十月革命：歷史必然性、歷史地位和評(píng)價(jià)

鄧中華

【摘 要】 文章探討20世紀(jì)最重要的事件之一——十月革命。認(rèn)為就其所處的歷史環(huán)境中來(lái)看，十月革命是俄國(guó)人民歷史選擇的結(jié)果。十月革命的勝利，促進(jìn)了俄國(guó)社會(huì)的巨大變革，加速了馬克思主義理論的傳播與發(fā)展;十月革命把馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論落實(shí)于深刻的革命實(shí)踐中。中國(guó)傳播十月革命的勝利果實(shí)對(duì)于黨的發(fā)展道路以及中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)具有十分重要的意義，結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情探索適合中國(guó)發(fā)展的道路。

【關(guān)鍵詞】 十月革命;歷史必然性;當(dāng)代價(jià)值

一、十月革命——?dú)v史選擇的結(jié)果

從古至今，任何一次革命都有其所發(fā)生的社會(huì)背景和歷史淵源，它們的發(fā)生有特定的歷史因素，所以，無(wú)論革命的發(fā)生有著什么樣的結(jié)果，都能在其所處的社會(huì)大熔爐中找到其深刻的歷史緣由。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。”[1]所以，俄國(guó)十月革命的發(fā)生有其歷史的必然性，是始于歷史選擇的結(jié)果。

俄國(guó)尖銳的社會(huì)矛盾是俄國(guó)十月革命發(fā)生的根本原因。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間存在著嚴(yán)重的沖突，生產(chǎn)關(guān)系十分落后，而生產(chǎn)力十分先進(jìn)，社會(huì)矛盾在社會(huì)上相互交叉，相互影響，變得異常復(fù)雜和尖銳，俄國(guó)成了帝國(guó)主義矛盾的交叉點(diǎn)和關(guān)注對(duì)象。20世紀(jì)初期，俄國(guó)存在著各種社會(huì)矛盾。這些矛盾表現(xiàn)為大俄羅斯民族與國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族之間的矛盾、無(wú)力的無(wú)產(chǎn)階級(jí)與強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、俄國(guó)與強(qiáng)勢(shì)的西方列強(qiáng)之間的矛盾、勞苦農(nóng)民和封建地主階級(jí)的矛盾。所有社會(huì)矛盾的組合令俄國(guó)變得災(zāi)難重重，使俄國(guó)的勞苦民眾不能以以前的生活方式繼續(xù)生活下去，上層社會(huì)的官員也不愿意以原有的管理方式管理國(guó)家。一方面，俄國(guó)的勞苦民眾不能以以前的生活方式繼續(xù)生活下去。十月革命發(fā)生之前，社會(huì)矛盾使得俄國(guó)民眾生活十分艱苦，異常困難，使得這些人的思想變得異常激進(jìn)。在農(nóng)村地帶，基于戰(zhàn)爭(zhēng)因素，俄國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力大幅度縮減，另外，耕地面積也慢慢減少起來(lái)，日常消費(fèi)品和生活必需品也日益出現(xiàn)短缺，糧食恐慌的現(xiàn)象出現(xiàn)在大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)，廣大農(nóng)民在饑餓線(xiàn)上變得十分窘迫，他們開(kāi)始為了他們正當(dāng)?shù)拿姘屯恋貦?quán)益奮斗。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)開(kāi)始大規(guī)模出現(xiàn)，他們也想成為地主，不想再繼續(xù)成為被剝削的那一分子。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)猛烈爆發(fā)，此起彼伏，1917年，5月份——152次、8月份——440次，9月份——958次的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)越來(lái)越激烈，爆發(fā)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的國(guó)內(nèi)省份竟然達(dá)到了91.2%。在城市地段，俄羅斯的工人階級(jí)在1917年開(kāi)始就變得尤為激進(jìn)，也開(kāi)始積極活躍在政治舞臺(tái)上，他們認(rèn)為以蘇維埃為基礎(chǔ)的政府比臨時(shí)政府優(yōu)秀，希望其代替臨時(shí)政府。在戰(zhàn)場(chǎng)的前線(xiàn)，軍隊(duì)必需品和戰(zhàn)爭(zhēng)資源十分匱乏，士兵厭戰(zhàn)情緒極其嚴(yán)重，他們渴望世界和平和安寧。到1917年10月，士兵們強(qiáng)烈渴望和平的情緒達(dá)到了極致，他們參加表達(dá)他們選舉權(quán)的政治活動(dòng)、政治會(huì)議的次數(shù)越來(lái)越多，土地改革呼聲也越來(lái)越高，政治熱情和政治意識(shí)愈來(lái)愈強(qiáng)烈。此外，上層社會(huì)的官員也不愿意以原有的管理方式管理國(guó)家。資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府從二月革命后上臺(tái)，但是上臺(tái)后政府依然沒(méi)有途徑去解決俄國(guó)民眾所關(guān)心的糧食、金錢(qián)、和平諸方面的問(wèn)題，他們?nèi)匀徊焕頃?huì)前線(xiàn)戰(zhàn)士的和平意愿，對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行壓制，對(duì)工人為保護(hù)自己合法權(quán)益的正當(dāng)要求拋諸腦后，由此導(dǎo)致工人和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)此起彼伏，由此臨時(shí)政府不受民眾愛(ài)戴，半年內(nèi)經(jīng)歷眾多危機(jī)。

