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      淺談中國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題探析

      2019-06-28 08:27:43劉鈺婕
      北方文學(xué) 2019年15期
      關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展策略中國(guó)

      劉鈺婕

      摘要:隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用范圍開(kāi)始擴(kuò)大,在社會(huì)發(fā)展中也具有非常獨(dú)特的意義。從近年來(lái)的發(fā)展來(lái)看,互聯(lián)網(wǎng)的興起,對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響,基于此,本文首先分析了中國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題,接著提出了一些發(fā)展策略,以期為相關(guān)人員提供一定的參考。

      關(guān)鍵詞:中國(guó);漢語(yǔ)言文學(xué);發(fā)展策略

      中國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)是在思想溝通中不斷衍生而來(lái)的,對(duì)傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化具有積極的作用。作為一種比較自由的文學(xué)形式,無(wú)論是在早期的文言文,或者是現(xiàn)代的白話(huà)文,一直都是人們抒發(fā)感情的一種文學(xué)載體。但是從當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀而言,受到互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的沖擊,致使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展受到了一定挑戰(zhàn)。所以,在漢語(yǔ)文教育教學(xué)中,教師也應(yīng)該充分借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)性,完善相應(yīng)的課程體系,促進(jìn)漢語(yǔ)言的綜合發(fā)展。

      一、中國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題

      (一)對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的認(rèn)知不夠全面

      雖然漢語(yǔ)言已經(jīng)有了很長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)間,但是大眾對(duì)于他們的認(rèn)知往往還停留在一個(gè)初始階段。對(duì)于學(xué)生而言,他們?cè)谥行W(xué)時(shí)會(huì)接受一些語(yǔ)文知識(shí)的教育,其中主要是文言文與白話(huà)文,但是這個(gè)階段的學(xué)生僅僅是將它看作是一門(mén)必考的課程,對(duì)于這門(mén)課程的認(rèn)知比較淺顯。而且從文學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展來(lái)看,與之對(duì)接的專(zhuān)業(yè)并不多,這在一定程度上也削弱了學(xué)生的積極性,阻礙了我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的綜合性發(fā)展。

      (二)課程設(shè)置方面過(guò)于單一化

      中小學(xué)中漢語(yǔ)言文學(xué)課程設(shè)置一般都是以學(xué)科的形式存在,例如,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師通常只是教授給學(xué)生一些簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn),強(qiáng)化他們對(duì)于文章的理解與應(yīng)用。高校所設(shè)置的專(zhuān)業(yè)課程中,往往只會(huì)招收少部分對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)感興趣的學(xué)生,所以,無(wú)論是從哪個(gè)角度來(lái)看,最為主要的問(wèn)題就是課程設(shè)置的形式非常的單一化,而且教師的教學(xué)內(nèi)容也比較枯燥,最后所呈現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果就是學(xué)生的積極性和主動(dòng)性都不高,嚴(yán)重限制了我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的傳承與發(fā)展。

      (三)文學(xué)知識(shí)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)相脫節(jié)

      在我國(guó)悠久的歷史中,漢語(yǔ)言文學(xué)教育對(duì)于傳承我國(guó)文化具有積極的作用,能加強(qiáng)各族人民對(duì)于我國(guó)文化的認(rèn)同感。但是在新課改背景下,教師在漢語(yǔ)言文學(xué)教育教學(xué)的過(guò)程中,雖然在教學(xué)內(nèi)容和方式上都有所創(chuàng)新,但仍舊存在著文學(xué)知識(shí)和現(xiàn)代化社會(huì)相互脫節(jié)的情況。這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生很難將這些知識(shí)合理化的應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的工作和生活中。還有一點(diǎn)則是在網(wǎng)絡(luò)化背景下,學(xué)生的閱讀習(xí)慣和方式受到了一定的影響,使其在學(xué)習(xí)過(guò)程中,無(wú)法確保語(yǔ)言文學(xué)的傳統(tǒng)性和理論性。

      二、中國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展策略

      (一)加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的認(rèn)知程度,構(gòu)建一個(gè)完整的知識(shí)框架

