《史記》中的三種用人模式

齊桓公：“化敵為友”

齊桓公是春秋時(shí)齊國(guó)的國(guó)君，公元前685年至前643年在位，他“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時(shí)第一個(gè)霸主。他之所以能成就霸業(yè)，與杰出政治家管仲的輔佐分不開(kāi)。但管仲曾是齊桓公的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手公子糾的心腹，在一次偷襲中，他射中了齊桓公的腰帶，險(xiǎn)些要了齊桓公的命。

齊桓公即位以后，要封鮑叔牙為相，鮑叔牙卻向齊桓公極力推薦管仲。他對(duì)齊桓公說(shuō)：“君將治齊，即高傒與叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居國(guó)國(guó)重，不可失也。”齊桓公也知道管仲是曠世奇才，又見(jiàn)鮑叔牙竭誠(chéng)推薦，于是決定摒棄前嫌，重用管仲。

為了能讓管仲回國(guó)，齊桓公派人對(duì)魯國(guó)國(guó)君說(shuō)，殺掉公子糾，縛送管仲回國(guó)，以報(bào)一箭之仇。若不應(yīng)允，即興兵伐魯。魯國(guó)弱小，只得照辦，殺了公子糾，把管仲捆綁起來(lái)，裝入囚車(chē)，送回齊國(guó)。管仲自以為必死無(wú)疑，哪知當(dāng)他被押進(jìn)宮廷時(shí)，齊桓公快步走下座位，親自為他松綁，當(dāng)即拜他為宰相。齊桓公的這一舉動(dòng)使管仲深受感動(dòng)，從此他盡心輔佐齊桓公，大刀闊斧進(jìn)行改革。后來(lái)，齊國(guó)大治，國(guó)力大增。管仲又建議齊桓公打出“尊王攘夷”旗號(hào)，存邢救衛(wèi)，九合諸侯，最后終于稱(chēng)霸天下。

楚莊王：“懲惡揚(yáng)善”

楚莊王，春秋時(shí)期楚國(guó)的國(guó)君，公元前613年至前591年在位，春秋五霸之一。楚莊王之前，楚國(guó)一直被排除在中原文化之外。楚莊王稱(chēng)霸中原，不僅使楚國(guó)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，也為華夏的統(tǒng)一、民族精神的形成發(fā)揮了一定的作用。楚莊王初即位，大權(quán)旁落，為了自保，莊王佯裝沉迷酒色，同時(shí)暗中觀察。

《史記·楚世家》記載：“莊王即位三年，不出號(hào)令，日夜為樂(lè)，令國(guó)中曰：‘有敢諫者死無(wú)赦！伍舉入諫。莊王左抱鄭姬，右抱越女，坐鐘鼓之間。伍舉曰：‘愿有進(jìn)。隱曰：有鳥(niǎo)在于阜，三年不蜚不鳴，是何鳥(niǎo)也？莊王曰：‘三年不蜚，蜚將沖天;三年不鳴，鳴將驚人。舉退矣，吾知之矣。居數(shù)月，淫益甚。大夫蘇從乃入諫。王曰：‘若不聞令乎？對(duì)曰：‘殺身以明君，臣之愿也。于是乃罷淫樂(lè)，聽(tīng)政，所誅者數(shù)百人，所進(jìn)者數(shù)百人，任伍舉、蘇從以政，國(guó)人大悅?！背f王聽(tīng)政伊始，便能殺數(shù)百惡人，進(jìn)數(shù)百善人，顯示了他對(duì)善惡賢愚的明察和勵(lì)精圖治、大展宏圖的魄力。

“懲惡揚(yáng)善”的用人模式，更多地出現(xiàn)在朝代更替時(shí)。新的政權(quán)為了穩(wěn)住政局，鞏固新生政權(quán)，大多要對(duì)前一朝進(jìn)行清算，特別是對(duì)那些民憤大、臭名昭著的貪官污吏進(jìn)行清理。與此同時(shí)，也晉升一些民望好、品行端正的清正之士擔(dān)任官職，以充實(shí)新生政權(quán)的隊(duì)伍。

燕昭王：“引進(jìn)人才”

燕昭王，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的國(guó)君，公元前311年至前279年在位，在位32年。燕國(guó)在戰(zhàn)國(guó)七雄中最弱，屢次敗于齊國(guó)。燕昭王對(duì)他的手下郭隗說(shuō)：“齊國(guó)趁著我的國(guó)家動(dòng)亂，襲擊攻破燕國(guó)，我深知燕國(guó)國(guó)小力少，不足以報(bào)復(fù)齊國(guó)。但如果能得到賢能的人才一同治理國(guó)家，洗雪先王的恥辱，這是我的心愿。先生見(jiàn)到這樣的人才，我愿意親身侍奉他?！惫笳f(shuō)：“大王如果一定要招攬人才，就先從我開(kāi)始吧。那些比我賢能的人，一定會(huì)不遠(yuǎn)千里來(lái)投奔您的?！?/p>

《史記·燕召公世家》記載：“于是昭王為隗改筑宮而師事之。樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)趨燕。燕王吊死問(wèn)孤，與百姓同甘苦。二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂(lè)軼輕戰(zhàn)，于是遂以樂(lè)毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗，湣王出亡于外。燕兵獨(dú)追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者獨(dú)唯聊、莒、即墨，其余皆屬燕，六歲?！毖嗾淹跽袛埜鲊?guó)才俊，樂(lè)毅來(lái)自魏國(guó)，鄒衍來(lái)自齊國(guó)，劇辛來(lái)自趙國(guó)，各國(guó)有用人才紛紛來(lái)到燕國(guó)。在短短28年間，燕國(guó)便由弱變強(qiáng)，攻陷齊國(guó)七十余城，足見(jiàn)“引進(jìn)人才”的威力。

“引進(jìn)人才”的用人模式，在歷朝歷代都得到了很好的應(yīng)用。這種開(kāi)放地、包容地、不拘一格地吸納各國(guó)各地人才的模式，使人盡其才，物盡其用，為一個(gè)政權(quán)源源不斷地輸入新鮮血液，集思廣益、群策群力，能夠在較長(zhǎng)的時(shí)間里保持強(qiáng)盛的態(tài)勢(shì)。

治國(guó)之要，用人為本。用人的模式還有許多，但是要想國(guó)家強(qiáng)盛，關(guān)鍵是不拘一格用人才。西漢劉向《說(shuō)苑·談叢》有言：“十步之澤，必有香草;十室之邑，必有忠士?！碧煜氯瞬趴芍^多矣，關(guān)鍵是能不能用。只有不求全責(zé)備、不論資排輩，真正地欣賞人才、尊重人才、善待人才，天下忠士才能如錐處囊中，脫穎而出。

（《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2019年1月 楊波/文）