基于視覺傳達語境下的武強年畫再生性設(shè)計研究

孫媛

摘要：武強年畫在我國的民間繪畫藝術(shù)中占據(jù)著非常重要的地位，然而隨著歷史的發(fā)展，武強年畫逐漸被后人所遺忘。為了促進武強年畫的再生，需要從當代語境下創(chuàng)造性不足、忽視代表作品的再次創(chuàng)作、忽視了年畫與人之間互動性以及未構(gòu)建完善的年畫開發(fā)體系四個方面認識到武強年畫再生面臨的問題，同時結(jié)合視覺傳達語境，從加強跨界品牌合作與跨界衍生作品細節(jié)、加強與旅游文化戰(zhàn)略合作、加強實用性與情感性、加強產(chǎn)品設(shè)計人員培養(yǎng)以及加強傳統(tǒng)文化與民俗研究五個方面研究了武強年畫再生的策略。

關(guān)鍵詞：視覺傳達;武強年畫;再生性

引言

武強年畫是我國傳統(tǒng)的民間工藝品，創(chuàng)始于河北省武強縣，在我國眾多民間繪畫風(fēng)格中獨樹一幟，從武強年畫的作品中能夠感受到純樸的鄉(xiāng)村氣息以及特有的地域因素。武強年畫畫家通常從鄉(xiāng)村勞作場景中獲得創(chuàng)造靈感，將當?shù)氐娘L(fēng)俗民情、生活瑣事等通過畫作的方式表達出來，同時也將武強人民的生活場景表現(xiàn)地淋漓盡致，體現(xiàn)了淳樸武強人民的勞動與智慧。視覺傳達指的是利用各種圖形符號將信息進行傳遞，也可以理解成人們交流過程中以“看”的方式進行信息交流，因此，可以將武強年畫看作是視覺傳達的元素符號，傳達出武強年畫所蘊含的語境。本文對視覺傳達的語境進行分析，并討論了武強年畫再生面臨的問題，最后針對問題提出了一些列的策略，從而為武強年畫的再生奠定基礎(chǔ)。

一.武強年畫再生面臨的問題

1.當代語境下創(chuàng)造性不足

在社會不斷發(fā)展的前提下，諸如我國傳統(tǒng)的京劇、書法等傳統(tǒng)文化被越來越多地運用到商業(yè)體系中，經(jīng)常出現(xiàn)在人們的視野中;然而仍然存在著許多未被人們發(fā)現(xiàn)的元素，一些被人們發(fā)現(xiàn)的元素也沒有進行深入的研究，大多數(shù)的研究也是為了商業(yè)經(jīng)濟服務(wù)的，沒有深入的研究武強年畫其中蘊含的語境[1]。武強年畫的再生性受到了商業(yè)經(jīng)濟的沖擊，產(chǎn)品的借鑒只是隨意地在原有作品的基礎(chǔ)上做出相應(yīng)的變更，缺乏創(chuàng)造性，更談不上再生了。

2.忽視代表作品的再次創(chuàng)作

武強年畫流傳下來的畫作種類非常豐富，數(shù)量也達到了數(shù)十萬件，現(xiàn)代商業(yè)社會在作品借鑒和衍生上，往往只關(guān)注武強年畫中的代表作品，比如《喜鵲登梅》《春牛圖》《天官賜?！芬约啊哆B年有余》等，各商業(yè)體系重復(fù)使用相同的年畫作品，并進行不斷的復(fù)制和傳播，導(dǎo)致年畫的品質(zhì)越來越差，造成人們的審美疲勞，阻礙了武強年畫的再生和延續(xù)。

3.忽視了年畫與人之間的互動性

現(xiàn)代生活水平的不斷提高，人們對于產(chǎn)品的體驗性也越來越受到重視，這使得人們在面對武強年畫相關(guān)產(chǎn)品時，不僅希望要通過視覺、聽覺器官感受到事物，同時還希望與物體間建立良好的互動。然而，在當前階段以武強年畫為衍生的工藝品主要是以擺件為主，只具有觀賞的價值而缺少了實用性與體驗感，也不能與人建立有效的互動，只依靠特有的符號元素進行傳達也限制了武強年畫的再生。

