王文珍
1919年,一場聲勢浩大的五四運(yùn)動(dòng)拉開了中國新民主主義革命的序幕。三湘大地,一群心懷憂患、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮锨嗄?,勇立五四運(yùn)動(dòng)的潮頭,吹響了“與境遇奮斗,與時(shí)代奮斗,與經(jīng)驗(yàn)奮斗”的戰(zhàn)斗號(hào)角。為了中華民族偉大復(fù)興,他們自強(qiáng)不息,前赴后繼,匯合成一股改天換地的磅礴力量,譜寫了一曲心憂天下、敢為人先的青春頌歌。
湖湘文化的傳承滋潤了湖南青年的憂患意識(shí)
湖南山水富于靈氣,形成了具有千年歷史的湖湘文化。古往今來,遷客騷人徜徉此地,留下許多膾炙人口、憂國憂民的千古名篇。從屈原“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的悲天憫人,到范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的公而忘私;從杜甫“戰(zhàn)血流依舊,軍聲動(dòng)至今”的孤舟喟嘆,到王夫之“國憂今未釋,何用慰平生”的輾轉(zhuǎn)難寐……八百里洞庭波,早在湖湘文化的千年傳承中,沉淀了太多的社稷之愁、黎民之憂。
常懷憂患之思,常存進(jìn)取之志,是“頑石赭土,地質(zhì)剛堅(jiān),而民性多流于倔強(qiáng)”的湖湘血脈最鮮明的烙印。身處于“八分山水二分田”的逆境,倔強(qiáng)的湖南人為了謀求發(fā)展和出路,披荊斬棘,戰(zhàn)天斗地,正如晚清名臣左宗棠所言:“吾湘之人,厭聲華而耐堅(jiān)苦,數(shù)千年古風(fēng)未改。惟其厭聲華,故樸;惟其耐堅(jiān)苦,故強(qiáng)。”在他們奮力寫下湖南發(fā)展史的同時(shí),也將有關(guān)憂患意識(shí)的生存智慧一代代傳承下來。
二十世紀(jì)初的湖南教育界,活躍著包括徐特立、楊昌濟(jì)等在內(nèi)的一大批身上帶著湖湘文化憂患意識(shí)烙印、矢志“教育救國”的中堅(jiān)學(xué)者。他們篳路藍(lán)縷、磨血興學(xué),甚至不惜毀家從教,推動(dòng)了湖南進(jìn)步青年群體的迅速成長壯大。在他們的積極引導(dǎo)下,湖湘文化中的憂患意識(shí)和對(duì)祖國前途命運(yùn)的深切關(guān)注在湖南青年學(xué)子身上激烈碰撞,最終迸發(fā)出“問蒼茫大地,誰主沉浮”時(shí)代強(qiáng)音。
1910年的長沙,一曲悲愴豪邁的歌曲響徹全城學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)場:“大哉湖南,衡岳齊天,洞庭云夢廣。沅有芷兮澧有蘭,無限發(fā)群芬。風(fēng)強(qiáng)俗勁,人才斗量,百戰(zhàn)聲威壯。湘軍英武安天下,我輩是豪強(qiáng)。聽軍歌淋漓悲壯,旌旗盡飛揚(yáng)。宛然是,槍林彈雨,血戰(zhàn)沙場樣。軍國精神,湖湘子弟,文明新氣象……”或許,正是從這一刻開始,生于憂患、長于憂患的湖南子弟,一步步遵循著內(nèi)心的怒吼聲,走向近代中國歷史舞臺(tái)的中央。
1915年5月7日,日本帝國主義向中國政府提出最后通牒,限定48小時(shí)內(nèi)答復(fù)簽訂喪權(quán)辱國的“二十一條”,袁世凱為了換取日本對(duì)其復(fù)辟帝制的支持,于5月9日接受除個(gè)別條款外的全部要求。消息傳到湖南,一片嘩然。出于強(qiáng)烈的憂患意識(shí),長沙學(xué)生自發(fā)行動(dòng)起來,編印《明恥篇》,進(jìn)行反日反袁宣傳。正在一師求學(xué)的青年毛澤東在書的封面奮筆疾書16個(gè)字:“五月七日,民國奇恥;何以報(bào)仇,在我學(xué)子!”
