孫高強(qiáng)
語文是高中教學(xué)體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科,在傳統(tǒng)教育理念下,語文學(xué)科的教學(xué)重點(diǎn)主要集中在學(xué)生閱讀能力、理解能力、寫作能力等語文綜合能力的培養(yǎng)上,而在素質(zhì)教育理念下,高中語文教學(xué)在原有目標(biāo)的基礎(chǔ)上,又加入了人文精神教育目標(biāo),即通過科學(xué)、有效的教學(xué)活動(dòng),提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和精神,幫助其樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,以此來更好地促進(jìn)高中生的全面發(fā)展。那么,如何有效將人文精神滲透到語文教學(xué)中呢?
一、更新教學(xué)理念,陶冶學(xué)生人文思想
教師教學(xué)理念的更新是人文精神教育有效滲透到語文教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵因素,教學(xué)理念的科學(xué)性不僅決定了教師的教學(xué)方法和模式,而且對(duì)語文教學(xué)方向的正確性也有直接影響。在新課程改革的背景下,教師所扮演的角色已經(jīng)不單單是系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí),提升學(xué)生成績(jī),而是要在此基礎(chǔ)上利用有效的教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,從思想層面引導(dǎo)學(xué)生形成健全的人格,進(jìn)而在日常行為中外化出來。所以,作為高中語文教師,一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念,不斷充實(shí)自身的人文精神,并結(jié)合各階段的語文教學(xué)內(nèi)容,將人文精神有效融入到課堂活動(dòng)中,在潛移默化中陶冶學(xué)生的人文思想,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文精神的最終目的。
比如說,在教學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》這篇文章時(shí),教師首先要明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù),并且對(duì)文章的中心思想做到充分了解與掌握,然后以此為依據(jù)開展教學(xué)設(shè)計(jì)工作。針對(duì)本篇文章的教學(xué),教師可以將教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為以下三個(gè)方面:品味詩的語言和意境;感受作者毛澤東青年時(shí)代的偉大抱負(fù)和革命情懷;品味詩詞,理解景中寓情、情中顯志的特點(diǎn)。其中,在第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)的完成過程中就可以適當(dāng)加入人文思想教育。我們都知道,毛澤東是20世紀(jì)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的人物,他是領(lǐng)袖,他為人民謀幸福,他是共和國(guó)的締造者。作為詩人,毛澤東用他的詩詞記錄了他革命人生的心路歷程,反映了中國(guó)革命各個(gè)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活,是一部中國(guó)革命的英雄史詩。在這首詩的學(xué)習(xí)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生去感受字里行間的豪邁奔放、氣勢(shì)磅礴、慷慨激昂,以此來激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義精神,幫助其樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
二、創(chuàng)新教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生參與熱情
近年來,越來越多先進(jìn)的教學(xué)方法和模式被應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中,豐富課堂教學(xué)的同時(shí),也收獲了令人滿意的教學(xué)效果,多媒體輔助教學(xué)就是其中最為廣泛的方式之一。從以往的教學(xué)情況我們了解到,采用多媒體技術(shù)輔助教學(xué),一方面可以通過多種展現(xiàn)形式使教學(xué)內(nèi)容更加清晰、直觀,加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解;另一方面則可以進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的課堂主體地位,有利于人文精神在教學(xué)活動(dòng)中的有效滲透。除了多媒體輔助教學(xué)之外,教師還可以通過舉辦各類活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。比如說:人文讀書展、以人文思想為主題的辯論賽以及組建課外人文閱讀小組等,讓學(xué)生在各類活動(dòng)中提升自身的人文意識(shí)和人文精神。
以《沁園春·雪》這篇文章為例,教師講解這篇文章時(shí),首先可以利用多媒體為學(xué)生播放一組長(zhǎng)城雪景的圖片,將學(xué)生帶入特定的情境中,感受“山舞銀蛇,原馳蠟象”的唯美景色,以此來吸引學(xué)生的課堂注意力,然后對(duì)文章進(jìn)行朗讀和講解,以長(zhǎng)城雪景為講解主線,引出文章的寫作背景,使學(xué)生了解為何毛澤東在看到這大好河山之后,會(huì)發(fā)出“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的感慨。此外,還可以將此篇文章與《沁園春·長(zhǎng)沙》進(jìn)行比較閱讀,感受作者不同時(shí)期的人生觀。課文講解完之后,為了讓學(xué)生更加深入地體會(huì)文章中所蘊(yùn)含的人文精神,教師還可以利用多媒體為學(xué)生播放朗誦視頻,將學(xué)生置放在朗讀者所帶動(dòng)的感情中,更加深入地理解文章。
三、充分發(fā)揮教材本身的人文魅力
教材作為語文教學(xué)活動(dòng)的重要載體,在教學(xué)質(zhì)量的提升方面具有不可替代的作用。近年來,為了豐富語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容,教材編制人員在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上加入了許多新的元素,人文精神的傳播就是其中最重要的一個(gè)模塊,這無疑給人文思想在高中語文教學(xué)中的有效滲透創(chuàng)造了有效的途徑。在教材內(nèi)容改革之后,教師要做的,就是將教材本身所蘊(yùn)含的人文魅力向?qū)W生充分展示出來,讓學(xué)生通過文章的學(xué)習(xí)充分挖掘其中隱含的各種深意和人生哲理,讓學(xué)生在潛移默化中形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
比如說,在學(xué)習(xí)《論語》的相關(guān)文章時(shí),傳統(tǒng)教學(xué)模式下的課堂教學(xué)重點(diǎn)大多集中在古漢語字詞的掌握以及文章的翻譯和講解上,忽略了對(duì)文章深刻內(nèi)涵的講解,殊不知,每篇《論語》的文章都蘊(yùn)藏著深刻的哲理和需要學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德,“仁者愛人”“君子之風(fēng)”“誨人不倦”等品德都蘊(yùn)藏在《論語》文章中,教師如果在教學(xué)中能夠?qū)⑦@些內(nèi)容挖掘出來,那么不僅可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握,而且對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是非常有利的,有利于促進(jìn)新時(shí)期高中語文教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。
綜上所述,在全新教學(xué)理念的推動(dòng)下,人文精神教育在高中語文教學(xué)中所占據(jù)的地位逐漸上升,人文精神教育的開展若想達(dá)到預(yù)期目標(biāo),教師需要從多個(gè)方面著手,將人文精神全面滲透到教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。只有這樣,才能使教學(xué)活動(dòng)科學(xué)、系統(tǒng),獲得事半功倍的效果,為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)更多有道德、有文化、有素質(zhì)的優(yōu)秀人才。
作者單位:甘肅省平?jīng)鍪星f浪縣教育局(744699)