      從我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看,大眾應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)此的重視程度,正確的意識(shí)到文學(xué)對(duì)于傳承文化的重要性,這樣才能以一個(gè)更加端正的態(tài)度去開(kāi)始相應(yīng)的學(xué)習(xí)。尤其是在新時(shí)期背景下,要想促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)更好的發(fā)展,就應(yīng)該在了解時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)上,按照網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)構(gòu)建一個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)框架,激發(fā)每一位學(xué)習(xí)者的潛能。讓他們可以充分的意識(shí)到,漢語(yǔ)言的發(fā)展已經(jīng)不再是傳統(tǒng)規(guī)定和表述的那樣,而是應(yīng)該跟上時(shí)代的要求,主動(dòng)去適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外,從一個(gè)更高的層面來(lái)看,漢語(yǔ)言文學(xué)也具備一個(gè)承上啟下的作用,上面是學(xué)科的研究成果,下面則是職業(yè)技能訓(xùn)練,引導(dǎo)他們走向一個(gè)“知行合一”的方向。

      (二)完善專(zhuān)業(yè)性的課程體系,提升文學(xué)的實(shí)用性

      在課程設(shè)置中,各個(gè)院校應(yīng)該注重教材的適應(yīng)性,盡量結(jié)合時(shí)代發(fā)展的基本需求,按照市場(chǎng)對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的需求,選擇一些適合學(xué)生發(fā)展的教材。同時(shí),也要按照市場(chǎng)的要求,構(gòu)建一個(gè)實(shí)用性比較強(qiáng)的課程體系,將一些評(píng)論、創(chuàng)造性寫(xiě)作和文學(xué)辯論等融入其中,這樣才能培養(yǎng)出一群高素質(zhì)的、具備文學(xué)審美的人才。專(zhuān)業(yè)教師在教學(xué)的過(guò)程中,也應(yīng)該豐富教學(xué)內(nèi)容,適當(dāng)性的補(bǔ)充一些其他學(xué)科的知識(shí)點(diǎn),如歷史、政治等,然后給學(xué)生講述一些典故、作者生平事件等,不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的興趣,還能提升他們對(duì)于藝術(shù)的感知能力。

      (三)充分借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)性,強(qiáng)化理論和實(shí)踐相互結(jié)合的教學(xué)思想

      在信息化時(shí)代下,漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)者這也應(yīng)該理性的去對(duì)待網(wǎng)絡(luò)中的流行語(yǔ)言,正確的去看待文學(xué)語(yǔ)言在發(fā)展和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。這門(mén)專(zhuān)業(yè)具備一定的實(shí)踐性,這種實(shí)踐主要是深入到學(xué)習(xí)內(nèi)容和思維中,讓學(xué)生從生活中,也將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際的生活中,指導(dǎo)他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和工作。就以網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)為例,各種新型媒體的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的發(fā)展已經(jīng)成為一種必然,這為語(yǔ)言賦予了一些全新的含義。但是由于流行語(yǔ)的發(fā)展不在一個(gè)層次上,有的符合漢語(yǔ)文學(xué)的發(fā)展規(guī)律,而有的則不符合。因此,在具體實(shí)踐的時(shí)候,就應(yīng)該學(xué)會(huì)去控制語(yǔ)言的使用方式。

      三、結(jié)束語(yǔ)

      無(wú)論是在學(xué)習(xí),還是在日常的生活中,漢語(yǔ)言文學(xué)都具有非常廣泛的應(yīng)用,是人際交往中非常重要的一部分。從上述的分析中可以發(fā)現(xiàn),漢語(yǔ)言文學(xué)在經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展,現(xiàn)階段文學(xué)傳承中還存在著一些問(wèn)題。因此,在具體實(shí)踐的過(guò)程中,就應(yīng)該不斷的去找尋問(wèn)題,提出一些良好的解決措施,這樣才能更好的詮釋出漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力。

      參考文獻(xiàn):

      [1]沈陽(yáng).我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題探析[J].山西青年,2017(7).

      [2]楊春波,黃立珠.淺析我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題[J].參花(下),2015(11).

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