1916年7月,國內(nèi)報(bào)刊傳出了制造“二十一條”的罪魁禍?zhǔn)住筅裰匦艃?nèi)閣將要改組的消息,許多中國人幻想未來日本政府對(duì)華政策有所改善,青年毛澤東卻敏銳地預(yù)測到日本對(duì)中國的巨大威脅和野心。他懷著深切的憂患致信好友蕭子昇,提出:“日俄爭奪我國東北、內(nèi)蒙的斗爭已達(dá)成妥協(xié),日本已解除后顧之憂,對(duì)我發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)空前加重。”并就此斷言:日本“無論何人執(zhí)政,其對(duì)我政策不易。思之,思之,日人誠我國勁敵!”“中日之間,二十年內(nèi),非一戰(zhàn)不足以圖存?!彼谛胖屑埠簦骸坝抟馕醿姛o他事可做,欲完自身以保子孫,止有磨煉以待日本?!?/p>
1917年5月7日,湖南第一師范國恥日紀(jì)念大會(huì)上,一師校長孔昭綬為了激勵(lì)學(xué)生的愛國心和向上精神,登臺(tái)即興演講。李維漢等4位同學(xué)通過收集整理資料,形成上萬字的演說詞,提出:“然往事已矣,來日大難,天下興亡,匹夫有責(zé),況在青年可不焦思嘗膽,求為最后正當(dāng)之防御與根本上之解決乎!特將當(dāng)日中日交涉略舉其顛末以相告,幸永永勿忘國恥焉?!?/p>
馬克思主義的傳播激發(fā)了湖南青年的奮斗精神
1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),帝國主義用堅(jiān)船利炮強(qiáng)行敲開了封閉的中國大門。在戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難中,走什么樣的路,成為了擺在整個(gè)中華民族面前最迫切的問題。
百年徘徊,無數(shù)屈辱,從太平天國到洋務(wù)運(yùn)動(dòng),從戊戌變法到辛亥革命,當(dāng)舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭走到盡頭,當(dāng)不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁,當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其他種種改良方案紛紛破產(chǎn),十月革命一聲炮響,為中國送來了馬克思主義,也給苦苦探尋救亡圖存出路的湖南青年指明了前進(jìn)方向,提供了全新選擇。
“問將為何世?共產(chǎn)均貧富。慘淡經(jīng)營之,我行適我素?!痹诤锨嗄陮ふ倚叛龊统雎返倪^程中,一部分先進(jìn)分子率先找到了馬克思主義。他們中,有的人是通過閱讀學(xué)習(xí)馬克思主義早期理論著作,感受真理的力量;有的人則是通過參與領(lǐng)導(dǎo)民主救國運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐,接受馬克思主義的指導(dǎo);還有的人,因?yàn)樵诖笱蟊税陡咏咏扒甑谝凰枷爰摇瘪R克思誕生的地方,切身感受到了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大力量,從而產(chǎn)生了對(duì)馬克思主義的信仰……
真理的光輝照亮湖南青年前行的道路。在學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的過程中,湖南青年從來都奮勇當(dāng)先。1919年12月25日,“盎特萊蓬”號(hào)郵輪自上海出發(fā)啟程前往法國。包括蔡和森、向警予等在內(nèi)肩負(fù)著“根本改造之大任”的湖南青年,為了尋找救國救民之良方,開啟了一段赴法勤工儉學(xué)歲月。
蔡和森在法國,最開始進(jìn)入了蒙達(dá)爾紀(jì)男子中學(xué)。在學(xué)校學(xué)習(xí)一段時(shí)間以后,他因?yàn)椤坝X察得校中功課太淺,求知欲迫切,決心不再上課”,而是“日惟字典一冊(cè),報(bào)紙兩頁,進(jìn)行自學(xué)”。由于他在出國前就有一些法文功底,又經(jīng)過到法后刻苦鉆研,3個(gè)月后“看報(bào)漸有門徑,各國社會(huì)運(yùn)動(dòng)消息,日能了解一二”。半年之后,“思想門路大開,以世界大勢律中國,對(duì)于改造計(jì)劃略具規(guī)?!薄Kㄟ^“鹵猛看報(bào)”“猛看猛譯”,在半年多的時(shí)間里,收集馬列主義和傳播十月革命的重要小冊(cè)子約百種,撰寫了兩封給毛澤東的信、《法國最近的勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)》、給陳獨(dú)秀的信《馬克思主義學(xué)說于中國無產(chǎn)階級(jí)》,全面地介紹了歐洲共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),系統(tǒng)地闡明了他關(guān)于創(chuàng)建共產(chǎn)黨的理論,成為中國共產(chǎn)黨內(nèi)較早比較系統(tǒng)地闡述建黨理論的理論家。
