論麥積山石窟藝術(shù)文化的研究

潘瑞平

摘 要：石窟藝術(shù)文化具有明顯的區(qū)域性特點(diǎn)，是各種地域文化相互融合的產(chǎn)物，石窟藝術(shù)文化研究必然會涉及不同地區(qū)的勘探研究，當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究也非常關(guān)心這個問題，到目前為止，已經(jīng)有許多學(xué)者在研究石窟藝術(shù)的文化符號和編輯說，針對天水麥積山石窟藝術(shù)文化進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞：石窟藝術(shù)文化;麥積山;研究

石窟藝術(shù)文化與地域性、時代、當(dāng)?shù)匚幕兄懿豢煞值穆?lián)系。在研究石窟藝術(shù)文化路途中，必然會包含對當(dāng)?shù)氐赜蛐缘难芯亢吞剿?，顯然已經(jīng)說當(dāng)前一個重要的課題研究方向。北朝時期的石窟藝術(shù)文化，是我國歷史上成就顯著的一個藝術(shù)文化發(fā)展階段，其中麥積山石窟在我國歷史發(fā)展中，有著重要的藝術(shù)價值和意義。

一、麥積山石窟藝術(shù)的地域環(huán)境

麥積山石窟（麥積山石窟）作為世界文化遺產(chǎn)，國家五星級旅游風(fēng)景區(qū)，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國五大石窟之一，成立于384年，有221個洞穴，洞穴內(nèi)外共有10632身體泥塑，石雕、壁畫1300多平方米，以精美的泥塑藝術(shù)而聞名世界，被親切的譽(yù)為“東方雕塑館。麥積山位于甘肅省天水市麥積區(qū)。它是小隴山的一座孤峰。從遠(yuǎn)處，你可以看到美麗的山脈和安靜的環(huán)境。北朝東鄰長安、中原、江南，西鄰青藏、新疆。漢唐時期，中國的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)和對外交往日益繁榮。在他們的交往中，甘肅天水逐漸成為其交通要道。天水地區(qū)地處古絲綢之路上，在東西方歷史文化和經(jīng)濟(jì)文化中占有重要地位。麥池區(qū)就在這條重要的道路上。麥積山因其獨(dú)特的地理位置，逐漸發(fā)展成為重要的佛教旅游勝地和佛教文化藝術(shù)的聚集地，具有獨(dú)特的地域特色。

二、麥積山石窟藝術(shù)文化-古代勞動人民的鬼斧神工

在麥積山石窟腳下，抬頭望向懸崖上的臺階和各種佛像。這些佛像都是沿著懸崖峭壁雕刻的，整座山的面都是垂直于水平地面的，我們真的不得不去佩服古人的智慧，在那種有限的自然條件下，想想這些文化藝術(shù)瑰寶是如何誕生的呢？麥積山石窟，自然和文化的巧妙結(jié)合，與其他石窟石雕，由于砂礫巖麥積山石窟是原油，佛不能精雕細(xì)琢，因地制宜與懸崖第一古代工匠雕刻的佛像巖石，然后上面的附著厚厚的淤泥，淤泥終于完成佛像，就是我們所說的石胎泥塑雕像。大型佛像通常都是這樣雕刻的，這樣不僅保證了佛像的質(zhì)量，而且具有泥塑佛像的形式。在麥積山石窟，除了石頭骨和粘土雕像，小佛像采用木骨和粘土雕像的方法，也就是說，車身骨架是用木頭做的第一次（通常是做成一個十字形），外層是用蘆葦、草和紙漿。通常木骨泥人有兩層，內(nèi)層是粗糙的泥草，外層是紙漿、棉花和粘土。成型、干燥、上色完成。除了具有內(nèi)矩陣的泥人，還有純泥人。純泥塑造型更結(jié)實(shí)，處理更細(xì)膩，表現(xiàn)力更強(qiáng)。更符合人們的想象時文字變成了雕像。麥積山泥塑始于十六國時期。北魏、西魏、北周、隋唐時期對李景的發(fā)掘，基本上完成了整個唐代巖壁的建造和建造。宋朝以后，主要是對前代的斷壁殘垣和石窟進(jìn)行修復(fù)和改造。也就是說，麥積山石窟的雕像和壁龕基本完成于北朝時期。麥積山石窟由于地處偏僻的山林之中，雖然經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和災(zāi)難，但由于位置偏遠(yuǎn)，在北朝時期保存完好，是中國石窟文化中少有的一組石窟造像，受到了較好的保護(hù)。

