對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)發(fā)展概念界定的辨析

杜楊婷 余星 劉明坤

摘? 要：本文在總結(jié)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)概念界定基礎(chǔ)上，運(yùn)用對(duì)比分析法對(duì)“戶外運(yùn)動(dòng)”中攀巖、露營(yíng)、登山與“傳統(tǒng)體育”中球類(lèi)、武術(shù)、田徑進(jìn)行對(duì)比分析。用過(guò)去戶外運(yùn)動(dòng)概念來(lái)定義今天的戶外運(yùn)動(dòng)多存在不完善，不嚴(yán)謹(jǐn)之處，本文從戶外運(yùn)動(dòng)概念界定的必備的場(chǎng)地條件和參與者因素，對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)概念界定進(jìn)行再總結(jié)。提出“傳統(tǒng)體育”與“戶外運(yùn)動(dòng)”屬于一個(gè)大的范疇，對(duì)其進(jìn)行具體定義;會(huì)犯“多出子項(xiàng)”、“劃分不全”、“子項(xiàng)相容”等邏輯錯(cuò)誤。

關(guān)鍵詞：戶外運(yùn)動(dòng)? 傳統(tǒng)體育? 對(duì)比分析

中圖分類(lèi)號(hào)：G80? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2019）04（b）-0228-02

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，再來(lái)看戶外運(yùn)動(dòng)的概念，已經(jīng)不能籠統(tǒng)的將戶外運(yùn)動(dòng)定義為在自然環(huán)境中開(kāi)展的項(xiàng)目群。戶外運(yùn)動(dòng)開(kāi)展是基于自然環(huán)境，為了更安全環(huán)保、科學(xué)合理地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，人們已經(jīng)對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行人為的控制因素。如室內(nèi)攀巖館的修建、登山健身步道的修建、營(yíng)地的劃分、模擬山地自行車(chē)場(chǎng)地的修建等，在這些人為添加因素場(chǎng)地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，是不是也可以將之稱為戶外運(yùn)動(dòng)？這些現(xiàn)象引起了界內(nèi)學(xué)者的思考。本研究著力于前人研究基礎(chǔ)上，對(duì)快速發(fā)展下的戶外運(yùn)動(dòng)概念界定進(jìn)行再總結(jié)。

1? 國(guó)外戶外運(yùn)動(dòng)發(fā)展概念界定

國(guó)外戶外運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于20世紀(jì)60年代末70年代初， Fletche在1970年就戶外運(yùn)動(dòng)對(duì)青少年學(xué)生的教育影響進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查研究，其結(jié)果是積極的。1980年Thomas James發(fā)表了主題“群山的自由”。在SCI中檢索關(guān)鍵詞“Outdoor sports”（1411篇）、“Outdoor Recreation”（2803篇）、“Outdoor Education”（2499篇）、“Outdoor adventure”（241篇），與戶外運(yùn)動(dòng)概念界定相關(guān)文獻(xiàn)224篇，但并未發(fā)現(xiàn)“戶外運(yùn)動(dòng)”的具體概念。大多是是一些戶外運(yùn)動(dòng)相關(guān)的詞匯，如Multi-sport（多項(xiàng)運(yùn)動(dòng)）、Outdoor Pursuits（戶外活動(dòng)，有的叫做Outdoor Adventure Pursuits）、Outdoor Adventure（戶外探險(xiǎn)）、Adventure Recreation（探險(xiǎn)休閑）以及Adventure Racing（探險(xiǎn)比賽）等。而現(xiàn)在由于受中國(guó)發(fā)展的影響，國(guó)外也開(kāi)始引用“戶外運(yùn)動(dòng)”這一詞匯，但仍沒(méi)有具體的概念界定。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為：在余暇的時(shí)間背起行囊結(jié)伴去大自然領(lǐng)域開(kāi)辟新道路，挑戰(zhàn)身體的極限，探索有趣、神秘、有價(jià)值的東西，享受這一過(guò)程的活動(dòng)即戶外運(yùn)動(dòng)。

2? 國(guó)內(nèi)戶外運(yùn)動(dòng)發(fā)展概念界定

戶外運(yùn)動(dòng)的概念在2000年初被國(guó)家體育總局登山運(yùn)動(dòng)管理中心（簡(jiǎn)稱“登山中心”）界定為：在自然環(huán)境中進(jìn)行的和自然環(huán)境直接相聯(lián)系的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目群[1]。在這之后，很多學(xué)者對(duì)此紛紛發(fā)表了自己的看法，2003年李舒平把戶外運(yùn)動(dòng)定義進(jìn)行了修訂，認(rèn)為戶外運(yùn)動(dòng)是一組以自然環(huán)境為運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的帶有探險(xiǎn)性質(zhì)或體驗(yàn)探險(xiǎn)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目群[2]。2009年中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）董范教授在撰寫(xiě)的《戶外運(yùn)動(dòng)學(xué)》一書(shū)中也對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)的概念做了清晰的界定：戶外運(yùn)動(dòng)是一組以自然環(huán)境為場(chǎng)地的帶有探險(xiǎn)性質(zhì)或體驗(yàn)探險(xiǎn)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目鏈[3]。2013年孫永生、史登登等學(xué)者將戶外運(yùn)動(dòng)定義為：戶外運(yùn)動(dòng)是以自然環(huán)境或模擬自然環(huán)境為主要活動(dòng)場(chǎng)地，并與其有互動(dòng)關(guān)系的非產(chǎn)生性人體活動(dòng)[4]。2015年馬欣詳、田莊學(xué)者將戶外運(yùn)動(dòng)界定為：戶外運(yùn)動(dòng)是指人們以人力或利用自然力，在基于自然環(huán)境中開(kāi)展的體育活動(dòng)的統(tǒng)稱[5]。

