傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新內(nèi)生動(dòng)力激發(fā)及其實(shí)現(xiàn)路徑研究

摘要：傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新面臨內(nèi)生動(dòng)力不足的問(wèn)題，要從人才、資本、產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟、主體活力以及外部動(dòng)力優(yōu)化等方面構(gòu)建動(dòng)力體系。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，文化供給也需作出適應(yīng)性的調(diào)整，在這種調(diào)整中，傳統(tǒng)文化的傳承彰顯著中華兒女的相同的價(jià)值追求以及對(duì)“中華”的認(rèn)同，其創(chuàng)新則表征著新時(shí)代中華兒女跟隨時(shí)代進(jìn)步所作出的努力。但傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新內(nèi)生動(dòng)力存在不足，更多的依靠政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)等方式“生存”，如何適應(yīng)發(fā)展生態(tài)衍生出自身發(fā)展的動(dòng)力，需要更為強(qiáng)大的外部環(huán)境刺激，并引導(dǎo)傳統(tǒng)文化做出應(yīng)激性的反應(yīng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；傳承創(chuàng)新；動(dòng)力

1引言

文化傳承創(chuàng)新是一個(gè)歷久彌新的課題，不同時(shí)期文化價(jià)值導(dǎo)向的差異，文化傳承主體、客體、載體的變化都會(huì)導(dǎo)致傳承創(chuàng)新的內(nèi)容、方式產(chǎn)生變異。從已有的研究來(lái)看，對(duì)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新主要圍繞三大邏輯推進(jìn)，一是為什么要傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，通過(guò)挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因子，明確傳統(tǒng)文化在新時(shí)代民族復(fù)興、黨的建設(shè)、改革開(kāi)放等方面的價(jià)值 。二是傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新面臨的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對(duì)原則，傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新面臨人才斷層、經(jīng)費(fèi)短缺、市場(chǎng)狹窄等方面的挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書(shū)記“兩有”、“兩相”、“兩創(chuàng)”三個(gè)方針指出了如何優(yōu)秀傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化 。三是如何有效傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，指出要通過(guò)項(xiàng)目等方式拓寬傳承創(chuàng)新的路徑 。

已有研究指出了傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的“外部路徑”，但如何讓傳統(tǒng)文化持續(xù)的“活下去”，長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展好，僅有這種外部路徑難以從根本上改變傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的困境，需通過(guò)培育行業(yè)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，形成傳承創(chuàng)新的自我運(yùn)行模式。

2傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新動(dòng)力體系及其運(yùn)行現(xiàn)狀

文明的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)公眾人文素質(zhì)的提升，歷次科技革命特別是以互聯(lián)網(wǎng)+為代表的新一輪技術(shù)革命則深刻的影響著文化產(chǎn)品的創(chuàng)作、價(jià)值傳播，這就使得傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的主體、客體、載體發(fā)生了重大變革，基于好奇心、求知欲的社會(huì)公眾對(duì)新文化更加偏愛(ài)，對(duì)于傳統(tǒng)文化求知欲、踐行力存在不足，進(jìn)而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的動(dòng)力不足。

2.1傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的外部動(dòng)力

從影響傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的因素來(lái)看，制度、需求、競(jìng)爭(zhēng)和技術(shù)是外部動(dòng)力，這些動(dòng)力作用的強(qiáng)弱直接或間接影響文化傳承創(chuàng)新的水平。一是基于制度框架的交易成本影響著文化傳承創(chuàng)新動(dòng)力，無(wú)論是通過(guò)學(xué)校、傳習(xí)所進(jìn)行傳承，還是鼓勵(lì)創(chuàng)作創(chuàng)新，都需要通過(guò)正式的或者非正式的契約關(guān)系來(lái)推進(jìn) ，這一過(guò)程中，交易成本的高低直接影響著傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的意愿。當(dāng)前，我國(guó)文化發(fā)展政策正發(fā)生深入變革，“兩個(gè)效益相統(tǒng)一”在很大程度上釋放了市場(chǎng)在資源配置中的作用，要素產(chǎn)權(quán)制度的完善等制度創(chuàng)新有效的降低了交易成本 。二是市場(chǎng)需求的大小相當(dāng)程度上影響著傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的意愿，根據(jù)馬斯洛的需求理論，文化是第三個(gè)層次及其之上的需求 ，這種高層次的文化消費(fèi)要求文化具有更加豐富的內(nèi)涵，更加符合消費(fèi)者個(gè)性化的消費(fèi)需求，且市場(chǎng)需求通過(guò)“用鈔票投票”、“用人氣”選擇來(lái)進(jìn)行文化消費(fèi)。傳統(tǒng)文化一旦與現(xiàn)代消費(fèi)者的需求不相契合，消費(fèi)者的滿意度不高，則難以獲得其青睞。三是競(jìng)爭(zhēng)壓力的強(qiáng)弱彰顯倒逼傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新力量的大小，在全球化時(shí)代，外來(lái)文化“入侵”帶來(lái)的壓力越來(lái)越大，能否守住文化安全底線已經(jīng)上升到事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵事件 ，守住文化安全這條底線，需要發(fā)揮底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化的作用，通過(guò)有連續(xù)性、生命力傳統(tǒng)文化的作用，引導(dǎo)社會(huì)公眾堅(jiān)守社會(huì)主義價(jià)值理念，形成新時(shí)代支撐社會(huì)公眾理想信念的重要力量，進(jìn)而激發(fā)傳統(tǒng)文化的活力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化價(jià)值。四是科技進(jìn)步的大小影響著傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的效用，文化科技融合是實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要路徑 ，在傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新中，重點(diǎn)前沿科技和關(guān)鍵技術(shù)的應(yīng)用對(duì)于實(shí)現(xiàn)基于互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的文化傳承創(chuàng)新具有重要的價(jià)值，如通過(guò)存儲(chǔ)技術(shù)把珍貴的傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字文件，這就有效阻斷了文化傳承中由于人才斷層等導(dǎo)致傳承消失的問(wèn)題。

