童眼看世界

王曉一

孩子看待的世界，與成人眼中的世界往往不同——孩子能夠看透皇帝的新裝，并脫口而出，這是因?yàn)樗麄兒?jiǎn)單、純粹。孩子對(duì)世界的感知、體驗(yàn)，進(jìn)入文學(xué)維度后，便成為了兒童文學(xué)，因而兒童文學(xué)的本質(zhì)，是以孩子的視角在打量世界時(shí)所形成的藝術(shù)性表達(dá)。

高等級(jí)的兒童文學(xué)必定帶有寓言結(jié)構(gòu)，可以對(duì)成人世界的感受予以解構(gòu)，這是兒童文學(xué)深層的隱秘。成人世界里的繁復(fù)、刻意、變異等等所有的花招，都會(huì)讓孩子不解，但他們也不多想，他們認(rèn)為鹿就是鹿、馬就是馬，他們會(huì)同聲作答、一起指認(rèn)。他們因真實(shí)而簡(jiǎn)單，因簡(jiǎn)單而純粹。

與真實(shí)性一樣，游戲性也是孩子們的天性。在游戲中，他們能夠扮演任何角色，無(wú)論皇帝還是臣民、爺爺亦或?qū)O子，他們只是為圖一樂(lè)，根本不顧及高低上下、貴賤尊卑。成人世界中的秩序，在孩子們的游戲中頓然變得松弛，乃至于成為了情節(jié)關(guān)系。

如果說(shuō)真實(shí)性是孩子對(duì)于世界的判斷標(biāo)準(zhǔn)，那么游戲性就是他們與世界互動(dòng)的形態(tài)。既然兒童文學(xué)是“童眼看世界”的藝術(shù)表達(dá)，那么就得具備孩童的本真意識(shí)和游戲精神。

這種本真意識(shí)，不僅是對(duì)與錯(cuò)、善與惡的區(qū)分，更包含感受的直率、表達(dá)的勇氣。這種氣質(zhì)是孩童的本真，故而被稱為“童真”，也是孩子的特權(quán)。成人暗地里很羨慕這種特權(quán)，可卻往往不敢使用。

至于孩童的游戲精神，并不是嘻哈玩鬧，而是一種對(duì)生活參與的態(tài)度之表達(dá)。在兒童文學(xué)中，戰(zhàn)爭(zhēng)可以是游戲，游戲可以是戰(zhàn)爭(zhēng)，也能夠在無(wú)所希望中揮灑無(wú)盡的希望，乃至于在悲慘世界中的凍餒而死，都可以緣由一根根火柴的劃燃、圣誕禮物的走動(dòng)、外婆的復(fù)活，而充滿著令人心碎的溫暖、撕心裂肺的歡愉，從而燃燒起絕望中的希望。

兒童文學(xué)的領(lǐng)地，是由不同孩子的視野聯(lián)結(jié)起來(lái)的。然而，兒童文學(xué)創(chuàng)作的主體大多是成人作家，他們可以“童眼看世界”，一定是保有童真。之所以能夠如此，是因?yàn)樗麄冊(cè)跐撔牡匾魄轶w驗(yàn)著童心與童真。

體驗(yàn)不同于扮演，它們各自的表達(dá)效果也迥然不同。體驗(yàn)后的表達(dá)，具有“童眼”的誠(chéng)懇性，而扮演式的表達(dá)，往往會(huì)顯得惺惺作態(tài)——要么是奶聲奶氣般的淺顯，要么是借由童言說(shuō)事，但卻散發(fā)著成人化的氣味兒。

兒童文學(xué)可以寫(xiě)得深刻，但決不是在成人化的傾向中才能得以完成。兒童文學(xué)的深刻在于開(kāi)掘出寓言結(jié)構(gòu)，建立一個(gè)童心世界、構(gòu)建一部童真秩序，并由此創(chuàng)造一種精神景觀。