農(nóng)村居民參與民俗節(jié)慶日傳統(tǒng)體育活動(dòng)調(diào)查——以廣西武鳴“三月三”為例

劉朝猛

（廣西民族師范學(xué)院體育與健康教育系，廣西 崇左 532200）

“全民健身”活動(dòng)是在國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)有步驟地動(dòng)員并組織不同地區(qū)人群廣泛參與各種形式的體育鍛煉、健身活動(dòng)，把終身運(yùn)動(dòng)的理念和實(shí)踐貫穿到每個(gè)人的生活當(dāng)中，從而為提高全體國(guó)民的身體素質(zhì)和培養(yǎng)體育意識(shí)，為建立有中國(guó)特色的全民健身體系打下基礎(chǔ)。1995年國(guó)務(wù)院頒布實(shí)施了《全民健身計(jì)劃綱要》，2001年國(guó)家體育總局又推出“以健康的體魄邁進(jìn)21世紀(jì)”為主題的全民健身計(jì)劃第二期工程計(jì)劃，2004年國(guó)家體育總局開(kāi)展了以農(nóng)村全民健身運(yùn)動(dòng)開(kāi)展為對(duì)象的“體育三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，并把2004年定為“農(nóng)村體育年”，充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)于全民健身活動(dòng)的重視。

我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，人口占全國(guó)總?cè)丝诘?1%以上，不僅在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上是國(guó)家的難題，而且也是“全民健身”運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中的難點(diǎn)。主要表現(xiàn)在體育基礎(chǔ)設(shè)施不足、體育參與人口比例不足、體育意識(shí)不足三個(gè)方面?！豆?jié)慶體育與農(nóng)村社區(qū)活力》一文中說(shuō)到，“農(nóng)村人口如今已經(jīng)擁有全國(guó)20.2%的體育設(shè)施。”［1］，然而，相對(duì)于其人口總量來(lái)說(shuō)，這個(gè)比例是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。另外，“據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)城鎮(zhèn)中有51.23%的人口參加過(guò)體育活動(dòng)，農(nóng)村人口參加過(guò)體育活動(dòng)者僅占28.97%，而農(nóng)村人口遠(yuǎn)高于城鎮(zhèn)人口，占總?cè)丝诘?1%?！保?］張永早等在山東的調(diào)查結(jié)果表明，“有67.54%的農(nóng)民認(rèn)為體育鍛煉是城里人的事，87.14%的農(nóng)民認(rèn)為勞動(dòng)勝于體育鍛煉，甚至有22.46%的農(nóng)民認(rèn)為求神拜佛就能有身體健康，家庭平安?！保?］

針對(duì)我國(guó)農(nóng)村人口全民健身運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，出現(xiàn)了一些有代表性的研究，比如:《鄉(xiāng)村節(jié)慶體育與農(nóng)村體育發(fā)展》一文中提到“節(jié)慶體育以其獨(dú)特的民俗性、歷史性、群眾性、健身、經(jīng)濟(jì)、娛樂(lè)性深受鄉(xiāng)民的喜愛(ài)，在農(nóng)村體育中具有巨大的潛在優(yōu)勢(shì)，對(duì)于貧乏的農(nóng)村體育資源，可以起到補(bǔ)充作用，是當(dāng)今我國(guó)農(nóng)村體育重要的組成部分?！保?］《論西部地區(qū)全民健身與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展》一文中，作者則提到要通過(guò)發(fā)掘少數(shù)民族體育的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，利用其地域性、傳承性、娛樂(lè)健身性來(lái)促進(jìn)西部少數(shù)民族聚居地的全民健身運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展等。

