文圖|牟江濤(世優(yōu)社(北京)項目管理中心有限公司) 李響(世優(yōu)社(北京)項目管理中心有限公司)
1. 社區(qū)透水路面一隅 圖|臺灣環(huán)保署網(wǎng)站
名山里位于臺灣省臺北市士林區(qū),這里傍山而建,飲雙溪水源,生態(tài)池遍及四處,區(qū)內(nèi)東北為大屯火山群。在亞熱帶季風氣候滋養(yǎng)下,這里草木蔥榮,生態(tài)與人文資源極其豐富,為人居環(huán)境建設(shè)提供了足夠的內(nèi)生養(yǎng)料。名山里真實繪就著人與自然共生共榮的美麗畫卷,人們仿佛置身于森林里卻又不失現(xiàn)代生活的便捷。
微生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)以生態(tài)池為核心,包含生態(tài)水車、人工濕地和連續(xù)的生態(tài)綠化空間等。生態(tài)池通過小型風車和太陽能電站提供能源,借由生態(tài)水車從雙溪水源引水,然后導(dǎo)入生態(tài)池;通過生態(tài)池里的水車轉(zhuǎn)動,增加水體的溶解氧,將池水導(dǎo)流至生態(tài)溝內(nèi),提供附近綠植澆灌所需的水源,并形成活水循環(huán)。
區(qū)內(nèi)所有路面均采用透水的植草磚和滲水磚鋪設(shè),多余水量部分下滲,部分由土壤導(dǎo)流至生態(tài)溝。由于采用雨水慢排,生態(tài)溝在消化雨水的同時,為以生態(tài)池為核心的生態(tài)系統(tǒng)提供水源補給。
為了最大限度的排水和蓄水,名山里人耐心的“精耕細作”。區(qū)內(nèi)每10.8米就建立一個停車格,將傳統(tǒng)的瀝青柏油路面全部拆除,停車格路面置換為透水材料,鋪設(shè)“會呼吸”的排水孔,停車格兩側(cè)種植喬木。為了排掉過多的雨水,里民把區(qū)內(nèi)幾乎所有的邊沿、護岸,通過卵溪石、廢棄的枯木、家用水管等加以堆砌,形成多孔結(jié)構(gòu);為了蓄積足夠的原水,他們把生態(tài)池底鋪設(shè)了皂布,生態(tài)溝內(nèi)加鋪了黏土層,溝邊加固了枕木平臺,甚至把水溝土壤挖出,塑于生態(tài)池附近,營造不同的“地形與地勢”。居民們意識到微生態(tài)系統(tǒng)要形成良性水循環(huán),生物多樣性發(fā)揮著關(guān)鍵作用,因此在現(xiàn)有植栽基礎(chǔ)上,補充了當?shù)氐乃参铩⑴逝乐参锖托⌒凸嗄?,使植物群落完整而?fù)合。通過誘鳥植栽、誘蝶植物和蜜源植物,吸引各種鳥類和昆蟲,還引植水生植物吸引大肚魚等。微生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)實現(xiàn)了水源的循環(huán),能源補給主要來自太陽能電站和風能等綠能,真正的海綿社區(qū)建設(shè)完成。
名山里人在臺灣首倡“慢活”的生活方式,他們做起“假日農(nóng)夫”。在閑暇和節(jié)假日,由里長帶領(lǐng)里民將生態(tài)池附近的空地整理出來,將以前的環(huán)境臟亂點、環(huán)境死角的廢棄物移除,統(tǒng)一建成市民農(nóng)場、社區(qū)菜園和生態(tài)親子農(nóng)園。通過回歸田園的農(nóng)業(yè)勞動,里民親自參與食物生產(chǎn),隨著四季的更替和辛勤勞作,社區(qū)生態(tài)資源日益豐富,呈現(xiàn)一派盎然生機。名山里人收獲著豐收的喜悅,培育著成就感和怡情、怡性的人文享受。
鑒于食品安全問題,名山里倡導(dǎo)“在地生產(chǎn)、在地消費”的人居理念。通過搜集落葉堆肥,使之自然腐熟,再輔以有機肥生產(chǎn)蔬果,降低了化肥和農(nóng)藥對生態(tài)系統(tǒng)的破壞,食用后的蔬果廢棄物再返田漚肥,徹底排除了環(huán)境負荷;食物本身可以留種,使作物生
2. 名山里一隅
3. 名山里生態(tài)池 圖|臺灣環(huán)保署網(wǎng)站
4. 名山里社區(qū)地燈 圖|臺灣環(huán)保署網(wǎng)站
3. 名山里生態(tài)池 圖|臺灣環(huán)保署網(wǎng)站長與供給循環(huán)不息;這種施肥方式在名山里蔚然成風。蔬果自種自食,消除了食品安全疑慮,提高了社區(qū)的幸福感和安全感。從2015年開始,名山里將生態(tài)農(nóng)園開辟為附近雨農(nóng)國小的環(huán)境教育場所,通過生態(tài)環(huán)保教育解說牌和區(qū)域生態(tài)規(guī)劃等,推動親子的可持續(xù)教育,傳承名山里人善待環(huán)境,勤勞和艱苦付出的可貴精神。
名山里推動公共領(lǐng)域能源來源的完全綠色化,私人領(lǐng)域也是把精細節(jié)能貫穿于設(shè)計、采購、建設(shè)、使用到管理的每一個細節(jié)。