2.2傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的內(nèi)部動(dòng)力

從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律來(lái)看，一種文化要能夠保持持久的生命力，必須有內(nèi)在的動(dòng)力。一是行業(yè)技術(shù)和知識(shí)的積累，傳統(tǒng)文化通過(guò)吸納不同歷史時(shí)期優(yōu)秀文化元素，結(jié)合新時(shí)代文化消費(fèi)需求和社會(huì)功能，通過(guò)內(nèi)容的創(chuàng)新、傳播方式的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)文化的自我發(fā)展。二是利益驅(qū)動(dòng)下資本擴(kuò)張形成發(fā)展動(dòng)力，花鼓戲、京劇等具有表演價(jià)值的傳統(tǒng)文化大多以企業(yè)、表演團(tuán)隊(duì)等方式傳承發(fā)展，這種有經(jīng)濟(jì)效益追求的文化傳承創(chuàng)新天然具有發(fā)展的沖動(dòng)。三是技術(shù)聯(lián)盟下合作主體的一致性行動(dòng)形成新動(dòng)力，傳統(tǒng)文化發(fā)展參與主體在與現(xiàn)代文化企業(yè)、信息技術(shù)企業(yè)等合作中，在發(fā)展模式、技術(shù)方案、價(jià)值追求等方面必然會(huì)相互影響，這就會(huì)形成基于學(xué)習(xí)、追趕等方面的動(dòng)力。四是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的追求帶來(lái)天然動(dòng)力，傳統(tǒng)文化的承載人在認(rèn)知、認(rèn)可文化價(jià)值后，必然會(huì)積極的傳播這種文化，以便更多的人認(rèn)可這種文化，這就會(huì)形成發(fā)展的動(dòng)力。

2.3傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新需實(shí)現(xiàn)內(nèi)外動(dòng)力協(xié)調(diào)

整體來(lái)看，傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新面臨的共同難題就是缺錢(qián)、缺人、缺技術(shù)，目前更多的依靠政策推動(dòng)，如通過(guò)政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)來(lái)獲得發(fā)展資金，通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目獲得支持等，但外部動(dòng)力存在持續(xù)性、穩(wěn)定性等方面的問(wèn)題，如何更好的激發(fā)內(nèi)部動(dòng)力是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求。

3新生態(tài)下有效激發(fā)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新內(nèi)生動(dòng)力的對(duì)策

推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，要從人才、資本、產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟、主體活力以及外部動(dòng)力優(yōu)化等方面構(gòu)建動(dòng)力體系。

3.1解決人才短缺問(wèn)題提高傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新能力

人才是傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的第一要素，針對(duì)人才短缺的問(wèn)題，一是要積極挖掘?qū)鹘y(tǒng)文化感興趣的人才，興趣才是傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的動(dòng)力所在，要依托傳統(tǒng)文化傳承人、有傳統(tǒng)文化氛圍的家族、大專院校文化相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生等人群，積極挖掘一批傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新人才。此外，還可以依托互聯(lián)網(wǎng)工具，通過(guò)微信、QQ群等工具廣泛發(fā)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化細(xì)分領(lǐng)域有興趣的文化工作者，如花鼓戲、儺戲等方面的專業(yè)人才。二是要加大人才培養(yǎng)力度，針對(duì)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新所需的創(chuàng)意型人才、主要角色傳承人才、亟需補(bǔ)充的短缺人才，加大財(cái)政支持力度，鼓勵(lì)有興趣愛(ài)好、有研究能力、會(huì)持續(xù)關(guān)注傳統(tǒng)文化的主體參與其中。三是要推動(dòng)文化各領(lǐng)域人才積極參與傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，由于文化人才具有“智慧共通”的特性，這就必然會(huì)實(shí)現(xiàn)文化傳承創(chuàng)新中不同領(lǐng)域人才的“內(nèi)在契合”，進(jìn)而推動(dòng)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 ，要充分挖掘現(xiàn)代文化領(lǐng)域的各類專門(mén)人才，引導(dǎo)其展開(kāi)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的研究；要挖掘傳統(tǒng)文化自身的潛力，引導(dǎo)各類文化實(shí)踐工作者如演繹工作者將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代文化發(fā)展建設(shè)中去。特別是，