由馬克思主義理論指導(dǎo)的政黨——布爾什維克黨的成熟發(fā)展以及列寧等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的有效領(lǐng)導(dǎo)為十月革命貢獻(xiàn)了新鮮且有力量的組織血液，從而十月革命的發(fā)生有了更多的基礎(chǔ)性現(xiàn)實(shí)性的強(qiáng)有力條件。資本主義在俄國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展使俄國(guó)的工人階級(jí)逐漸慢慢壯大;布爾什維克便是社會(huì)大環(huán)境下馬克思主義理論與工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。在十月革命發(fā)生之前，通過(guò)列寧的領(lǐng)導(dǎo)，布爾什維克在時(shí)代背景下已經(jīng)是一個(gè)革命組織——能夠順應(yīng)時(shí)代潮流、遵循客觀規(guī)律、反映和代表軍隊(duì)和農(nóng)民正當(dāng)訴求的堅(jiān)強(qiáng)的正能量組織。在革命綱領(lǐng)這一點(diǎn)上，布爾什維克提出的革命綱領(lǐng)能夠代表人民訴求。早前在俄國(guó)發(fā)生的二月革命中，布爾什維克就明確提出了一系列民主革命綱領(lǐng)譬如建立八小時(shí)工作制、沒(méi)收地主土地等等，并指出實(shí)施途徑，這些綱領(lǐng)令俄羅斯人民看到了勝利的曙光，有了走出困境的堅(jiān)定的信心，給他們絕望的心靈送去了希望。

由此可見(jiàn)，十月革命的爆發(fā)，僅靠單個(gè)因素是萬(wàn)萬(wàn)不能的，它是由多種因素混合進(jìn)而形成的結(jié)果，它是歷史選擇的產(chǎn)物。也有不少反對(duì)十月革命的人依據(jù)馬克思恩格斯“同時(shí)勝利論”，得出當(dāng)時(shí)的俄國(guó)生產(chǎn)力并沒(méi)有發(fā)達(dá)到能夠舉國(guó)上下推行社會(huì)主義，俄國(guó)并沒(méi)有需要強(qiáng)有力的物質(zhì)條件作為支撐進(jìn)行社會(huì)主義革命，進(jìn)而俄國(guó)不應(yīng)該革命，也許革命還會(huì)使社會(huì)倒退。他們把馬克思主義理論教條化了，它是庸俗的生產(chǎn)力思想，是僵化的思想結(jié)晶。社會(huì)革命的過(guò)程極其復(fù)雜。它的發(fā)生可能是從經(jīng)濟(jì)動(dòng)因開(kāi)始，但經(jīng)濟(jì)因素也只是其中一個(gè)。它是以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，多種因素相互交叉影響的必然結(jié)果。俄國(guó)在發(fā)生十月革命前，發(fā)展水平已經(jīng)處于中等發(fā)達(dá)水平，已成規(guī)模的機(jī)器工業(yè)數(shù)量豐富、工人階級(jí)日益壯大、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的社會(huì)威望和和地位明顯上升，因而俄國(guó)的組織、物質(zhì)條件已經(jīng)足以進(jìn)行社會(huì)主義革命。社會(huì)主義革命沒(méi)有在西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家發(fā)生，不是由于這些發(fā)達(dá)國(guó)家沒(méi)有完備的物質(zhì)條件，最主要是因?yàn)檫@些國(guó)家缺乏一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨以及國(guó)內(nèi)沒(méi)有積淀足以導(dǎo)致革命發(fā)生的復(fù)雜的社會(huì)矛盾。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)已經(jīng)不適應(yīng)資本主義社會(huì)那一套模式，各種社會(huì)矛盾的交織使得俄國(guó)人民已經(jīng)無(wú)法以原有的生活方式生活下去;資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治已經(jīng)無(wú)法取得人民的信任，革命能夠有希望改變這種狀態(tài)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治意識(shí)較為強(qiáng)烈，人民具有較高的革命積極性，并且把這種革命積極性落實(shí)在革命實(shí)踐中。正是由于這些種種原因，社會(huì)主義革命在俄國(guó)發(fā)生是基于歷史選擇的結(jié)果，具有歷史必然性。

