灘頭年畫：鄉(xiāng)土藝術煥新彩

孫嬋

灘頭，一個淳樸美麗的湘西南小鎮(zhèn)，因民間藝術“灘頭年畫”而廣為人知。魯迅先生曾在散文《朝花夕拾·狗貓鼠》一文中專門描述灘頭年畫《老鼠娶親》：“別有一張‘老鼠成親卻可愛，自新郎、新婦以至儐相、賓客、執(zhí)事，沒有一個不是尖腮細腿，像煞讀書人的，但穿的都是紅衫綠褲?！辈⒃摦嬕暈檎淦肥詹亍?/p>

據《隆回縣志》載，灘頭年畫至今已有300多年歷史。鼎盛時期，小鎮(zhèn)有年畫作坊108家，年產高達3000多萬份，產品銷往長江以南各省，以及港澳和東南亞等地區(qū)。2006年，灘頭年畫被國務院正式公布為首批國家級非物質文化遺產項目名錄。

源遠流長，自成一派

灘頭是梅山文化的發(fā)祥地之一，自古以來民間祭祀活動甚為流行，應運而生的紙馬藝術多姿多彩。紙馬又稱“甲馬”，是民間祭祀神祗時進行焚燒和張貼的印刷品。灘頭年畫和隆回紙馬材料都是以木板為雕版，屬于雕版印刷的范疇，主要以神靈作畫面，以圖文并茂的形式用于祈福?？梢哉f，隆回紙馬是灘頭年畫的前身，發(fā)展起來的灘頭年畫淡化了宗教巫術的意味，有了更多年俗吉慶的功能。

灘頭年畫作為產生于民間、扎根于人民的藝術，有著濃厚的民俗內涵與人文價值。年畫本身是一種年俗藝術，每逢過年，貼年畫是當地年俗中必不可少的一道程序，約定俗成，代代相傳。人們過年貼年畫，既能裝點節(jié)日氣氛，也含有驅鬼避邪、祈盼幸福的寓意。民間藝術家們，也會把這些美好的愿望和希冀，反映到灘頭年畫創(chuàng)作之中。如驅邪納福的《鐘馗》，祈福祈財的《灶神》《年年發(fā)財》，吉祥如意的《南海觀音》《和氣致祥》等。

每一幅灘頭年畫背后都有著生動的故事或典故，但又絕不是生搬硬套，而是巧妙地再構思、再創(chuàng)造，重新賦予其新的內涵和活力。如年畫《和氣致祥》，當地人也稱《和氣菩薩》。畫中的老太太六月賣風帽時天降大雪，她的風帽被搶購一空;臘月賣蒲扇時天氣又突然酷熱難當，她的蒲扇也被搶購一空。老太太待人真誠，寬厚隨和，感動上蒼，成為“和氣菩薩”。因而每到過年時人們都喜歡張貼，以求樣樣順心、事事如意?！独鲜笕⒂H》畫面中老鼠嫁女的熱鬧場面形象逼真，鳴鑼的、打燈的、抬轎的、送禮的……一個個活靈活現，詼諧有趣。當地老百姓認為，老鼠機靈聰明，通人性，逢年過節(jié)便張貼《老鼠娶親》年畫，圖個喜慶吉利，以求來年家宅興旺。

灘頭年畫作為湖南省唯一的手工木版水印年畫，以濃郁的楚南地方特色而自成一派，享有中國“四大年畫”之一的美譽。與全國其他地方的木版年畫相比，灘頭年畫以艷麗、潤澤、奔放的色彩，古拙、夸張、飽滿的造型方法，純正的鄉(xiāng)土材料和獨到的工藝，使作品具有浮雕一般的藝術效果。灘頭年畫從選紙到刻版、印刷，有一套獨特的工藝技藝。灘頭年畫以自產土紙印刷，其中造紙、選紙頗有講究：在年畫印制之前，先在加工的土紙表面刷一層白膏泥（取自當地峽山口、沙坪一帶的白膏泥），刷過白膏泥后的土紙在上色后色彩鮮明飽和，又顯穩(wěn)重。年畫版采用當地的梨木刻制，印制采用木版套色和手繪結合的方法，木板套色分為線版與色版，一套版子可多達14塊。套印完成后，人物面部通常由掌桌師傅“開臉”，即手繪。從造紙原料的選擇、紙張的制造、刷底，到刻版、印刷、手繪……一張年畫的生產需要經過二十多道工序，每道工序都飽含文化意蘊。最值得一提的是，作為一項工序復雜考究的手工藝作品，從手工造紙到年畫成品都在一個地方生產，在全國年畫產品生產中并不多見，尤其是用原生土紙，刷上灘頭獨有的白膏泥印制年畫更有特色。1987年，日本京都精華大學學術部教授、世界版畫評審委員會評委黑崎彰先生到灘頭參觀，回國后在給友人的信中寫道：“灘頭一帶，從各種各樣的材料開始，一直到最后的完成品，真可稱得上是一座集民間藝術及傳統(tǒng)技術的寶庫……那幾天真是我有生以來最感動的日子?！辟澴u之高，可見一斑。