4.未構(gòu)建完善的年畫開發(fā)體系

現(xiàn)階段武強年畫的再生是通過圖形元素與現(xiàn)代產(chǎn)品有機結(jié)合而實現(xiàn)的。這樣的方式既不能算是創(chuàng)作也不能是真正意義上的“再生”。造成這種現(xiàn)象的直接原因是沒有構(gòu)建完善的年畫開發(fā)體系，沒有建立科學(xué)的規(guī)章制度規(guī)范畫社及藝人，導(dǎo)致許多畫社和藝人以自身的藝術(shù)見解和品味對衍生品進行開發(fā)，設(shè)計出的產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，不利于武強年畫的再生。

二.基于視覺傳達語境下的武強年畫再生性策略

1.加強跨界品牌合作與跨界衍生作品細節(jié)促進武強年畫再生

加強武強年畫的社會品牌力塑造，與知名跨界品牌進行合作，通過跨界品牌的影響力擴大武強年畫的宣傳范圍。例如中國的傳統(tǒng)藝術(shù)水墨畫與賓利汽車進行合作，通過跨界合作方式不一定會帶來經(jīng)濟上的收益，但對于提升品牌形象具有重要的意義。另外，武強年畫的再生離不開廣大人民群眾的支持，只有真正用心去做提升武強年畫的跨界衍生細節(jié)，才能夠更好地獲得消費者的認可，擴大年畫的影響力，為年畫再生提供保障[2]。

2.加強與旅游文化戰(zhàn)略合作促進武強年畫再生

在現(xiàn)代，人們的生活水平越來越高，許多家庭都會選擇旅游度假來放松身心，這促進我國的旅游業(yè)得到了快速發(fā)展。加強武強年畫與旅游文化的戰(zhàn)略合作是武強年畫再生的重要途徑，通過與旅游文化的有機結(jié)合，既能夠加大武強年畫的宣傳力度，同時對于武強年畫的再生提供了長遠的發(fā)展戰(zhàn)略[3]，例如中國工藝品新竹玻璃的再生就是通過與旅游行業(yè)合作實現(xiàn)再生，其再生經(jīng)驗可以為武強年畫再生提供寶貴的資源借鑒。

3.加強實用性與情感性，促進武強年畫再生

在當前階段，武強年畫的衍生品創(chuàng)作依舊是靠模仿、抄襲為主，產(chǎn)品本身缺少趣味性與互動性，不能夠很好地滿足消費者的心理需求，在進行產(chǎn)品設(shè)計時，要以消費者為主體，滿足消費者的心理訴求才能促進武強年畫的再生[4]。為此，藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計要特別注重產(chǎn)品本身情感性的塑造，要與消費者的心靈深處產(chǎn)生共鳴，才會激發(fā)消費者的購買欲望。另外，武強年畫的設(shè)計還必須要具有實用性，才能夠很好地融入到消費者的日常生活中。

4.加強產(chǎn)品設(shè)計人員培養(yǎng)，促進武強年畫再生

武強年畫在衍生品的實用過程中，通常只是對年畫做簡單的修整甚至直接生搬硬套，缺乏了對產(chǎn)品的創(chuàng)造與創(chuàng)新意識，使得設(shè)計出的產(chǎn)品力不強，難以促進武強年畫的再生。為此，必須要培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的懂年畫制作流程、擁有現(xiàn)代設(shè)計思維的綜合性設(shè)計人才，為實現(xiàn)這一目標，可以開辦各種武強年畫興趣班或者培訓(xùn)班等加強設(shè)計人員的綜合能力，讓更多的人民參與到武強年畫的創(chuàng)作中[5]。

5.加強傳統(tǒng)文化與民俗研究促進武強年畫再生

任何傳統(tǒng)工藝的發(fā)展必須要尊重傳統(tǒng)文化以及民俗的傳承，武強年畫也不例外。不能在創(chuàng)新發(fā)展的過程中拋棄了傳統(tǒng)文化與民俗的應(yīng)用，必須要深入研究傳統(tǒng)文化與民俗的歷史發(fā)展，認識到傳統(tǒng)文化與民俗在年畫中的表達語境，建立武強年畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化民俗的緊密聯(lián)系，提高武強年畫的畫面寓意，加強傳統(tǒng)文化與民俗的宣傳，同時也為武強年畫的再生性奠定基礎(chǔ)[6]。

結(jié)語

武強年畫是湖北省武強縣的歷史文化遺產(chǎn)，在我國的民間藝術(shù)中具有非常鮮明的特色，其作品中散發(fā)著到純樸的鄉(xiāng)村氣息以及特有的地域因素，為此對武強年畫再生性進行研究非常有必要。本文基于視覺傳達語境，對武強年畫的再生進行了策略研究，為武強年畫的再生提供保障。

參考文獻：

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