在五四時(shí)期湖南青年群體中,還有“一位普羅米修斯式的播火者”——李達(dá)。李達(dá)在日本留學(xué)期間,得知俄國十月革命的消息,從中受到極大的振奮和鼓舞,從而立志尋找救國救民的新出路。他經(jīng)過苦苦探索,找到馬克思主義這個(gè)普遍真理,很快就轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻R克思主義的信奉者和宣傳者。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,身處日本而心系祖國的李達(dá),憑借頑強(qiáng)的毅力,克服艱苦的環(huán)境,翻譯出《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說》《社會(huì)問題總覽》《唯物史觀解說》三本著作,寄回國內(nèi)出版。當(dāng)時(shí),國內(nèi)馬克思主義著作非常缺乏,不少先進(jìn)分子包括某些早期共產(chǎn)主義者還不能直接閱讀外文書籍,這三部譯著對(duì)促進(jìn)馬克思主義在中國的傳播、推動(dòng)中國共產(chǎn)黨的建立和建設(shè),發(fā)揮了重要作用。李達(dá)長期專注馬克思主義的理論研究和傳播,1937年5月,他的哲學(xué)著作《社會(huì)學(xué)大綱》出版發(fā)行,毛澤東閱讀了十遍,作了很多批注,認(rèn)為這是一本難得的好書,是中國人自己寫的第一本馬克思主義的哲學(xué)教科書,把它推薦給抗日軍政大學(xué),并在黨的六屆六中全會(huì)上號(hào)召黨的高級(jí)干部學(xué)習(xí)此書。
憂國憂民積聚了湖南青年改造中國與世界的力量
“茫茫大陸起風(fēng)云,舉國昏沉豈足云?!蔽逅倪\(yùn)動(dòng)前后的中華大地,依舊是一幅列強(qiáng)橫行、外交逼迫、軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗的悲慘景象。辛亥革命雖然推翻了中國幾千年的封建統(tǒng)治,但并沒有解決中國社會(huì)的基本矛盾,也沒能改變中國積貧積弱的狀況,人民在水深火熱之中艱難求生。對(duì)此,有識(shí)之士無不感慨憂慮:“堂堂中華,常受人欺,昂昂七尺,將為奴隸,安樂茶飯,恐難久吃,稍明時(shí)事,誰不憂惕?”
“濟(jì)濟(jì)新民會(huì),風(fēng)云一代英?!泵鎸?duì)著“國家壞到了極處,人類苦到了極處,社會(huì)黑暗到了極處”的現(xiàn)實(shí),一群“只愿意談?wù)摯笫隆说奶煨?,人類社?huì),中國,世界,宇宙”的湖南青年,在岳麓山下成立了一個(gè)以“砥礪品行,改良人心風(fēng)俗”為宗旨的湖南青年進(jìn)步團(tuán)體——新民學(xué)會(huì)。湖南青年改造中國與世界的力量在湘江之濱積聚融合,逐漸形成磅礴之力。
為了實(shí)現(xiàn)“改造中國與世界”的目標(biāo),胸懷日月、眼納乾坤、勢壓風(fēng)云的湖南青年們努力“向外發(fā)展”。他們中,有的人選擇北上北京,到新文化運(yùn)動(dòng)的中心尋找動(dòng)力;有的人選擇留在湖南,在參與社會(huì)實(shí)踐的過程中摸索前進(jìn)的道路;還有的遠(yuǎn)渡重洋,選擇到歐洲、南洋去開闊眼界、提升自我價(jià)值。
李達(dá)、林伯渠、李啟漢、李中、李季等湖南青年在上海加入共產(chǎn)黨早期組織;鄧中夏、羅章龍、繆伯英、何孟雄、朱務(wù)善、李梅羹、吳雨銘等在北京參加共產(chǎn)黨早期組織活動(dòng);毛澤東、何叔衡、彭璜、賀民范等人親手創(chuàng)建長沙共產(chǎn)黨早期組織;蔡和森、李立三、李維漢、向警予等活躍于旅法共產(chǎn)黨早期組織……據(jù)統(tǒng)計(jì),8個(gè)中國共產(chǎn)黨早期組織中,湖南青年曾參加了其中6個(gè)組織的創(chuàng)建或活動(dòng)。