二、十月革命的歷史地位

東歐劇變、蘇聯(lián)解體以來(lái)，俄國(guó)十月革命的爭(zhēng)議、非議和質(zhì)疑聲音一直沒(méi)有湮滅。所以，我們要用積極肯定的態(tài)度去對(duì)待十月革命的歷史地位。十月革命的勝利，使社會(huì)主義走向了現(xiàn)實(shí)，并且世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家也創(chuàng)立起來(lái)了，它發(fā)展和豐富了馬克思主義理論，使得馬克思主義理論在世界范圍內(nèi)傳播，促進(jìn)了世界社會(huì)主義的發(fā)展。

十月革命促進(jìn)了俄國(guó)社會(huì)的巨大變革。首先，十月革命推翻了地主資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，由蘇維埃政權(quán)取而代之，并且使人民擁有正當(dāng)?shù)臋?quán)益，使得人民群眾當(dāng)家作主。沙皇政府在二月革命的時(shí)候亦被推翻，臨時(shí)政府從此建立。但真實(shí)情況就是二月革命并沒(méi)有擊垮和動(dòng)搖沙皇統(tǒng)治的根基，資產(chǎn)階級(jí)民主制度并沒(méi)有落實(shí)建立起來(lái)。但是十月革命不僅使資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府退出江湖，從根本上結(jié)束了國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)的黑暗統(tǒng)治，新政權(quán)得以建立。第二，生產(chǎn)資料私有制被廢除，嶄新的生產(chǎn)資料公有制從此建立。第三，十月革命對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)道路進(jìn)行了積極探索。

十月革命加速了馬克思主義理論的傳播與發(fā)展。俄國(guó)早期革命者以領(lǐng)導(dǎo)人列寧為代表，將馬克思主義理論與當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)環(huán)境相結(jié)合，隨著俄國(guó)社會(huì)變遷而進(jìn)行理論創(chuàng)新，列寧主義逐漸發(fā)展壯大，俄國(guó)開(kāi)始用馬克思列寧主義武裝革命政黨、指導(dǎo)革命實(shí)踐，充分發(fā)揮理論的實(shí)踐價(jià)值。列寧的帝國(guó)主義理論是十月革命勝利的根本原因。列寧為馬克思主義理論的發(fā)展和創(chuàng)新付出了艱苦的努力，做出了巨大的理論貢獻(xiàn)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義的發(fā)展階段產(chǎn)生了根本性的變化，它從自由競(jìng)爭(zhēng)階段發(fā)展到壟斷階段。帝國(guó)主義國(guó)家的社會(huì)矛盾日益尖銳，充滿(mǎn)血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷，而這些戰(zhàn)爭(zhēng)只是為了重新劃分勢(shì)力范圍以及爭(zhēng)奪殖民地，這些戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)也是第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的直接原因。如何看待資本主義發(fā)展的新情況、新現(xiàn)象，如何認(rèn)清帝國(guó)主義的本質(zhì)，如何思考帝國(guó)主義國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)及其后果和影響，世界范圍內(nèi)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)關(guān)注的焦點(diǎn)在于如何看待資本主義發(fā)展的新境況、新面貌，如何認(rèn)清國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)的后果和影響。任何革命都脫離不了理論的指導(dǎo)，俄國(guó)社會(huì)主義革命進(jìn)程發(fā)展也離不開(kāi)理論指導(dǎo)?；谶@種情況，列寧開(kāi)始深入研究帝國(guó)主義問(wèn)題，并完成了一系列著作，提出帝國(guó)主義理論。