《湘鄂渝黔邊區(qū)農(nóng)村體育調(diào)查與分析》一文則指出本文要研究的方向:即“農(nóng)村體育活動(dòng)的開(kāi)展要充分利用當(dāng)?shù)孛袼坠?jié)日多的特點(diǎn)，開(kāi)展具有民間性、傳統(tǒng)性和地方色彩的多種文體活動(dòng)?！保?］這種傳統(tǒng)文體活動(dòng)的舉行和傳播依附于民俗節(jié)慶，我們稱之為民俗體育。“民俗體育是在民俗活動(dòng)中產(chǎn)生，依賴民俗節(jié)日發(fā)展，并在一定時(shí)空范圍內(nèi)流傳的與健身、娛樂(lè)、競(jìng)技、表演有關(guān)的活動(dòng)形式?！保?］而且，相對(duì)與現(xiàn)代體育，民俗體育更貼近“一切體育為大眾”（sport for all）。［7］為了探討現(xiàn)代民俗節(jié)慶中開(kāi)展民俗體育的現(xiàn)狀及其對(duì)民眾的影響，本人對(duì)2012年廣西武鳴縣“三月三”中民俗體育開(kāi)展?fàn)顩r進(jìn)行了實(shí)地考察和問(wèn)卷調(diào)查。

1 研究目的、對(duì)象與方法

1.1 研究目的

通過(guò)調(diào)查，了解2012年武鳴“三月三”活動(dòng)中民俗體育的開(kāi)展?fàn)顩r，根據(jù)民俗節(jié)慶中民俗體育的大眾參與性，娛樂(lè)健身性，民俗文化性，體育投資小等特征，研究創(chuàng)建地域民俗文化品牌，對(duì)武鳴地區(qū)群眾體育提供可利用資源的可行性進(jìn)行分析。

1.2 研究對(duì)象

在2012年廣西武鳴“三月三”活動(dòng)中，民俗體育于3月29日集中舉行。隨機(jī)抽查了500名現(xiàn)場(chǎng)自由參加民俗體育活動(dòng)的群眾（表演者、參與者、觀看者），對(duì)他們進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。

1.3 研究方法

1.3.1 問(wèn)卷調(diào)查法

對(duì)參加武鳴2012年武鳴“三月三”活動(dòng)的群眾進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，隨機(jī)發(fā)放了500份問(wèn)卷，回收497份，回收率達(dá)到99%。其中有效問(wèn)卷485份，有效率達(dá)到97%。

1.3.2 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

將調(diào)查所獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行常規(guī)統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，為進(jìn)行定量分析提供技術(shù)指標(biāo)。

1.3.3 邏輯分析法

在研究過(guò)程中采用演繹、歸納、綜合分析等方法，推斷出相應(yīng)的結(jié)論并在此基礎(chǔ)上，提出合理而科學(xué)的建議。

2 研究結(jié)果與分析

根據(jù)廣西武鳴縣2012年“三月三”活動(dòng)的相關(guān)報(bào)道我們了解到，在為期9天的歌圩活動(dòng)中，主要的民俗體育活動(dòng)都集中在29日，其民俗體育項(xiàng)目主要有:千人竹杠競(jìng)賽、搶花炮比賽、30人板鞋競(jìng)速比賽、投繡球比賽、集體花樣跳繩比賽、“搬運(yùn)糧食”接力賽、“趕豬”接力賽、滾鐵環(huán)混合接力賽等等。針對(duì)這次調(diào)查的結(jié)果分析如下:

2.1 廣西武鳴縣2012年“三月三”民俗體育的知名度

2012年武鳴縣“三月三”活動(dòng)中民俗體育項(xiàng)目參與者，大部分是來(lái)自各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民，也有來(lái)自本地和附近的學(xué)生、干部、企事業(yè)單位職工、文教衛(wèi)工作者、商業(yè)服務(wù)人員、自由職業(yè)/個(gè)體戶、無(wú)固定職業(yè)。農(nóng)民的人數(shù)比例占最多數(shù)，分析得知，傳統(tǒng)節(jié)日是古人的“禮拜天”，它為鄉(xiāng)民提供了一個(gè)集中、集體消遣娛樂(lè)的機(jī)會(huì)和空間。子曰:“百日之勞，一日之樂(lè)?！保?］因此，“三月三”不僅是所有廣西人民的節(jié)日，也是廣西所有農(nóng)民朋友們農(nóng)閑之余的消遣娛樂(lè)和體育休閑時(shí)間。據(jù)《鄉(xiāng)村節(jié)慶體育與農(nóng)村體育發(fā)展》一文調(diào)查表明，“節(jié)日是農(nóng)民休閑的最佳時(shí)間，節(jié)日群聚和節(jié)日活動(dòng)為農(nóng)村文娛活動(dòng)提供邀集的理由和展演的機(jī)會(huì)?！保?］

