宮崎駿動畫電影中的象征主義表達

王玥

【摘 要】宮崎駿作為一名動畫電影大師，創(chuàng)作了許多令世人稱道的經(jīng)典作品，他在作品中所展現(xiàn)出對自然、人類的關(guān)懷，使其被稱作“第一個將動畫上升到人文高度的思想者，同時也是日本三代動畫家中承前啟后的精神支柱”。

【關(guān)鍵詞】宮崎駿;象征;象征主義

中圖分類號：J905 ? ? 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）15-0099-01

宮崎駿心懷自然、人類。在他的作品中我們能清晰地感受到他想要傳達的主題。他反對戰(zhàn)爭、倡導(dǎo)環(huán)保，渴望人與自然和諧相處。他棄政從藝，希望通過動畫來警醒世人，教化人類，他沒有直白地在動畫中表現(xiàn)出來，而是通過一個個生動形象的人物、精彩細(xì)膩的故事，傳達出他內(nèi)心的想法。

一、動畫中象征主義手法的運用

象征主義源于18世紀(jì)的法國，象征主義藝術(shù)家反對現(xiàn)實主義和自然的寫意，描繪客觀，強調(diào)主觀精神的表現(xiàn)。運用象征、隱喻、烘托、對比、聯(lián)想、比興等手法，以及豐富的形象和撲朔迷離的意象，來表達自己的觀念和內(nèi)在的精神世界。

而象征主義發(fā)展使用到動畫中，一般多明顯表現(xiàn)于實驗動畫和動畫短片里。象征主義手法的運用使得動畫影片如同哲學(xué)一般，有深度，有內(nèi)涵，耐人尋味。這樣的動畫影片能讓觀眾主動思考影片背后想表達的含義。

日本動畫大師宮崎駿就是一位頗有想法的動畫導(dǎo)演，他堅持作者電影的路線，影響他最大的要屬法國分水嶺動畫《國王與小鳥》，這部典型的象征主義動畫影片使他的動畫作品有了突飛猛進的轉(zhuǎn)變，并找到自己的表達方式。宮崎駿曾說《國王與小鳥》改變了他的命運，“好比我在動畫電影圈里的親生父母一般?！边@部具有劃時代意義的作品由保羅·格里墨耗時34年精心創(chuàng)作完成。

象征主義手法是指整部作品都充滿著象征，它不是個別詞句的象征，也非段落部分的象征，而是整部作品的形象體系都具有象征性，它隱喻的是一個完整的世界，強調(diào)整部作品的象征性，直接表達主觀感受?！秶跖c小鳥》這部經(jīng)典的政治諷刺片，就是一部典型的象征主義動畫長片，它折射的是法國大革命事件。國王實行恐怖統(tǒng)治，象征著專橫殘暴的路易十六;地下城關(guān)押著常年見不到陽光的平民，象征著巴士底獄;牧羊女和掃煙囪工人向往著自由和愛情，則是大革命時受害平民的寫照;獅子、老虎等隱喻起義的力量……整部影片都帶有強烈的象征主義色彩。影片改編自安徒生童話《牧羊女和掃煙囪工人》，通過對原文故事元素的增減以及敘事的變化來傳達對自由和解放的追求，使原作的思想主題和藝術(shù)風(fēng)貌發(fā)生了翻天覆地的變化。象征主義手法的運用無疑是成功的。

二、宮崎駿影片中的象征意義

宮崎駿致力對人類關(guān)懷主題的表達，源自于他小時候難以磨滅的記憶。宮崎駿生于第二次世界大戰(zhàn)中期，戰(zhàn)爭的陰霾雖然沒有影響到他，但戰(zhàn)爭的殘酷與恐懼給他留下了深刻的印象。因此宮崎駿在創(chuàng)作時將批判的矛頭指向戰(zhàn)爭和侵略。因此在設(shè)計反面人物形象時總是將軍方的相關(guān)人員設(shè)置成一些唯利是圖、利欲熏心的野心家。如《未來少年柯南》中的雷普卡、《天空之城》中的慕斯卡等，宮崎駿對其極盡嘲諷挖苦，讓他們像《國王與小鳥》中的國王一樣惡有惡報，這在一定程度上是對日本好戰(zhàn)的軍國主義分子的影射和警告。

隨著人類對資源的利用，以及科技的進步，宮崎駿也展現(xiàn)了他對自然與人類的擔(dān)憂?！讹L(fēng)之谷》表達的就是宮崎駿對大自然的熱愛、一種強烈的環(huán)境保護意識以及對人類未來的擔(dān)憂，展現(xiàn)的是人類與大自然之間的矛盾。影片中王蟲和森林是自然力量的象征，遠古的神兵“巨型兵”象征著核武器，而娜烏西卡公主則是人與大自然之間和平的使者，經(jīng)歷了一番爭斗后換來和平。影片強烈呼吁社會和大眾保護環(huán)境。

而對人成長的關(guān)注，最典型的就是《千與千尋》，影片中的“無顏”代表著物欲橫流的社會中迷失了自我的孤獨者，湯婆婆代表著利欲熏心的資本家，而主人公千尋則代表著當(dāng)今社會的一些孩子，千尋在現(xiàn)實世界中冷漠沒有激情，而到了這陌生的世界后迎難而上展現(xiàn)自身價值，宮崎駿希望孩子們能從這部電影中認(rèn)識到自己，能有直面困境的勇氣，學(xué)會在逆境中成長……

雖然宮崎駿是個悲觀主義者，但他說，面對孩子時還是要留給他們一些希望。因此在故事的編排上哪怕變故或災(zāi)禍?zhǔn)嵌嗝磻K烈，結(jié)尾處還是會峰回路轉(zhuǎn)留有一絲余地。就如《未來少年柯南》故事背景是第三次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，戰(zhàn)爭的結(jié)果就是人類瀕臨滅亡，部分逃向宇宙的人也不能免于災(zāi)難。而故事的開頭則給了人一絲希望，地球僅剩的陸地上還生存著一些人類，柯南與爺爺就在那里靠捕魚生活。

宮崎駿的作品都有著自己的主張和想法，故事的編寫都源于對現(xiàn)實的感悟。他主張：“動畫雖然是‘虛構(gòu)的世界，但它的中心思想不能脫離‘現(xiàn)實主義。就算是虛構(gòu)的世界，總要有些東西跟現(xiàn)實世界連接，換句話說，就算是編造出來的，也要讓看的人心生‘原來也有這樣的世界之感?！币虼藢m崎駿的作品是基于現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)之上，這樣的作品貼近生活，具有親切感。

三、結(jié)語

宮崎駿動畫以反戰(zhàn)、環(huán)保、少年成長為主題，反映他對當(dāng)下世界的態(tài)度。象征主義手法的表達、奇幻故事情節(jié)的安排，以及精美畫面的描述，使得宮崎駿動畫電影更具有層次感和吸引力。

參考文獻：

[1]白杉，周浩.宮崎駿和他的動畫藝術(shù)[J].日本學(xué)刊，2004.

[2]薛燕平.世界動畫電影大師[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2006，289.