基于圖解設(shè)計思維的知識信息建構(gòu)研究

龔伊林

摘 要：設(shè)計是一門通用學(xué)科，20世紀(jì)中后期開始，設(shè)計方法運動興起，它開始強調(diào)設(shè)計與科學(xué)的關(guān)系，然而有關(guān)設(shè)計方法應(yīng)用于教學(xué)活動的實踐卻少之又少。文章探討了設(shè)計方法中圖解思維方法及其理念對教學(xué)活動所引發(fā)的思考。在高校專業(yè)課教學(xué)中恰當(dāng)采用具有直觀性、表現(xiàn)性的感性圖解法，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，提高學(xué)生圖解思維和整理信息化的能力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意，構(gòu)建完整的教學(xué)信息知識系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：圖解;思維方法;信息;整理;建構(gòu)

一、圖解與圖解思維

圖解的方法最早見于建筑設(shè)計，是設(shè)計師在前期設(shè)計構(gòu)思與概念設(shè)計的階段使用的頻率較高的一種思考表現(xiàn)形式，速寫和圖畫是其不可或缺的重要元素。它通過圖形與圖形、符號與符號、線與線的相互之間的構(gòu)造法則來形成有效的可感知的序列，進而完成信息的完整解讀。圖解是認(rèn)知主體心理表征的外在反映，圖像符號所蘊含的信息量的大小是判斷學(xué)生認(rèn)知水平高低的重要因素，圖解思維的過程是意義再現(xiàn)的過程。大學(xué)課程的教學(xué)時數(shù)一般為2個課時及以上，超負荷的信息量，摧毀了學(xué)生理論學(xué)習(xí)的興趣和積極性，因此快速有效地掌握概念是理解一門學(xué)科的基礎(chǔ)。

二、圖解思維中信息流的處理

信息的收集、整理與構(gòu)建創(chuàng)新，貫穿于科學(xué)研究的始終。所有的學(xué)科都存在一系列的基本概念和專業(yè)術(shù)語用于解釋專業(yè)領(lǐng)域中的常用現(xiàn)象和意義，以幫助人們理解這一學(xué)科，這里用瑜伽學(xué)的呼吸法來闡釋圖解的思維中信息流的處理過程。

瑜伽之基礎(chǔ)吐納法，是一個完整的能量運轉(zhuǎn)的方法，是意志與態(tài)度的能量，也是一種態(tài)度技法。從海底輪→丹輪→腹輪→心輪→喉輪→真眼輪→蓮花頂輪，往后移，往下壓至海底輪，提肛、肩膀放松、然后屏氣、吐氣，圖解的思維中信息流處理也來源于這一生物過程。

（一）納息

納息即吸收，讓思考達到和呼吸一樣無意識，是捕捉能量和信息的階段。納息的階段需要的是調(diào)整自己，將自己的能量不斷地貢獻給“最好的效果”，通過深呼吸入氣，充盈在體內(nèi)的氣遍布全身，對學(xué)生而言基于靈感而形成的概念和信心會加深他們對知識點的理解，學(xué)會向自然學(xué)習(xí)，學(xué)會批判性思考，學(xué)會思考自身思維中所暗含的結(jié)構(gòu)，對所學(xué)東西的真實性、精確性、性質(zhì)和價值進行的個人判斷。高校的教學(xué)任務(wù)應(yīng)該不僅僅是使學(xué)生掌握知識，而應(yīng)該使學(xué)生了解自己的思維過程和成果，使他們明確自己的思考內(nèi)容、方式。這就需要通過專業(yè)課程的學(xué)習(xí)來提高自身的批判技能，即對信息有效過濾，清理信息與信息之間的因果關(guān)系。因此關(guān)注教師授課的重點信息是十分重要的，比如一些重要的關(guān)鍵詞“這里”“那里”等等。也就是說納息是認(rèn)識自我，實現(xiàn)自我對話、自我肯定的過程。

（二）屏息

在瑜伽的理論里，當(dāng)人控制了生命之氣以后，就可以控制宇宙中的其他能量。屏息是建立在能量守恒的概念基礎(chǔ)上的，屏息階段可以看作是主體控制能量和信息，喚醒潛藏的能量，身體左右邊的能量在互相抗衡的階段，是實現(xiàn)信息從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變成另一種狀態(tài)的轉(zhuǎn)變并優(yōu)化思考的過程。屏息的目的在于弄清信息的本質(zhì)，因此，有效的思考必然指向一定的目標(biāo)，問題的設(shè)計就十分重要。在屏息階段對教師而言：增加知識點的導(dǎo)入，以每個知識點為中心的單一型實踐訓(xùn)練，改革為完全項目實踐導(dǎo)入的教學(xué)模式，注重課程邏輯點和多學(xué)科知識點的引入。對學(xué)生而言是減少信息的層次，針對特定的信息，分解要素，加強信息個體與中心信息的聯(lián)系程度，它不但決定著學(xué)習(xí)內(nèi)容的邏輯關(guān)系，也影響著數(shù)據(jù)的傳播。所以只要腦海中出現(xiàn)某個關(guān)鍵詞，就應(yīng)該迅速畫出與之相關(guān)的聯(lián)想圖解，通過屏息，提高聯(lián)想力和組織力。

