淺析“導引術”在現(xiàn)代舞訓練中的運用

王子毓

【摘 要】導引術是蘊含著中國傳統(tǒng)文化思想精髓的古老的養(yǎng)生之術，有著完善的訓練體系，將導引術引入現(xiàn)代舞的訓練中，是對現(xiàn)代舞訓練的探索。通過這種結合，能夠更好地幫助舞者解放身體，使其充分地感知動作、氣息、意識之間的內(nèi)在聯(lián)系，更好地掌握氣息、意識對身體的引導作用，進而促進舞者自身的進步與提高。

【關鍵詞】導引術;現(xiàn)代舞;訓練

中圖分類號：J702 ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）15-0108-01

“導引”是氣功的古稱。導，即疏導、通導，意為疏導體內(nèi)之氣。引，即引申、引導，意為以氣引體?！肚f子·刻意》中曾提到“導氣令和，引體令柔”，這也正是進行導引之目的。導引術是以身體活動為主的氣功，強調(diào)與氣息、意識相結合的肢體動作。同時強調(diào)意念的作用，認為在人體的運動過程中，意識、氣息、身體三者的關系應當是：以意導氣，導氣引體。在訓練中通過調(diào)形、調(diào)息、調(diào)心三方面的訓練，達到身體最好的狀態(tài)。

一、動息結合，著重于息的動息訓練方式

在現(xiàn)代舞訓練中，氣息的作用不容忽視。氣息，即我們所說的呼吸。在舞蹈中，呼吸又有自然呼吸與藝術呼吸之分。自然呼吸是出于人類生理本能的呼吸，藝術呼吸是在動作過程中為了更好地掌握動作的節(jié)奏、完成作品，配合動作的屈伸、律動所運用的有控制的呼吸。氣息的運用是舞蹈作品的命脈所在。在現(xiàn)代舞中，呼吸的作用尤為重要。可以說，有呼吸的律動，現(xiàn)代舞才有生命。

導引術在動作與氣息的訓練中講究“動息結合，著重于息”，在這里“動”指的是動作，“息”則是指呼吸。動息結合的訓練法則強調(diào)動作與呼吸的緊密配和，其原則是：起吸落呼、開吸合呼、先吸后呼。這與瑪莎的訓練體系是一致的。導引術更強調(diào)氣息在動作運動中的引導作用，主張“導氣引體”，通過氣息的運動引起動作的運動變化。

將這種“動息結合，著重于息”的訓練方法運用于現(xiàn)代舞的訓練中，使舞者通過導氣引體的訓練，逐漸熟悉體內(nèi)之氣的運行規(guī)律，將呼吸熟練地運用在現(xiàn)代舞的訓練中，使舞者在日后能夠在作品中更好地掌握呼吸的節(jié)奏，把握作品。

二、合松緊結，松貫始末的動作節(jié)奏把握

無論何種運動，松弛結合、動靜相宜的訓練要領均會在訓練過程中反復出現(xiàn)。同理，在現(xiàn)代舞訓練中，舞者切忌自始至終處于發(fā)力的狀態(tài)，松弛有度是每個舞者都應當具備的身體素質(zhì)。松弛有度體現(xiàn)在對動作節(jié)奏的把握有快有慢、有點有線、有松有緊，舞者需具備較好的肌肉控制能力，方能在抑揚頓挫中更好地把握動作的韻律，控制呼吸的節(jié)奏。因此，放松練習也是現(xiàn)代舞訓練中不可缺少的一部分。

導引術在動作節(jié)奏的控制與掌握上講究“合松緊結，松貫始末”的訓練原則。這一方法主張訓練中要做到松而不懈，緊而不僵，強調(diào)短暫用力，即所謂的緊，松是根本，緊是一瞬間。

這與我們在現(xiàn)代舞訓練中所強調(diào)的“形散神不散”有著異曲同工之妙。將導引術這一“合松緊結，松貫始末”的訓練方法運用于現(xiàn)代舞的訓練之中，舞者通過訓練即可掌握松弛有度的動作節(jié)奏，有緊有松，動作則有點有線，更加富有表現(xiàn)力與觀賞性，同時，肌肉能力也在這一松一緊的轉換中得到了鍛煉。

三、導氣引體，以自力引動身體的發(fā)力方式

在構成舞蹈動作的三要素中，最為重要的是“力”。力量是現(xiàn)代舞技術訓練中至關重要的組成部分，解決“力”的問題，使舞者掌握正確的發(fā)力方式，是現(xiàn)代舞訓練中非常重要的內(nèi)容。我們把舞者的身體看作一部精密的機器，機器之所以能夠順利運作，這源于體內(nèi)之氣的運行，而體內(nèi)之氣始于呼吸，呼吸的始動產(chǎn)生“力”?，斏じ袢R姆就是在身體這一呼一吸的運動中，發(fā)現(xiàn)了舞蹈的始動，創(chuàng)立了收縮-放松訓練體系。

導引術強調(diào)與氣息、意識相結合的肢體動作。因此，在發(fā)力方式上，導引術講究“以自力引動身體”，這需要以意念引導呼吸，以呼吸引導體內(nèi)之氣，使氣聚集于丹田，配合與之相應的肢體動作，進而在運動過程中使體內(nèi)之氣行遍全身，從而實現(xiàn)自力引動身體的發(fā)力。

瑪莎體系的腹部收縮之力來源于丹田，在現(xiàn)代舞訓練中只有正確掌握丹田之力才是真正意義上以“自力引動身體”。因此，解決如何使氣歸于丹田的問題對現(xiàn)代舞技術訓練至關重要。導引術所講究的“意念導引”與“意守丹田”解決的問題是如何使氣歸于丹田及如何使氣聚集于丹田，二者相輔相成，在“意念導引”的訓練中逐步且正確地達到了“引”，進而就會有所謂的“守”，在這一導氣引體的過程中丹田之氣也就形成了。

將這一訓練方法運用于現(xiàn)代舞訓練中，使舞者通過意念導引與意守丹田的訓練逐漸掌握導氣引體法則，能夠?qū)ⅰ耙宰粤σ齽由眢w”的發(fā)力方式自如地運用于舞蹈之中。

四、結語

綜上所述，導引術在練習中主要分為導引與意守丹田，將導引的訓練方式運用在現(xiàn)代舞的訓練中，通過以形導氣、以息導氣、以意導氣的訓練，從動作、氣息、意識三個方面對舞者進行訓練，以到達意守丹田的目的。這一系列的訓練環(huán)環(huán)相扣、相輔相成，舞者在完成系統(tǒng)的訓練之后就相當于同時進行了動作、氣息的練習，從而掌握了丹田之力，將三者融會貫通也就真正地掌握了氣功導引術的精髓所在。

參考文獻：

[1]張廣德.導引養(yǎng)生功[M].中國展望出版社.1984

[2]魏燕利.道教導引術之歷史研究[D].山東大學.2007

[3]肖燦，劉德歡.論太極元素在現(xiàn)代舞中的運用[J].寶雞文理學院學報，2014，

[4]趙文波.中國太極拳對現(xiàn)代舞訓練的影響[J].科教文匯.2007