3.2引導(dǎo)社會(huì)資本投入擴(kuò)大傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新資本力量

社會(huì)資本的投入能夠有效促進(jìn)行業(yè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)，并為行業(yè)發(fā)展提供資金支持。一是要優(yōu)化社會(huì)資本投入環(huán)境，鼓勵(lì)地方政府將傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新項(xiàng)目納入到項(xiàng)目庫(kù)，建立和完善項(xiàng)目推介機(jī)制，創(chuàng)新項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)模式，建立財(cái)政、金融等資本撬動(dòng)社會(huì)資本投入的管理機(jī)制。二是健全知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)相關(guān)法律宣傳，努力營(yíng)造有利于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的氛圍；加大執(zhí)法力度，鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)意個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、企業(yè)為維護(hù)自身產(chǎn)權(quán)采取各種法律措施，對(duì)市場(chǎng)中各種侵權(quán)行為予以嚴(yán)厲打擊；針對(duì)傳統(tǒng)文化有較大開(kāi)發(fā)價(jià)值的產(chǎn)品，建立嚴(yán)格的商標(biāo)管理制度，嚴(yán)厲打擊各類侵權(quán)使用行為。三是要完善社會(huì)資本投入傳統(tǒng)文化支持政策，建立公開(kāi)、透明的傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新支持政策目錄，鼓勵(lì)各地依托文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資金等專項(xiàng)資金、科教文衛(wèi)領(lǐng)域財(cái)政資金給與支持，鼓勵(lì)根據(jù)地方傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新實(shí)際情況建立專項(xiàng)扶持體系。

3.3培育壯大產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟激發(fā)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新動(dòng)力

產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟是引導(dǎo)傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代文化的有效動(dòng)力，一是要積極引導(dǎo)企業(yè)等主體組建產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，依托文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、大型文化企業(yè)集團(tuán)等主體，積極引導(dǎo)骨干企業(yè)牽頭，組建“航母+骨干企業(yè)+小微企業(yè)”的文化發(fā)展聯(lián)盟，并積極引導(dǎo)傳統(tǒng)文化相關(guān)主體融入產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟。二是要充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)等行業(yè)組織的作用為產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟創(chuàng)作條件，利用行業(yè)協(xié)會(huì)在信息發(fā)布、組織協(xié)調(diào)等方面的積極作用，積極引導(dǎo)傳統(tǒng)文化相關(guān)主體加入?yún)f(xié)會(huì)或者其他組織，為其獲取現(xiàn)代文化信息奠定基礎(chǔ)。三是要有效發(fā)揮產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟在傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新中的作用，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟在技術(shù)創(chuàng)新、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、新技術(shù)新設(shè)備推廣應(yīng)用等方面的積極作用，引導(dǎo)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新主體通過(guò)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟更為便捷的獲取發(fā)展信息。

3.4激發(fā)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新主體活力

讓參與主體更有活力是傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的有效路徑。一是要建立富有激勵(lì)性的參與主體激勵(lì)機(jī)制，在利用財(cái)政資金等激勵(lì)參與主體時(shí)，要建立傳承創(chuàng)新效果評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)于效果好的給與更大的激勵(lì)，對(duì)于效果差的則不予獎(jiǎng)勵(lì)或者給與少量獎(jiǎng)勵(lì)，通過(guò)這種效果評(píng)價(jià)來(lái)引導(dǎo)參與主體更積極行動(dòng)。二是要努力營(yíng)造有利于參與主體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的管理環(huán)境，通過(guò)環(huán)境優(yōu)化引導(dǎo)更多的主體參與，形成有序競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展格局。三是要建立紅黑名單制度，對(duì)于表現(xiàn)好的單位和個(gè)人納入紅名單，對(duì)于失信的單位和個(gè)人納入黑名單，限制其參與政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)等行為。

3.5構(gòu)建外部動(dòng)力轉(zhuǎn)化生態(tài)優(yōu)化傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新動(dòng)力體系

在充分激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力的同時(shí)，要積極利用科技創(chuàng)新等外部動(dòng)力。一是要用好政策紅利，通過(guò)緊盯國(guó)家傳統(tǒng)文化乃至于文化領(lǐng)域傳承、創(chuàng)新政策，積極引導(dǎo)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新主體把握政策，利用政策謀生存。二是要挖掘市場(chǎng)潛力，積極構(gòu)建有利于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)展環(huán)境。三是要用好創(chuàng)新動(dòng)力，積極鼓勵(lì)科技文化跨界融合。

基金項(xiàng)目：本文系2019年度湖南省社會(huì)科學(xué)成果評(píng)審委員會(huì)一般課題“新生態(tài)下湖湘文化傳承創(chuàng)新及其當(dāng)代價(jià)值研究”，2018年度湖南省智庫(kù)專項(xiàng)課題“供給側(cè)改革背景下湖南現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：18ZWC04）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：陶慶先，湖南省社會(huì)科學(xué)院副研究員。