十月革命推進(jìn)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。自從有了十月革命的光亮，波蘭、芬蘭一些亞歐國(guó)家也開(kāi)始大規(guī)模爆發(fā)社會(huì)主義革命，以至于資本主義世界地位被極大撼動(dòng)，從此，世界上存在了兩種社會(huì)制度——資本主義制度和社會(huì)主義制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式——社會(huì)主義和資本主義，它們互相競(jìng)爭(zhēng)，又相互協(xié)調(diào)，形成全新的格局。馬克思主義理論從此落實(shí)到世界各地的革命實(shí)踐中，并證明其擁有蓬勃的生命力和感召力。十月革命后，蘇維埃在沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)的情況下探索建設(shè)道路，不論成敗與否，這些探索經(jīng)驗(yàn)都彌足珍貴，為發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為世界社會(huì)主義的發(fā)展留下了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

三、十月革命之評(píng)價(jià)

十月革命勝利了一百周年，我們應(yīng)該牢牢記住十月革命所帶來(lái)的歷史貢獻(xiàn)，關(guān)于十月革命的評(píng)價(jià)，理應(yīng)實(shí)事求是地做出合理的評(píng)價(jià)。十月革命的歷史地位縱然很高，歷史作用在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮得淋漓盡致，歷史經(jīng)驗(yàn)十分豐富，但是我們對(duì)于其歷史地位不要人為地貶低或者提升、對(duì)于其歷史作用不要夸大或全盤(pán)否認(rèn)、對(duì)于其歷史經(jīng)驗(yàn)不要丑化或者教條化。馬克思列寧主義基本理論是經(jīng)過(guò)十月革命檢驗(yàn)的，對(duì)于其我們要毫不猶豫地繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，十月革命中的堅(jiān)定的理想信念以及刻苦奮斗的革命精神我們要吸收并且內(nèi)化成我們社會(huì)主義道路上的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

十月革命把馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論落實(shí)于深刻的革命實(shí)踐中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新紀(jì)元由此開(kāi)啟。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的根本問(wèn)題——政權(quán)問(wèn)題，通過(guò)走什么道路奪取國(guó)家政權(quán)。武裝奪取國(guó)家政權(quán)的斗爭(zhēng)多次出現(xiàn)在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上。革命道路——以城市為中心奪取政權(quán)成為了法國(guó)的巴黎公社運(yùn)動(dòng)以及俄國(guó)的十月革命的道路。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨并沒(méi)有農(nóng)村包圍城市的經(jīng)驗(yàn)。因此，革命工作以城市為中心，武裝起義首先是為了占領(lǐng)中心城市，這是一個(gè)時(shí)期內(nèi)全黨的共同認(rèn)識(shí)。在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期里，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的革命道路就是以城市為中心，先在大城市奪取政權(quán)。盡管1927年大革命失敗，但是中共中央黨的工作重心依然是中心城市，這是由于當(dāng)時(shí)中共中央認(rèn)為以城市這條道路適合中國(guó)。在中國(guó)城鄉(xiāng)差距大，發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)文化各方面都極其落后的境況下，中國(guó)共產(chǎn)黨人所面臨的一個(gè)重大歷史課題是中國(guó)選擇什么方式。馬克思最忌諱他的話(huà)成為教條主義，在通往共同富裕的道路上我們不能使馬克思列寧主義教條化，也不能照搬照抄十月革命的具體落實(shí)的措施。我們應(yīng)以靈活運(yùn)用的態(tài)度對(duì)待俄國(guó)人的經(jīng)驗(yàn)，不能照抄照辦，否則只能得到種瓜得豆，適得其反的結(jié)果。誠(chéng)如毛澤東所指出：“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況?！盵2]