三、麥積山石窟的保護(hù)措施

石頭麥積山為沉積巖，由于其柔軟，雕刻有雕像以及更多的泥塑、彩繪，但由于人為因素和自然因素的各種影響，麥積山石窟在遭受各種各樣的疾病，到目前為止，麥積山石窟壁畫和雕像的30多種疾病，主要是大型卷筒的空白粉碎，盔甲被人為破壞等疾病類型，有效預(yù)防和控制這些疾病，如不從根本上，文物的破壞還將繼續(xù)。洞穴內(nèi)溫濕度的變化不僅受自然條件的影響，還與洞穴門的開閉、人的呼吸、體溫等因素有關(guān)。此外，破壞對麥積山石窟有重要影響，破壞可分為故意破壞和無意破壞。當(dāng)然，麥積山石窟中發(fā)現(xiàn)的問題大多是無意識的破壞，比如工人對石窟的保護(hù)和維護(hù)造成的破壞。麥積山石窟雕像大多數(shù)是基于上面的懸崖，因此，加強(qiáng)和修復(fù)雕像也帶來更多的困難，佛像大小的洞，一些古人的修復(fù)保護(hù)，另一部分也是員工的保護(hù)和修復(fù)，但無論如何，保護(hù)和修復(fù)雕像的同時，在不影響外觀的洞洞石窟雕像的同時，更重要的是不能再對巖石的強(qiáng)度造成破壞，大面積產(chǎn)生崩塌的危險巖體，是麥積山石窟文物的最主要破壞的原因。

四、地域性防止工作的意義

近年來，國內(nèi)對農(nóng)業(yè)以及林業(yè)有害生物的防治技術(shù)的研究深入開展了一系列工作，目前的技術(shù)水平已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，對有害生物也有一定有效的緊急控制措施，但對麥積山石窟，研究工作開展的不多，天水麥積山石窟復(fù)雜自然環(huán)境決定生物物種的復(fù)雜性，也是文物的危險，復(fù)雜性，麥積山石窟有生物危害近年來存在，但只開了物種調(diào)查和簡單的控制工作，相關(guān)研究并不多，探索和研究具有重要意義的方法和預(yù)防有害生物物種麥積山石窟和周圍的環(huán)境措施的，可以更加保護(hù)有珍貴文物的石窟。

五、麥積山石窟藝術(shù)文化價值研究

自漢代以來，天水一直是古絲綢之路上的必經(jīng)之地，是歷史戰(zhàn)略家競爭的關(guān)卡。在豐富的歷史文化遺產(chǎn)中，有大量的歷史名人，如傳說中的伏羲家族、女媧、三國時期的姜維、唐代的李淵。諸葛亮攻打魏國六國，將魏國派往齊山。他以天水為契機(jī)，收獲了江衛(wèi)、街亭、馬祖。從這個角度看，麥積山石窟作為天水歷史文化的瑰寶，有著自己的淵源、歷史背景和豐富的文化氛圍。她與植物園、水簾洞、木梯寺等分布在方圓幾十里的地方，共同構(gòu)成了古絲綢之路東段的“石窟藝術(shù)長廊”。麥積山是小隴山林區(qū)的剩脈。景區(qū)以麥積山石窟藝術(shù)為主要內(nèi)容，是1982年國務(wù)院第一次公布便位列其中的國家4A級景區(qū)、國家文明旅游示范區(qū)、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)?？傆腥税邀湻e山石窟親切稱為“東方雕塑展廳”，可與甘肅敦煌石窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟相媲美。中華民族燦爛的文化博大精深，凝重雋永。麥積山石窟獨(dú)自在巖石上寫下了中國古代歷史，留下了豐富而珍貴的遺產(chǎn)。

六、結(jié)語

麥積山石窟四周風(fēng)景秀麗，爬到山頂可以看到，四周青山綠水，白云白云，構(gòu)成一幅美麗的圖畫，被譽(yù)為天水“麥雨八絕”。麥積山石窟藝術(shù)在佛教文化歷史研究的重要學(xué)術(shù)地位在中國，有很多中國古代風(fēng)格的原始風(fēng)格石窟雕像石窟藝術(shù)、雕塑藝術(shù)成為石窟文化代表性的典型性，對廣大游客不僅是一種視覺的洗禮，是一個莊嚴(yán)的文化珍寶的感覺。盡管麥積山石窟始建于早期，中華人民共和國對麥積山保護(hù)的改革和對外開放做出大量的工作，如鳥糞定期打掃了石窟、垃圾、鐵紗窗和鞏固雨設(shè)備，安裝雕塑隔離措施，，也在一段時間有一定的效果，但是隨著近年來游客數(shù)量的增加，因此，我們希望有關(guān)單位和部門能夠重點(diǎn)關(guān)注天水麥積山石窟在這一問題上，盡我們最大的努力來解決，使麥積山石窟藝術(shù)文化能夠得到永久的保存。

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