馬克思勞動(dòng)力價(jià)值理論內(nèi)涵的新發(fā)展

【摘 要】 馬克思勞動(dòng)力價(jià)值理論是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，是剩余價(jià)值論的理論基礎(chǔ)，是經(jīng)由實(shí)踐證實(shí)了的科學(xué)真理，但這并不代表它是一成不變的，面對(duì)社會(huì)財(cái)富的增加，社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，我們必須在堅(jiān)持的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展馬克思勞動(dòng)力價(jià)值論，維持勞動(dòng)者生存的生產(chǎn)要素的擴(kuò)大是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是勞動(dòng)力價(jià)值增值的必要基礎(chǔ)，所以探討勞動(dòng)力價(jià)值理論內(nèi)涵的發(fā)展對(duì)于尋找實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力價(jià)值增值具有非常重要的意義。

【關(guān)鍵詞】 勞動(dòng)者 勞動(dòng)力 價(jià)值 增值

今天，在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都發(fā)生了很大的變化，這些變化對(duì)21世紀(jì)馬克思主義理論提出了新的挑戰(zhàn)，馬克思主義理論只有不斷與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，才能正確指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得新成果。馬克思勞動(dòng)力價(jià)值理論是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，從產(chǎn)生至今已有一百多年的歷史，時(shí)代在發(fā)展，其生存環(huán)境必然發(fā)生了巨大的變化，面對(duì)新的境遇，面對(duì)中國(guó)貧富差距的不斷加大，我們必須重新認(rèn)識(shí)馬克思勞動(dòng)力價(jià)值理論，用發(fā)展的馬克思勞動(dòng)力價(jià)值理論來(lái)指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，進(jìn)而探索當(dāng)代勞動(dòng)力價(jià)值理論的實(shí)現(xiàn)途徑，為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化做出努力。

馬克思在批判繼承資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，從“商品”這一基本范疇出發(fā)，創(chuàng)造性的提出了商品二因素和勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)，解決了價(jià)值產(chǎn)生、價(jià)值轉(zhuǎn)移、價(jià)值交換和價(jià)值分配等一系列重要問(wèn)題，從而建立了勞動(dòng)價(jià)值論的科學(xué)體系，在此基礎(chǔ)上，馬克思首次區(qū)分了勞動(dòng)和勞動(dòng)力，從而解決了使李嘉圖理論破產(chǎn)的難題，也就是解決了勞動(dòng)和資本的相互交換與李嘉圖的勞動(dòng)決定價(jià)值這一規(guī)律無(wú)法相容的問(wèn)題，馬克思指出，勞動(dòng)不等于勞動(dòng)力，勞動(dòng)和勞動(dòng)力是兩個(gè)不同的范疇，‘談勞動(dòng)能力并不就是談勞動(dòng)，正像談消化能力并不就是談消化一樣，1馬克思指出勞動(dòng)力是特殊的商品，具有價(jià)值和使用價(jià)值，它是一種特殊的商品，能夠創(chuàng)造比自身價(jià)值大得多的價(jià)值，也就是說(shuō)勞動(dòng)力能夠產(chǎn)生剩余價(jià)值，通過(guò)對(duì)勞動(dòng)力價(jià)值和使用價(jià)值的分析，馬克思證明了勞動(dòng)力成為商品是資本增值的源泉，進(jìn)而創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，我們迎來(lái)了以“知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主”的第四代科技革命，馬克思所重點(diǎn)研究的體力勞動(dòng)已經(jīng)逐步被腦力勞動(dòng)所代替，生產(chǎn)方式也已經(jīng)由物質(zhì)性生產(chǎn)資料的生產(chǎn)向非物質(zhì)生產(chǎn)資料生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，單純的人口紅利已經(jīng)無(wú)法滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，同時(shí)隨著科技不斷革新，生產(chǎn)方式不斷變革，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者知識(shí)和技能的要求越來(lái)越高，收入分配也越來(lái)越傾向于受過(guò)高等教育的勞動(dòng)者，如何實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力價(jià)值的增值，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，就是我們今天要思考的重要問(wèn)題。