“破碎嘆金甌,煙瘴誰收?獨(dú)將大論正沉浮。要挽湘江千丈水,蕩滌神州?!?919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),當(dāng)北京學(xué)生愛國舉動(dòng)的消息,沖破北洋軍閥政府和湖南當(dāng)局的新聞封鎖傳到長沙,湖南學(xué)生群情激奮,長沙市區(qū)高校、中學(xué)、小學(xué)都行動(dòng)起來,沒收日貨,提倡國貨;學(xué)生演講團(tuán)、劇隊(duì)走向街頭,演出《亡國鑒》《青島風(fēng)云》、演唱《朝鮮亡國慘痛史》,“時(shí)機(jī)到了!世界的大潮卷的更急了!洞庭湖的閘門動(dòng)了,且開了!浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)以奔騰澎湃于湘江兩岸了……”由此,一場轟轟烈烈的反帝反封建軍閥的群眾運(yùn)動(dòng)拉開大幕。
在五四的浪潮中,毛澤東深感湖南急需辦一個(gè)刊物,以提高群眾政治覺悟、鞏固群眾革命熱情,推動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展。他的這一提議,得到了湖南省學(xué)聯(lián)全體成員的贊成。省學(xué)聯(lián)決定創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》,聘請(qǐng)毛澤東任主編。毛澤東為辦好《湘江評(píng)論》傾注了大量心血,從創(chuàng)刊號(hào)到第四期,他撰寫的文章一共有41篇。
《湘江評(píng)論》在湖南青年中產(chǎn)生了巨大的社會(huì)影響:“《湘江評(píng)論》出版了,就像太陽升起來了,照亮了我們的眼睛;警鐘響起來了,震動(dòng)了我們的耳鼓,啟聾發(fā)聵,指示我們前進(jìn)的方向。我們要向強(qiáng)權(quán)者作斗爭,我們要摔掉吃人的禮教的枷鎖。努力般的教育我們不要了。湖南的青年們站起來,在《湘江評(píng)論》的啟發(fā)下,做推動(dòng)新文化、新思想的先鋒,一起奔向反帝反封建的前線。”
“覺悟的門前,便是刀山劍樹,我們是開門呢,還是不開門呢”,這是 “醉心救國事”的湖南青年鄧中夏心底的聲音。1917年,鄧中夏考入北京大學(xué)中文系。入學(xué)當(dāng)年,他認(rèn)識(shí)了在北大任教的李大釗,從此被馬克思主義吸引,義無反顧地投入到反帝愛國運(yùn)動(dòng)之中。五四運(yùn)動(dòng)中,他作為北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)總務(wù)干事,參與火燒趙家樓的行動(dòng)。同年5月中旬,他又作為北京學(xué)聯(lián)代表,回到湖南,和毛澤東一道組織湖南學(xué)聯(lián),領(lǐng)導(dǎo)全省學(xué)生的罷課斗爭,支持北京學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)。1920年3月,在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下,鄧中夏等人發(fā)起組織北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)。同年10月,以馬克思學(xué)說研究會(huì)的成員為骨干,發(fā)起組織了北京的共產(chǎn)黨早期組織,鄧中夏成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員。此后,他致力于中國共產(chǎn)黨早期工人運(yùn)動(dòng),在北京長辛店開辦工人勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校、建立工會(huì),為北方工人運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)了大批骨干力量。后來又擔(dān)任過中國勞動(dòng)組合書記部主任、中華全國總工會(huì)秘書長兼宣傳部長等職,曾參與組織和領(lǐng)導(dǎo)了著名的省港大罷工。1933年,他在上海工作期間不幸被捕,在蔣介石的親自過問下,被押往南京國民黨憲兵司令部監(jiān)獄,在獄中經(jīng)受了敵人金錢厚祿的利誘和嚴(yán)刑拷打的摧殘,始終未曾屈服。1933年9月21日,在南京雨花臺(tái)刑場從容就義。
英勇奮斗成就了湖南青年放飛青春的夢想
冰心曾說過:“成功的花,人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷,然而當(dāng)初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。”同樣,實(shí)現(xiàn)偉大夢想不是等得來的、喊得來的,而是拼出來的、干出來的,追逐偉大夢想的過程必定是艱辛的。
