構(gòu)建語文教學“大”課堂

王學柱

摘要：在當下語文教學中，新課標對語文學科提出了新的要求，為了激發(fā)學生的語文學習興趣，發(fā)揮語文的育人功能，筆者抓住該問題進行了詳細深入的剖析，并提出了一系列操作措施，從“大”處著手，構(gòu)建語文教學大課堂，塑造身心，關注學生的情感生活與情感體驗，以此點燃學生的學習熱情，在語文教學中彰顯魅力，達到工具性和人文性的統(tǒng)一。

關鍵詞：核心素養(yǎng);“大”處著手;評價體系

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094-（2019）05C-0026-03

語文核心素養(yǎng)的界定給語文教學提供了新的平臺，在這個新平臺上，語文教學應更新觀念，順勢而為，在語文教學價值取向、關注學生情感體驗、挖掘課程資源等方面，充分構(gòu)建語文學習“大”課堂，使全體學生獲得應該具備的語文素養(yǎng)，并為學生的不同發(fā)展傾向提供更大的學習空間，為造就時代所需要的多方面人才，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，激發(fā)創(chuàng)新精神發(fā)揮應有的作用。它所遵循的理念是：全面提高學生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能;注重語文運用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學生均衡而有個性的發(fā)展;遵循共同基礎與多樣選擇相統(tǒng)一，構(gòu)建開放、有序的語文大課堂。著力圍繞“語文核心素養(yǎng)”，構(gòu)建創(chuàng)新性的語文大課堂教學。

語文教育作為“肯定與傳承文化”的一個組成部分，要想真正踐行傳統(tǒng)文化落地生根，真正將語文教育變成塑造“人”的良好教育，我們應更加著力在具體的語文教學中能真正地做到從“大”處做文章。此處的“大”意指語文學科所賦予的育人功能中的知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、情感素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和創(chuàng)新意識等，它應當是一個由外在傳入而內(nèi)在吸納再由內(nèi)在吸納轉(zhuǎn)為外在施放的全面塑“人”的過程，使學生的情感和智慧能得到充分發(fā)揮。由此可以看出，新語文更應注重從“大”處著眼，構(gòu)建語文學習“大”課堂。

一、 教師教育觀念要真正體現(xiàn)現(xiàn)代化

把人的發(fā)展作為新世紀語文教育追求的最高目標，應成為每一個語文教師的根本意識，因此教師應有全面的學生觀與教育觀。在語文教學大課堂中，為學生學習提供豐富的學習資源，幫助學生形成“學習化”的心理取向和行為取向，語文教育要融入社會，適應生活，服務生活，實現(xiàn)學校的小課堂同社會大課堂的鏈接。教師要改變傳統(tǒng)的角色定位，構(gòu)建新型的和諧、民主、平等的師生關系，是學生學習的組織者、合作者、引導者。語文教育，應該是面向全體學生，要能根據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律和受教育規(guī)律，充分發(fā)揮每個學生的個性，讓每個學生都得到較全面的發(fā)展。新時期的語文教育，應培養(yǎng)出擁有全面的穩(wěn)定的基本的深沉的語文品質(zhì)和素養(yǎng)的社會主義優(yōu)秀公民和合格的接班人。教育最終成全的當是“人”的解放。

二、 教學過程與內(nèi)容應從“大”處著手

語文新課程標準中對“語文素養(yǎng)”的認同是指學生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應時代發(fā)展要求的學識、能力、技藝和情感度價值觀，具有工具性與人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。而要想真正提升學生的語文素養(yǎng)，培育優(yōu)秀的語文品質(zhì)，體現(xiàn)對人生與生命的關懷，塑造出健康的“人”就必須要將此一特性全面而深入地體現(xiàn)到語文教育教學的過程與內(nèi)容中去。對此，在語文教學中筆者有心嘗試以下幾例。

（一）架設橋梁，多元文化，塑造身心

如在教授徐志摩的《再別康橋》時，筆者通過不同方式，積極引導創(chuàng)設想象讓學生去體悟作者筆下的幽美意境。又如在教授《智取生辰綱》時，為了讓學生充分理解吳用等人的形象特征及作品的主題，筆者安排學生通過詳細閱讀課文，引導他們?nèi)ふ椅闹械拿恳惶幖毠?jié)描寫，借此去開挖出吳用這個人物性格復雜的特性，其中“黃泥岡買酒醉飲”是小說的華彩樂章，作者用細節(jié)凸現(xiàn)高超場面，情節(jié)張弛有度。高潮以賣酒人的出現(xiàn)開始。其時，精細的楊志馬上敏感地意識到可能被“蒙汗藥麻翻”的危險，這一著，似乎要使事態(tài)的發(fā)展陷入僵局，而情節(jié)恰在此時峰回路轉(zhuǎn)。正是抓住這個關鍵之處筆者讓學生探討小說在情節(jié)與細節(jié)上安排的巧妙，由此引發(fā)學生對人生與社會的思考。在欣賞杜甫《茅屋為秋風所破歌》時，通過創(chuàng)設情境，用“很自然的生活體驗”由“貧困”想到安史之亂以后的民不聊生、天下貧困的整個局面，進而理解了作者就是通過描寫詩人本身的痛苦來表達“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會的苦難，時代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動，因此應充分挖掘課本資源引導學生去看美、悟美，并真正形成自己“美”的品格情操。