古老技藝，后繼有人

隨著工業(yè)化及經濟全球化對農耕文明的強烈沖擊，人們的審美意識、生活觀念發(fā)生了急劇變化。與此同時，現代生活的多變性、多樣性、豐富性，與年畫作品內容和形式的固定化、程式化、單一化形成了沖突。年畫這一古老的傳統(tǒng)民間手工技藝正面臨嚴峻考驗。

2014年12月，灘頭木版年畫最后一位國家級非遺傳承人高臘梅辭世。曾在高臘梅年畫作坊幫工19年的尹冬香對灘頭木版年畫的傳承感到深深憂慮。抱著“灘頭年畫不能失傳”的決心，尹冬香毅然返鄉(xiāng)?？h非遺中心得知她回鄉(xiāng)想開年畫作坊的想法后，為她添置了部分年畫印制器具，并將收集的一些年畫刻版借給她使用。2015年底，尹冬香的年畫作坊開張了，取名“福美祥”，寓意年畫給人們送去幸福、美滿和吉祥。

2017年下半年，她把作坊搬到大生昌作坊舊宅。大生昌是當時有名的作坊之一，魯迅先生記載并收藏的年畫《老鼠娶親》就出自于此。大生昌年畫作坊已關門50多年?！拔疫x這里作為我的作坊，就是因為這里有一種文化底蘊，有一種歷史延續(xù)，在這里制作年畫更有感覺?！币阏f。她租下大生昌作坊舊宅后，縣非遺中心拿出40萬元，對老宅進行了裝修，并加掛“灘頭年畫創(chuàng)新發(fā)展中心”的牌子。

值得稱道的是，老一輩傳承人相繼離世后，新生代傳承人已經擔當起傳承重任。她們在文化遺產的創(chuàng)新發(fā)展、宣傳推廣、市場開拓方面做了很多有益的嘗試。在忠良美作坊，傳承人陸顯中、李志成尋找收藏遺落在灘頭古鎮(zhèn)各個古坊的精彩老年畫雕版，至今已經收集代表灘頭的紙文化基因的年畫、印花紙、磨花紙、蠟光紙、紙馬等古老印版近600塊，最古老的印版有200多年，藏品曾在中央美術學院、湖南省非遺中心等地展出。他們還重新恢復了忠良美紙?zhí)枺蔀閷W者、專家研究古紙和年畫的場所。

高臘梅作坊傳承人鐘星琳生于1990年，對她而言，灘頭年畫不僅僅是家族傳承，更是一種理想和追求。她充分利用新媒體和移動互聯(lián)網等傳播方式，將灘頭年畫以大眾喜愛的方式呈現出來。在線下則通過研學的方式進行推廣，在長沙開辦了年畫傳習所，推廣年畫制作。與中小學合作研學年畫，實現“非遺+教育”的跨界。下一步，她還將有計劃地推進“非遺進社區(qū)、進鄉(xiāng)村、進校園”活動。同時，推出年味紅包等一系列年畫文創(chuàng)產品，加大非遺文創(chuàng)產品的創(chuàng)新，讓更多的人感受灘頭年畫的魅力。

聚焦問題，走向遠方

300年來，灘頭年畫作為一種民間文化的深沉積淀，成為一個區(qū)域文化的代名詞，展示了一種獨特的生活方式和文化記憶，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

習近平總書記反復強調，要高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。非遺凝聚著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。湖南有關部門高度重視民間文化的推廣和宣傳，特別注重發(fā)揮文藝社團和文藝工作者在非遺傳承保護與創(chuàng)新發(fā)展中的獨特作用，以人才培育為重點，守正創(chuàng)新，繁榮發(fā)展。近年來，隆回縣非遺中心對灘頭年畫的扶持保護和創(chuàng)新發(fā)展做了大量工作。隆回非遺中心周碧平介紹，目前已完成了灘頭年畫振興保護方案初稿，對灘頭木版年畫進行了普查，建立了資料庫。隆回縣先后評定并公布了8位年畫代表傳承人，其中有國家級5位。為了改善傳承條件，建立了3家技藝傳習所和一家投資800余萬元的年畫技藝傳習館。同時，為豐富年畫品種，拓展年畫銷售市場，隆回非遺中心聘請專家創(chuàng)作了4幅廉政年畫和福、祿、壽、禧以及十二生肖等適合新時代的年畫產品，積極組織年畫傳承人參加各種展示展演活動。為了引導青少年了解并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，出版了《灘頭年畫十講》進校園通俗讀本，免費贈送到隆回縣各中小學校。在灘頭鄉(xiāng)村少年宮建立了灘頭年畫技藝傳承教學基地1個，由灘頭中心學校組建灘頭年畫興趣班1個。熱愛非遺、學習非遺、傳承非遺，在隆回蔚然成風。

讓灘頭年畫這一古老的民間藝術煥發(fā)出新的光芒，需要明晰灘頭年畫的時代價值和文化形態(tài)，更有針對性地對其地域性、民間性等特性予以呈現和保留。同時，也要從當下的生產生活、文化需求和民間藝術的發(fā)展規(guī)律出發(fā)，不斷豐富年畫的形式，融入當代文化元素，通過互聯(lián)網、文創(chuàng)產品等渠道和形式，放大灘頭年畫的文化觀念、傳統(tǒng)符號和民俗價值，使灘頭年畫這一寶貴的鄉(xiāng)土藝術永葆生命力。