（三）吐息

吐息是生物向外部世界噴出能量。學(xué)生知識信息的建構(gòu)應(yīng)該是感知信息加再生信息的整合，這依賴于主體的認(rèn)知能力，主體對信息的認(rèn)知和運用反過來也可以開發(fā)主體的信息潛能，形成新的創(chuàng)造力。對既定的目標(biāo)、有效的執(zhí)行、合理的作業(yè)的設(shè)計是信息吐納的重要要素，執(zhí)行及執(zhí)行力是第二次創(chuàng)造的關(guān)鍵方法，不要妄想找到最完美的答案。指導(dǎo)學(xué)生把某一個具體的想法拆分，并且通過任何可以表現(xiàn)的儲存方式把素材分為幾個“部分”，再針對這幾個部分來選擇合適的素材，將思維置換成視覺語言符號。掌握概念的語言化表現(xiàn)方式，找出概念與概念間的深層關(guān)系，運用任何能夠把握的技能來表現(xiàn)素材、用圖解的方法細化各個元素之間的關(guān)系，將信息可視化和結(jié)構(gòu)化，形成“可視化思考對應(yīng)表”，如魚骨圖、九宮格圖、金字塔結(jié)構(gòu)圖等等。同時，作業(yè)的完成過程也是學(xué)生自己塑造自身經(jīng)驗與能力的過程，是從無意識化到意識化覺知層面，其中動作是思維的重要支撐。吐息階段，不僅要求學(xué)生具備這些思維能力還要求他們能夠進行動作思維的表現(xiàn)，所以吐息的過程是將感知信息轉(zhuǎn)化為再生信息的過程。

三、圖解思維的建構(gòu)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為建構(gòu)的最終目的在于幫助學(xué)生建立對事物的性質(zhì)、規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系的深刻理解，因此加工、信息、建構(gòu)信息是實現(xiàn)認(rèn)知的重要途徑。皮亞杰認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)包括：圖式、同化、順應(yīng)、平衡。他認(rèn)為個體具有將環(huán)境中的信息整合為自身體系的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的能力，并根據(jù)環(huán)境適時調(diào)整自我。在教學(xué)中教師對學(xué)生的影響主要是通過傳遞定義或者概念來實現(xiàn)的，教師應(yīng)該注重與課程相關(guān)的邏輯題的設(shè)置。因此理論導(dǎo)入、反復(fù)訓(xùn)練和及時的反饋是必要的策略，圖解思考的方法實質(zhì)上是一種化繁為簡的力量，將教師的語言表達轉(zhuǎn)化信息符號體系并通過快速、生動的表達達到加強記憶，能夠在瞬間保留學(xué)生的思維、建立信息專注，并能有效地將這種“圖示”長久地存儲，結(jié)合自己信息理解形成內(nèi)源性學(xué)習(xí)，用這種特殊的方式去分解問題并探究問題的實質(zhì)。

圖解思維中信息的建構(gòu)：

速度——快速地對數(shù)據(jù)或者想法進行相關(guān)性分析并學(xué)會優(yōu)先排序，但不要立即做決定或得出判斷。

數(shù)量——數(shù)量是產(chǎn)生結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。量化后的信息越多越好。這一階段可以偏離主題，甚至越遠越好，越多越好，指導(dǎo)學(xué)生將注意力從文字的描述上轉(zhuǎn)為大量數(shù)據(jù)的收集上。

廣度——思考的范圍要廣，且不受條件的限制，采用亞歷士多德聯(lián)想法則，從對比（大小、遠近、高低、酸甜）到接近（從水想到魚、從魚想到自由）再到模擬（從彈珠想到撞球）

相關(guān)度——運用水平思考法將問題展開，在針對特定問題運用垂直思考法上下串聯(lián)概念，在垂直的上下方向上概括，在水平的左右方向上分類，在相關(guān)度上盡可能做到精細化。如生物學(xué)中講到物種的概念，往上形成屬、科、綱、門再到最后界，以此類推，再往下分，這樣逐層推進，構(gòu)建出金字塔式的層級架構(gòu)圖，就可以獲得對概念及其相關(guān)概念的更深入理解，也就是先推演后發(fā)散。

精確度——引導(dǎo)學(xué)生對問題保持危機感和可批判性這是正確對待問題的第一步，也是提高信息精確度的關(guān)鍵。鼓勵學(xué)生將直覺認(rèn)知和理論認(rèn)知結(jié)合，不斷地批判和試錯，以獲得最優(yōu)答案。