馬克思在《資本論》中，詳細(xì)分析了勞動(dòng)力價(jià)值的實(shí)體構(gòu)成，指出勞動(dòng)力價(jià)值由三部分組成，一是勞動(dòng)者維持自身勞動(dòng)力再生產(chǎn)所必須的生活資料的價(jià)值;二是勞動(dòng)者延續(xù)勞動(dòng)力供給即養(yǎng)育子女所必須的生活資料的價(jià)值;三是勞動(dòng)者受教育或培訓(xùn)的費(fèi)用;由于馬克思所處的時(shí)代是以蒸汽機(jī)為主的工業(yè)時(shí)代，所以馬克思認(rèn)為勞動(dòng)力價(jià)值實(shí)體中的第一和第二部分在勞動(dòng)力價(jià)值中的占比最大，因?yàn)樗鼈兪菍?shí)現(xiàn)勞動(dòng)力價(jià)值再供給的必要條件。自中國(guó)1978年改革開(kāi)放以來(lái)，今年已經(jīng)是開(kāi)放的第41年，在這41年里，中國(guó)國(guó)民財(cái)富迅速增長(zhǎng)，人均收入不斷提高，人們生活水平不斷提高，人們已經(jīng)不再僅僅滿足于溫飽的解決，而是有了更高層次社會(huì)需要，而且隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必然對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提出了更高的要求。作為一個(gè)人口資源大國(guó)，人口紅利的優(yōu)勢(shì)確實(shí)曾經(jīng)給我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了強(qiáng)大的動(dòng)力支持，但是面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的影響和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)已經(jīng)無(wú)法承載社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加上非洲國(guó)家以及越南、泰國(guó)印度等一些亞洲國(guó)家的勞動(dòng)力成本明顯低于我國(guó)，吸引了很多的外資企業(yè)紛紛從中國(guó)撤資到這些國(guó)家建立工廠，這嚴(yán)重影響了我國(guó)勞動(dòng)力價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而要改變這一窘境，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力價(jià)值的增值，就必須提高勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)，因?yàn)閯趧?dòng)者是勞動(dòng)力的承載體，而要提高勞動(dòng)者素質(zhì)，就只有通過(guò)教育或培訓(xùn)，也就是要提高勞動(dòng)力價(jià)值實(shí)體構(gòu)成中第三部分的比重，教育和培訓(xùn)是知識(shí)創(chuàng)造、技術(shù)應(yīng)用以及生產(chǎn)傳播的重要環(huán)節(jié)，其主要功能就是創(chuàng)造，傳播知識(shí)，培養(yǎng)人才和提高人的素質(zhì)，2勞動(dòng)者接受教育就是把知識(shí)、技能轉(zhuǎn)化為活勞動(dòng)，把簡(jiǎn)單勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為復(fù)雜勞動(dòng)，從而創(chuàng)造更多的價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力價(jià)值的增值。

改革開(kāi)放給我們帶來(lái)的不僅僅是國(guó)民財(cái)富的增加和居民收入的提高，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，勞動(dòng)者的需求越來(lái)越多樣化，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告上就明確指出，我國(guó)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，所謂美好生活需要就意味著人們的需要是多方面的，既有物質(zhì)需要，也有精神需要，還有享受需要，因此，維持勞動(dòng)者自身生存所需的生活資料就必須不斷擴(kuò)大，除了物質(zhì)資料的增加外，精神資料也必須不斷豐富，人之所以區(qū)別于動(dòng)物，除了人會(huì)勞動(dòng)，會(huì)思考之外，總重要的一點(diǎn)就是人有精神層次的需求，此外，隨著第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè)的興起和生產(chǎn)力水平的提高，勞動(dòng)者除去必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間外，有了更多的業(yè)余休閑時(shí)間，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)2018年出境旅游人數(shù)達(dá)1.5億，同時(shí)，人們花費(fèi)在文教娛樂(lè)方面的費(fèi)用也在不斷增加，這說(shuō)明了勞動(dòng)者對(duì)于精神享受的追求，對(duì)多種服務(wù)的需求，對(duì)科學(xué)文化素養(yǎng)的要求已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)。伴隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，勞動(dòng)者的勞動(dòng)變得復(fù)雜化，除了體力勞動(dòng)的消耗外，更多的是腦力勞動(dòng)的消耗，而勞動(dòng)者的這部分損耗，僅僅依靠單純的物質(zhì)資料補(bǔ)償是不可能得到滿足的，還必須提供精神生活資料方面的補(bǔ)償。豐富的物質(zhì)生活資料和精神生活資料能使勞動(dòng)者保持健全的人格和充沛的精力，從而在勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造更多的價(jià)值，物質(zhì)生活資料和精神生活資料的雙重豐富是勞動(dòng)力創(chuàng)造價(jià)值和價(jià)值增值的基礎(chǔ)，所以維持勞動(dòng)者自身生存的生活資料的數(shù)量和范圍必須不斷擴(kuò)大。