中國(guó)傳播十月革命的勝利果實(shí)對(duì)于黨的發(fā)展道路以及中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)具有十分重要的意義，因?yàn)樗鼈兙哂袣v史連貫性以及發(fā)展邏輯性，是一個(gè)層層遞進(jìn)和深入的進(jìn)程，它們之間存在著必然的內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。由此看來(lái)，十月革命儼然已經(jīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐基礎(chǔ)和源頭，肯定十月革命的歷史意義和現(xiàn)代價(jià)值，就說(shuō)明中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義是具備完整的合理性和合法性。其次，中國(guó)作為一個(gè)東方大國(guó)，它面積廣闊、人口眾多、環(huán)境多樣、資源豐富、城鄉(xiāng)發(fā)展差距大，它的國(guó)情與俄國(guó)不一樣，就像世界上不可能有兩片完全相同的樹(shù)葉子一樣，它們所處的歷史環(huán)境也有差異性，無(wú)論是中國(guó)改革還是其它有關(guān)社會(huì)主義的建設(shè)，都要吸取俄國(guó)的道路經(jīng)驗(yàn)中的精華，為走本國(guó)特色社會(huì)主義道路所用，充分利用馬克思主義基本原理，用其指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，并對(duì)其對(duì)其繼承、揚(yáng)棄、創(chuàng)新和發(fā)展，努力為國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化，建立現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。列寧指出：“在東方那些人口無(wú)比眾多、社會(huì)情況無(wú)比復(fù)雜的國(guó)家里，今后的革命無(wú)疑會(huì)比俄國(guó)的革命帶有更多的特殊性。”[3]道路與道路模式內(nèi)在特點(diǎn)各不一樣。在各式各樣的實(shí)踐中，道路實(shí)踐化和現(xiàn)實(shí)化的過(guò)程，也是形成具體模式的過(guò)程，各國(guó)在這個(gè)過(guò)程中吸收借鑒十月革命道路基本原則，形成本國(guó)模式。1953年，毛澤東為慶祝十月革命36周年，在給馬林科夫的電報(bào)中寫(xiě)道“就像燈塔一樣照耀著全世界被剝削人民和被壓迫民族的前進(jìn)道路”。并表示其觀點(diǎn)——中華人民共和國(guó)正在“沿著蘇聯(lián)所勝利地走過(guò)的社會(huì)主義工業(yè)化和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義改造的光榮道路上前進(jìn)”。[4]基本原則具有普遍性，是對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的反映;具體模式具有特殊性，是人們基于客觀規(guī)律與各國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合的結(jié)晶。所以，一條道路在不同的情況下就有不一樣的具體模式。從馬克思主義哲學(xué)角度來(lái)說(shuō)，一種具體模式有所有模式共性的本分，亦有模式個(gè)性的部分;各種具體模式應(yīng)該保持其獨(dú)特性。最后，自中國(guó)建國(guó)以來(lái)所取得的成就是與十月革命帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)是分不開(kāi)的，中國(guó)的蓬勃發(fā)展也證明了十月革命道路具有充分的時(shí)代價(jià)值，證明十月革命道路是順應(yīng)歷史潮流的，是順應(yīng)歷史變遷的，是符合客觀規(guī)律的，是經(jīng)得起各國(guó)實(shí)踐考驗(yàn)的。蘇東劇變沒(méi)有改變十月革命道路所帶來(lái)的各種影響，它依然在世界社會(huì)主義國(guó)家里保持其獨(dú)特的地位。

在人類(lèi)歷史的這條長(zhǎng)河里，十月革命勝利一百周年還只是長(zhǎng)河里的一瞬間。在中國(guó)社會(huì)矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變，社會(huì)環(huán)境已經(jīng)大大發(fā)生改變的新時(shí)代，十月革命給中國(guó)和世界帶來(lái)了越來(lái)越多的光輝，它隨著社會(huì)環(huán)境的變遷和社會(huì)的發(fā)展在歷史的長(zhǎng)河中永放光芒！

【注 釋】

[1] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2] 毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991.115.

[3] 列寧選集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1995.778.

[4] 建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿（第四冊(cè)）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1990.390.