推理演繹——在這一階段要求摒棄專業(yè)術(shù)語，將學(xué)科概念與生活中的基本概念相聯(lián)系，實現(xiàn)由概念到概念化的理解。它是以一般性的規(guī)律為前提通過推導(dǎo)去尋找特殊性規(guī)律的過程，是隱含著細化關(guān)聯(lián)的思維加工過程。因此，在建構(gòu)時需要對大量的要素進行優(yōu)先排序，抓住最重要的核心點，依次將思維放射開來，導(dǎo)出為簡練的、有邏輯的、抽象化的信息圖。

四、基于圖解思維的概念表達

對概念的理解是掌握一門學(xué)科的基本要求，如體育運動中體操的訓(xùn)練，如果沒有對“轉(zhuǎn)身”“屈臂”“滾翻”這些基本概念的理解就無法理解體操這一運動項目的實質(zhì)。圖解思維中概念表達的核心是：

觀察，對事物的熱愛源自于生活。根據(jù)亞里士多德申定律，人的動機水平只有在任務(wù)難度一般時可以達到最高，因此掌握課程學(xué)習(xí)中的一般規(guī)律，會使學(xué)生更善于作業(yè)，之后慢慢影響他的生活，以至于成為一種習(xí)慣。

對教師講授的核心信息進行梳理、概括。首先要有整體的概念，一種觀點可以用來解釋另一種概念，尤其是矛盾相悖的觀點對于解釋另一種觀點，在這種參考和對比中獲得智力標(biāo)準(zhǔn)的提高。

將思維標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化，對給予的信息進行類比，將同類性質(zhì)的符號元素重組，尋求合理的模式與規(guī)律再現(xiàn)，思考本學(xué)科中最基本的概念，盡量摒棄專業(yè)用語，通俗、快樂地表達，這一階段的重點是將生活中的概念與學(xué)科中的基本概念相聯(lián)系，將學(xué)科的目標(biāo)轉(zhuǎn)化成為生活目標(biāo)。

概念的視覺設(shè)計，視覺設(shè)計的結(jié)果應(yīng)該易于理解，且能夠高速傳遞。創(chuàng)意的初始源泉是感性的熱愛和激情，把思考變成一種習(xí)慣，把圖解變成一種習(xí)慣，用事實、數(shù)據(jù)、經(jīng)驗來支持這一標(biāo)準(zhǔn)，這一階段的重點是明確目標(biāo)發(fā)揮想象。

表達，在不同的階段，有不同的想要表達的東西，創(chuàng)意是表達的一種形式，表達是創(chuàng)意的結(jié)果，這就需要找出新的基礎(chǔ)概念和挑戰(zhàn)新的思維方法。這一階段的重點是思考如何去做加法或減法。延伸不同層級的項目，注意子項目的發(fā)散和表現(xiàn)上的區(qū)別。

概念表達具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)性如美化的視覺要素、符號、箭頭、圓圈、框框等元素，且擁有一定的信息總量、適用于大眾的思維模式，能夠形成如同目錄式的概念索引功能，同時概念與概念之間通過聯(lián)想和組合可以達到相關(guān)的主題，形成完整的意念分析圖，條理分明地再現(xiàn)演繹過程。

五、結(jié)語

將圖解的方法應(yīng)用于教育領(lǐng)域，一方面可以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，構(gòu)建完整的信息知識系統(tǒng)，另一方面探討圖解形象深刻的視覺感染力及其中通用的形式和原理，能夠使我們的教育活動變得更輕松、有趣且高效，通過長期實踐這種方法而獲得適合自身的信息建構(gòu)模式。本文從信息的建構(gòu)的角度出發(fā)，從圖解的思維模式、信息的表達等方面，提出了相應(yīng)的方法并在教學(xué)中進行了實驗性的嘗試，分析了教學(xué)過程中主體與客體間圖解思維的過程，并針對學(xué)生短時圖解思考表現(xiàn)和長時圖解思考表現(xiàn)的不同結(jié)果進行了分析和研究，挖掘了圖解思維模式對于現(xiàn)代教學(xué)研究與改革的指導(dǎo)意義。本文論述的圖解思考的方法也是一種生活哲學(xué)，是指導(dǎo)學(xué)生對生活、學(xué)科中次序美、邏輯美與視覺信息和思維的整合，這種對資源的優(yōu)化配置和次序化能力必然將在不遠的將來深入應(yīng)用于教學(xué)。

參考文獻：

[1]佐藤可士和.佐藤可士和的超整理術(shù)[M].常純敏，譯.南京：江蘇美術(shù)出版杜，2009.

[2]東尼·博贊，巴利·博贊.思維導(dǎo)圖[M].葉剛，譯.北京：中信出版社，2009.

作者單位：

荊楚理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院