除此之外，在實(shí)地考察中還發(fā)現(xiàn)，在參與民俗體育的人群中，除了各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民外，人數(shù)最多的是學(xué)生。分析表明，除了3月29日這天是周末以外，也因?yàn)椤叭氯笔且粋€(gè)的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，歌圩中的系列活動(dòng)是各族文化的體現(xiàn)。在古壯話中，“圩”為市集之意，“歌圩”便是指民眾因唱山歌而聚集形成的市集。每到歌圩之日，成千上萬(wàn)的群眾就會(huì)自發(fā)聚集在一起，以歌傳情、以歌會(huì)友，唱和競(jìng)?cè)?。武鳴歌圩自古盛行，境內(nèi)的廖江兩岸就曾存在著廣西歷史上最著名的壯族歌圩之一寥江歌圩。廣西壯族自治區(qū)的群眾，尤其是農(nóng)民群眾對(duì)于這個(gè)節(jié)日有著深厚的民族情感和文化認(rèn)同。

2.2 群眾對(duì)廣西武鳴縣2012年“三月三”中民俗體育的認(rèn)知度

2.2.1 群眾參與民俗體育項(xiàng)目的情況

在此次調(diào)查中，2012年武鳴縣“三月三”活動(dòng)中民俗體育項(xiàng)目的參與人數(shù)有302人，占總?cè)藬?shù)的62.3%。如表1所示，參與頻數(shù)最高的為跳竹竿41.7%，其次為拋繡球、板鞋、花樣跳繩等。幾乎所有的項(xiàng)目都有人參與，其中最受歡迎的是竹竿舞，分析表明，這個(gè)現(xiàn)象與民俗節(jié)慶中傳統(tǒng)體育活動(dòng)的特點(diǎn)有關(guān):

表1 “三月三”中群眾參與民俗體育的狀況

1）民俗節(jié)慶中的民俗體育因?yàn)槠渑e行的特定時(shí)間以及本身具有的民俗體育文化底蘊(yùn)，和廣泛的大眾認(rèn)知度，迎合了群眾的娛樂(lè)健身的要求。

2）民俗體育對(duì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和運(yùn)動(dòng)器材要求簡(jiǎn)單，消費(fèi)水平較低，從而使得群眾參與積極性較高。比如:滾鐵環(huán)所需的器材就是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的圓形鐵圈，跳竹竿所需要的是隨處可見(jiàn)的竹竿等。

3）部分民俗體育操作方法簡(jiǎn)單，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較低，老少皆宜，具有較好的大眾參與性。竹竿舞參與頻數(shù)達(dá)到41.7%，而搶花炮的參與頻數(shù)僅僅為1.31%就是因?yàn)榕c搶花炮相比，竹竿舞的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度要低得多。

其次，民俗節(jié)慶中的民俗體育項(xiàng)目較多，具有較大的選擇性，充分滿足了群眾對(duì)于健身娛樂(lè)項(xiàng)目的多元化要求。在所舉行的近10項(xiàng)民俗體育項(xiàng)目中，都有一定的參與頻數(shù)就是最好的證明。