湖湘兒女從來就不缺乏英勇奮斗的精神,憑著一股堅(jiān)韌不拔、不畏艱難,乃至視死如歸的血性,他們?cè)埂俺m三戶,亡秦必楚”一語成讖。到了五四時(shí)期,湖南青年的奮斗精神更是得到了舉世公認(rèn)。陳獨(dú)秀曾在《新青年》上發(fā)表《歡迎湖南人底精神》一文,盛贊湖南青年的奮斗精神。他指出:“湖南人底精神是什么?‘若道中華國果亡,除非湖南人盡死。無論楊度為人如何,卻不能以人廢言。湖南人這種奮斗精神,卻不是楊度說大話,確實(shí)可以拿歷史證明的?!?/p>
為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天。歷史會(huì)記住,在轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)中,有一個(gè)叫匡互生的湖南青年,天安門前,他走在游行隊(duì)伍最前面高喊口號(hào);在趙家樓,他第一個(gè)沖進(jìn)曹汝霖宅,痛打章宗祥,用烈焰喚醒民眾的覺醒;面對(duì)軍閥政府的高壓,他拍案而起說:“如此下去,以壯烈始,而以畏懼終,于國事無益,宜沖破網(wǎng)羅,繼續(xù)運(yùn)動(dòng),與軍警決斗,獲最后之成功!不成,則以死繼之?!?/p>
“志之所趨,無遠(yuǎn)勿屆,窮山距海,不能限也?!彪S著五四運(yùn)動(dòng)拉開中國新民主主義革命的序幕,“一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)、一個(gè)勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任、一個(gè)必將帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造人間奇跡的馬克思主義政黨——中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生”。
回首中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史,中國共產(chǎn)黨第一批黨員中,湖南青年占據(jù)其中的五分之二。在黨的奮斗史上,由湖南青年組成的精英群體,曾留下了無數(shù)深刻雋永的印記:第一個(gè)明確提出“中國共產(chǎn)黨”概念的建黨理論家——湖南青年蔡和森;第一個(gè)強(qiáng)調(diào)“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”的建黨創(chuàng)始人——湖南青年毛澤東;中國共產(chǎn)黨的第一位女黨員——湘女繆伯英;中共中央第一位女中央委員——湘女向警予……
馬克思曾說過:“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物;經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人?!蔽逅陌倌?,無數(shù)湖南青年前赴后繼,憑著敢于赴湯蹈火,臨深淵、履薄冰的奮斗勇氣,在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,挺起脊梁、奮起抗?fàn)?,用熱血放飛青春的夢想,為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民幸福,譜寫的一曲曲驚天動(dòng)地的革命壯歌。毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)、蔡和森、向警予、鄧中夏……每一個(gè)振聾發(fā)聵的名字背后,都是一個(gè)關(guān)于湖南青年為了民族偉大復(fù)興不懈奮斗、放飛青春夢想的故事。
習(xí)近平總書記指出,“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,廣大青年生逢其時(shí),也重任在肩?!被赝逅陌倌?,站在新的歷史節(jié)點(diǎn),夢在前方,路在腳下,每一個(gè)湖南青年既是追夢者,也是圓夢人。追夢需要激情和理想,圓夢需要奮斗和奉獻(xiàn)。自勝者強(qiáng),自強(qiáng)者勝,奔跑在中華民族偉大復(fù)興的追夢路上,讓我們變憂患意識(shí)為遠(yuǎn)航的動(dòng)力,化使命擔(dān)當(dāng)為青春搏擊的能量,努力讓青春的夢想,在為國家為人民的奉獻(xiàn)中繼續(xù)煥發(fā)出炫麗的光華!
(作者系中共湖南省委黨史研究院副院長)