忠誠公園坐落的標志性建筑太陽能時鐘和路燈,是名山里公共基礎(chǔ)設(shè)施完全綠色化的生動縮影。雙溪水源地引水、生態(tài)池抽水馬達、公共路燈、停車場地燈等,能源的來源是太陽能光電系統(tǒng)和風力發(fā)電設(shè)施。2004年,名山里從建設(shè)第一座風力及太陽能發(fā)電設(shè)施開始,考慮到士林區(qū)1466小時的年日照時數(shù),在建設(shè)風場的同時,重點增加了太陽能光電系統(tǒng),目前里內(nèi)小區(qū)的建筑也開始采用以自然能源為主。
通過太陽能、風能發(fā)電以及重力流,將雙溪水源地的飲用水泵入社區(qū)輸水管道;將太陽能光電系統(tǒng)輸送電能的末端設(shè)備改造為太陽能LED低矮型路燈,白天LED燈吸收太陽能,夜間可提供4-6小時電力照明;當電力用盡時,可依靠燈面反光材料提供下半夜的照明;風能以及由此產(chǎn)生的二次能源可以作為生態(tài)水車、抽水馬達的能耗來源。太陽能地燈項目是名山里最為亮眼的一張名片,社區(qū)地面上常見太陽能地燈提供夜間照明,既保障了居民出行的交通安全,又讓綠能得以最為低成本的使用,高效且實用。2016年,名山里又與鄰近社區(qū)共同采購了多組太陽能地燈,使得“望天眼”家族又多了新成員。
“貓頭鷹之家”大概是社區(qū)建筑節(jié)能設(shè)計最為經(jīng)典的范例了。它位于名山里雨聲街,原是有50年歷史的將軍宿舍,現(xiàn)改造為社區(qū)活動中心。以“貓頭鷹之家”命名,因為里民認為貓頭鷹是生態(tài)系統(tǒng)良莠的指南針,也是環(huán)保的象征與代名詞。
為充分利用自然采光,原建筑墻面建制大片玻璃使陽光完全透過,屋內(nèi)光線明亮,避免燈光在白天的使用;為了最大限度提供自然通風,墻面玻璃安裝紗窗,屋頂開口設(shè)計成垂直的煙囪;靠室內(nèi)外的溫差形成冷、熱空氣對流,讓熱空氣沿樓頂上升并排出,屋頂再配置以免使用自然排風扇,依靠風能加速室內(nèi)熱量外排,使夏季基本上不再開空調(diào)。屋內(nèi)所有燈具都換成T5節(jié)能燈和LED指示燈,區(qū)內(nèi)更換100余支T5節(jié)能燈后,較原來節(jié)省了約30%的用電量。這種節(jié)能示范效應(yīng),帶動里民自覺進行節(jié)能改造,低碳節(jié)能理念真正深入人心。
5. 太陽能時鐘 圖|臺北市政府網(wǎng)站
6. 名山里社區(qū)公共空間 圖|臺北市政府網(wǎng)站
7. 資源回收城堡 圖|臺灣環(huán)保署網(wǎng)站
8. 名山里“二手跳蚤市場”圖|臺北市鄰里服務(wù)網(wǎng)
在人類社會內(nèi)部將垃圾最大化的進行循環(huán)和消化,不允許其進入食物鏈,資源回收成為打開這扇門的唯一鑰匙。臺北市政府和名山里實施了前所未有的“圍堵”計劃,除了回收再利用,更讓垃圾“無路可逃”,走出了一條“資源回收—最大減量—密閉焚燒”之路。
名山里首倡“垃圾不落地”方案,社區(qū)內(nèi)外均不再設(shè)置公共垃圾箱,所有“垃圾”由居民自行回用、二手市集交換捐出和垃圾城堡分類回收,只有極少量無法回用的垃圾由每天來社區(qū)收運的資源循環(huán)車收走并焚燒。名山里還建立了“專用垃圾袋”制度,每個家庭到里辦公室自行購買環(huán)保垃圾袋,而垃圾處理費根據(jù)專用垃圾袋里垃圾的重量由臺北市環(huán)保局負責,隨資源循環(huán)車每天一同征收。垃圾隨專用垃圾袋進入資源循環(huán)車已經(jīng)成為名山里人的自然習慣。
資源回收城堡和二手市集是名山里為減量垃圾找到的資源回收出口。社區(qū)將每個星期日定為“資源回收日”,這一天,社區(qū)居民將家庭垃圾分類為塑料、廢紙、五金、舊衣和玻璃5項,按照要求投放到資源回收城堡,并依據(jù)垃圾回收的市場價格,從里辦公室領(lǐng)取變賣???。
名山里將資源回收工作融入藝術(shù)美感,以造船木為材料,按照古典城堡的巴洛特風格,把回收站改造成外觀精美且耐用的資源回收城堡,成為遠近聞名的特色建筑。利用“城堡”與“成寶”的諧音,讓居民口口相傳“垃圾可以成為寶”的環(huán)保意義,鼓勵民眾自發(fā)參與資源回收工作。
每年定期舉行兩次的二手物品跳蚤市場在名山里是一種文化。名山里從1998年就開始募集和籌辦二手市集活動,市集上里民將家中不需要的物品進行交換或捐助,以使“垃圾”能夠循環(huán)使用?;顒幼尵用耩B(yǎng)成垃圾源頭減量、珍惜自然資源的好習慣,久而久之,追求簡樸而環(huán)保的生活方式,徹底成為名山里的一張文化名片。
進入21世紀后,二手跳蚤市集和交換平臺成為名山里和附近鄉(xiāng)里的一種風潮。二手物資循環(huán)使用,“物資銀行”的概念深入人心,里民從老至幼對二手物品的實用性都有著外鄉(xiāng)人無法理解的深刻,這種“循環(huán)”使名山里在成為物資循環(huán)小區(qū)的同時,傳承的“資源回用”文化也得以循環(huán)。二手市集讓很少往來的里民走出家門,相互認識、交流,建立感情,社區(qū)的凝聚力和人文關(guān)懷由此而生,這也是其成為文化的緣由之一。