2.2.2 影響群眾參與民俗體育的具體原因

在諸多原因中，選擇“感興趣”“娛樂(lè)”的頻數(shù)最高，如表2所示，其比例分別達(dá)到29.83%和20.76%，但是，健身只有11.46%的頻數(shù)，而且，據(jù)筆者現(xiàn)場(chǎng)訪談表明，群眾之所以對(duì)這些體育項(xiàng)目感興趣的原因就在于它們“既好玩又可以鍛煉身體”。分析表明，除了因?yàn)檫@些參與者主要是農(nóng)民和學(xué)生外，對(duì)還有民俗體育的娛樂(lè)性和健身性比較偏愛(ài)，可以推測(cè)，民俗體育本身具有的娛樂(lè)和健身功效在與民俗節(jié)慶的結(jié)合中得到了充分發(fā)揮。這一點(diǎn)，可以由表3看出來(lái)，在眾多的選項(xiàng)中，群眾對(duì)于參與民俗體育之后的感受“健身性強(qiáng)”占了26.38%，高居選項(xiàng)榜首，“娛樂(lè)性強(qiáng)”占了21.59%，占據(jù)第二位，結(jié)合具體調(diào)查分析可以證明，民俗體育在與民俗節(jié)慶結(jié)合中，其娛樂(lè)和健身功效得到了充分發(fā)揮這一推測(cè)是確實(shí)可信的。

表2 “三月三”群眾選擇民俗體育項(xiàng)目的原因

表3 “三月三”中群眾參與民俗體育之后的感受

綜上所述，在廣西武鳴“三月三”活動(dòng)中，民俗體育的全民健身價(jià)值得以很好的發(fā)揮。一方面，借助民俗節(jié)慶熱鬧的氛圍，民俗體育以其娛樂(lè)健身功效和體育設(shè)施簡(jiǎn)單、操作方法簡(jiǎn)便的特點(diǎn)，受到了廣大人民群眾，特別是農(nóng)民群眾的喜愛(ài)和歡迎，群眾參與的積極性和認(rèn)知度特別高；另一方面，民俗體育的健身娛樂(lè)性、大眾參與性、體育投資較少的特點(diǎn)也得到了充分發(fā)揮，也給民俗節(jié)慶的舉行增添了更多的樂(lè)趣和積極的意義，二者相得益彰。

3.結(jié)論

民俗體育是民俗節(jié)慶的重要組成部分，是群眾在節(jié)慶中健身、娛樂(lè)的主要方式，通過(guò)此次研究發(fā)現(xiàn)，它具有以下幾個(gè)特點(diǎn):

1）它為長(zhǎng)期從事生產(chǎn)活動(dòng)的農(nóng)村人口提供了一個(gè)集中、集體消遣娛樂(lè)和體育鍛煉的機(jī)會(huì)和空間。

2）從其項(xiàng)目表現(xiàn)來(lái)看，其大都按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，根據(jù)地理位置、自然資源和氣候條件等，結(jié)合生產(chǎn)勞動(dòng)特點(diǎn)舉行，具有深厚的民族文化底蘊(yùn)和群眾基礎(chǔ)，容易為廣大群眾特別是農(nóng)村人口認(rèn)知和接受。

3）民俗體育的項(xiàng)目技術(shù)簡(jiǎn)單易行，對(duì)場(chǎng)地和器材的要求較低，而且具有獨(dú)特的娛樂(lè)效果和親和力，體育投資較低，讓得它能夠使收入較低的農(nóng)村人口接受。

由此可見(jiàn)，將民俗體育項(xiàng)目與全民健身相結(jié)合是可行的。為了吸引更多的農(nóng)村人口參與到民俗體育中，可以仿效2012年廣西武鳴“三月三”活動(dòng)的做法，將民俗體育集中在民俗節(jié)慶舉行，并對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代化改造，增加趣味性，加大其組織規(guī)模（如武鳴的千人竹竿陣、30人板鞋），使得民俗體育能夠借助節(jié)慶的熱鬧氣氛去吸引更多的農(nóng)村人口參加，也使得民俗體育的娛樂(lè)健身功效得到最大的發(fā)揮。

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