（二）立足現(xiàn)實，關注生活，豐富情感

生活是一切教育與成長的源泉，語文的學習應當與生活是緊密相連的。在學校生活中學習語文，語文課妙趣橫生，可以激發(fā)學生的學習興趣，引導學生去感知、感悟語文，把課文放到生活中去，真正從生活中得到感悟和體驗，便于學生樹立正確的人生觀、價值觀。語文學習內(nèi)容與學校生活的有機交融，使語文課堂教學充滿樂趣。

語文學習與社會生活也是緊密相連的。在平時的教學中筆者很注重引導學生從書本知識走向現(xiàn)實生活，關注自己所生活的這個時代?！皬拇筇幹帧睉龑W生去關心世界大事、國家大事、社會風云等。如3.21響水大爆炸、埃塞俄比亞航空失事、博鰲亞洲論壇、“一帶一路”等，在這些事件進行中，讓學生們?nèi)⑴c解讀、參與評論，讓他們深切地感受到時代的律動，關注自己身邊的生活，從瑣事著手。注意、思考、體驗身邊存在的親情、友情、愛情等情感，引導學生去搜集那些讓人感動的故事，在這些細微抑或深刻的感動之中，相信他們的道德情操不能不隨之增長。

同時，還應對學生除書本之外的學習閱讀進行引導。通過這幾年對“學生寫作及閱讀調(diào)查”發(fā)現(xiàn)，無論是寫作素材還是閱讀對象，都呈現(xiàn)出極為匱乏和狹隘的一面。除了筆者推薦學生看的《讀者》，在筆者的學生手中還能有什么讀物？除了那些老掉牙的寫作材料，筆者很難看到一些洋溢著人生氣息的東西，寫作素材嚴重匱乏，有的甚至就是捏造生活事實，以此來贏得老師的同情。近幾年筆者也做了一些有益的嘗試，鼓勵學生少看《讀者》，多看名人傳記、名家大作等等。另外筆者還積極引導學生從進入職校開始讓中國古典詩文進入中職生的閱讀生活，感受中國古典文化的博大精深，在一篇篇大氣磅礴抑或細膩動人的詩篇誦讀評論交流中，筆者看到了學生在發(fā)生著質(zhì)的變化。

（三）挖掘資源，豐富實踐，促進成長

學生學習知識，說到底就是要把知識運用到生活中去，在學習中成長，更主要還是讓學生在生活中能更好地成長。為此，筆者還積極主動地引導學生參與各種實踐課，加深學生對生活真意的體味。在有限的語文課堂教學中，有時筆者還特意抽出時間開設一些影像觀摩課、詩歌聽誦會、戲劇編排課、生活體驗課等等。筆者還曾帶領個別班級經(jīng)常組織觀看一些勵志的電影，進行詩歌朗誦，陶冶情操，實踐證明無論在學習上還是在學習做人上都明顯優(yōu)于其他的班級。在生活體驗課中，利用學校社會活動時間帶領學生深入到貧困學生家中，讓他們受到深深的震動，那份感動一直留存至今。

基于以上種種，筆者只是在語文教學過程與活動中做一些大膽的嘗試，從中也確實發(fā)現(xiàn)學生在激情飛揚之中不斷成長，而不是在傳授知識之中抹殺了他們的那份激情，學生也真切地感受到了身心愉悅。

三、 發(fā)揮語文育人功能，關注現(xiàn)代語文評價體系

現(xiàn)代語文教育教學的評價體系應有別于以往應試教育下的語文教育評價體系?！墩Z文課程標準（實驗）》明確提出“發(fā)展性的評價制度”，同時認為“評價的根本目的是為了促進學生語文素養(yǎng)的全面提高”。既為全面提高，當應充分重視評價在語文教育教學中的重要性與深刻性。

傳統(tǒng)的語文教育的評價體系處于中心地位的是教師，教師是絕對權(quán)威，一切唯教師之命是從。在此評價體系中，唯分數(shù)是從。語文考試分數(shù)高的就是好學生，及格的才是符合教育要求的。同時傳統(tǒng)語文教育評價只是選擇和鑒定，它只是在教育活動結(jié)束之后進行一次，沒有過程性，沒有預處理?；谶@些可以看出傳統(tǒng)語文教育評價是畸形的，其評價目標是很容易落空的，可以充分判明它是絕對不利于語文教學塑造“人”的作用發(fā)揮。

現(xiàn)代語文教育評價體系的中心是學生，以提高學生的核心素養(yǎng)為主要目的，評價目的是為了讓更多抑或全部的學生受益。“為了一切的學生，為了學生的一切”是現(xiàn)代語文教育評價中的一個基本準則。在關注全過程評價中，通過不間斷的導向、激勵、反饋、調(diào)控等，讓學生體驗到成功，讓他們看到自己的進步，讓他們不斷樹立信心，走出教室，關注生活，融入社會，實現(xiàn)學校小課堂與社會大課堂的鏈接，其終極目標是把一個自然人培養(yǎng)成一個具有社會主義優(yōu)秀公民和合格接班人所必需的全面穩(wěn)定的語文品質(zhì)和素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

總其所有，在渴望見證語文教育教學的不斷成長的“大”之中，構(gòu)建語文學習“大”課堂，讓筆者真心意識到“成全之道在于每一個人身上”。培養(yǎng)健全的人格，構(gòu)建語文大課堂學習，必須以學生為本，從學生心靈深處挖掘潛能，搞活語文課堂，讓語文學習得到向外延展，人唯有參與到人的全部生活，并從中真正獲得真諦，才逐漸獲得真實的存在。語文教育所能成全的就是讓大家參與到生活的激情之中，不斷地使生命的本質(zhì)得到肯定，從而肯定每個生命的意義，發(fā)揮語文的獨特功能，彰顯其魅力。

責任編輯：陳錢允