huì)主義建設(shè)的新征程，是黨在即將進(jìn)行的新一輪建設(shè)和改革中重要的思想武器。同時(shí)，它也賦予了黨在新時(shí)期對(duì)時(shí)代精神把握的歷史使命，對(duì)于黨的與時(shí)俱進(jìn)、學(xué)習(xí)創(chuàng)新有很好的推動(dòng)作用。因而，隨著社會(huì)主義建設(shè)的總體推進(jìn)，這一重大戰(zhàn)略必定被時(shí)代所印證，而又推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展。

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責(zé)任編輯：楊國棟