馬克思認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展最終是為了實(shí)現(xiàn)人類解放，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，所以，勞動(dòng)力價(jià)值論的內(nèi)涵還應(yīng)該包括人的全面發(fā)展，在馬克思看來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)和目的都是為了人的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相互促進(jìn)的，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富為人的全面發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，反過(guò)來(lái)，人的全面發(fā)展推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的增加，所以，社會(huì)發(fā)展不應(yīng)該僅僅局限于物質(zhì)生活的改善，還要在此基礎(chǔ)上推進(jìn)人的全面發(fā)展。這就意味著我們不應(yīng)該把勞動(dòng)者僅僅看做創(chuàng)造財(cái)富的對(duì)象，看做生產(chǎn)要素，而應(yīng)該把他們看做財(cái)富的主體，堅(jiān)持馬克思所說(shuō)的“以人為中心”，逐步滿足勞動(dòng)者的物質(zhì)需要和精神需要，將關(guān)注點(diǎn)從眼前物質(zhì)增長(zhǎng)或數(shù)量增加轉(zhuǎn)向人的素質(zhì)的提升以及全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，減少對(duì)勞動(dòng)者的剝削，提高勞動(dòng)力價(jià)值，在收入分配方面根據(jù)勞動(dòng)者的貢獻(xiàn)給予恰當(dāng)?shù)膱?bào)酬，從而為勞動(dòng)力的再生產(chǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型提供基礎(chǔ)。

馬克思勞動(dòng)力價(jià)值理論是指導(dǎo)勞動(dòng)力價(jià)值實(shí)現(xiàn)和協(xié)調(diào)收入分配的理論基礎(chǔ)和載體，在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化條件下，重新認(rèn)識(shí)勞動(dòng)力價(jià)值理論在中國(guó)的新發(fā)展，既有利于結(jié)合具體實(shí)際促進(jìn)馬克思主義的發(fā)展，使其與社會(huì)發(fā)展同進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)分配正義，從而更好的指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，也是為了在新的挑戰(zhàn)中更好的堅(jiān)持馬克思勞動(dòng)力價(jià)值理論，我們必須時(shí)刻用與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化。

【注 釋】

1 [德]馬克思：《資本論》第1卷，第206頁(yè)

2 關(guān)娜：《馬克思勞動(dòng)力價(jià)值理論在當(dāng)代中國(guó)的新境遇》，山東大學(xué)出版社，第183頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】

[1] 關(guān)娜：《馬克思勞動(dòng)力價(jià)值理論在當(dāng)代中國(guó)的新鏡遇》，山東大學(xué)出版社2015年

[2] [德]馬克思：《資本論》第一卷

[3] 《馬克思恩格斯全集》第四十二卷

[4] 《馬克思恩格斯選集》第一卷

[5] 《馬克思主義基本原理概論》，高等教育出版社2009年版

[6] 宋健主編：《現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)》，科學(xué)出版社、中共中央黨校出版社1994年版

[7] 陳宇：《人力資源經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析》，中國(guó)勞動(dòng)出版社1991年版

作者簡(jiǎn)介：杜思蓉（19951018—），女，研究生，云南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，馬克思主義基本原理。