國(guó)內(nèi)學(xué)者定義戶外運(yùn)動(dòng)還有廣義與狹義之分;廣義的戶外運(yùn)動(dòng)是指在室外進(jìn)行的一切活動(dòng)，包括室外的球類(lèi)、登山、露營(yíng)等。狹義的戶外運(yùn)動(dòng)是指一組以自然環(huán)境為場(chǎng)地（非專(zhuān)用場(chǎng)地）的帶有探險(xiǎn)性質(zhì)或體驗(yàn)探險(xiǎn)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目群。

3? 不同發(fā)展時(shí)期對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)概念界定的傾向

學(xué)者游茂林、張東軍、鮑軍超將我國(guó)戶外運(yùn)動(dòng)發(fā)展劃分為三個(gè)時(shí)期;萌芽期（1949-1979）、發(fā)展期（1980-1999）、成長(zhǎng)期（2000至今）[6]。

3.1 萌芽期概念界定傾向

在這一時(shí)期，我國(guó)開(kāi)展戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有溜冰、跳傘、游泳、輪滑等。但當(dāng)時(shí)人們并沒(méi)有意識(shí)到這樣的運(yùn)動(dòng)屬于戶外運(yùn)動(dòng)，更沒(méi)有相關(guān)概念。

3.2 發(fā)展期概念界定傾向

我國(guó)戶外運(yùn)動(dòng)在這一時(shí)期取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。受?chē)?guó)外戶外運(yùn)動(dòng)登山愛(ài)好者的影響，我國(guó)對(duì)山峰資源進(jìn)行了開(kāi)發(fā)，并對(duì)外開(kāi)放，國(guó)外戶外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者將先進(jìn)的登山理念帶入中國(guó)，人們對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)的概念逐步形成[9]。20世紀(jì)80年代我國(guó)的登山隊(duì)、滑雪隊(duì)等退役運(yùn)動(dòng)員相繼參加到戶外運(yùn)動(dòng)中。因此，在人們觀念意識(shí)中形成戶外運(yùn)動(dòng)是具有探險(xiǎn)性質(zhì)的。

3.3 成長(zhǎng)期概念界定傾向

隨著我國(guó)的發(fā)展，戶外運(yùn)動(dòng)被越來(lái)越多人知曉，并參與其中。從賽事的舉辦、俱樂(lè)部的數(shù)量逐年上升、越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注、人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建、經(jīng)濟(jì)效益等，可看出戶外運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了熱潮。很多學(xué)者對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)概念發(fā)表了看法，分別從不同視角、不同層面進(jìn)行概述。這些定義多數(shù)包含兩個(gè)必要因素;場(chǎng)地條件（自然環(huán)境、模擬自然環(huán)境）、參與者。為了涵蓋范圍廣、參與人群廣，也借鑒國(guó)外歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，概念傾向于休閑視角。

4? 戶外運(yùn)動(dòng)概念界定的必備因素

4.1 場(chǎng)地條件

任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展都離不開(kāi)場(chǎng)地，戶外運(yùn)動(dòng)開(kāi)展是以自然環(huán)境為場(chǎng)地。戶外運(yùn)動(dòng)是“Outdoor sport”翻譯過(guò)來(lái)的，Outdoor是戶外的、室外的等意思。有很多人將其理解為“只要到室外參與活動(dòng)”都可以將之稱為“戶外運(yùn)動(dòng)”。

戶外運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅猛，基于自然環(huán)境已經(jīng)不能滿足人們的運(yùn)動(dòng)需求，模擬自然環(huán)境相繼出現(xiàn)[8];例如室內(nèi)攀巖館的修建、登山步道的修建、模擬越野自行車(chē)賽道修建、營(yíng)地規(guī)劃等，這些運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地已經(jīng)越來(lái)越多的人為控制因素，已經(jīng)不在是基于自然環(huán)境，是否還能用定義劃分為“戶外運(yùn)動(dòng)”呢？

4.2 參與者

參與者以什么樣的方式進(jìn)行參與？任何活動(dòng)開(kāi)展都是需要人參與，若將其界定為;人們以人力或利用自然力，在基于自然環(huán)境中開(kāi)展的體育活動(dòng)的統(tǒng)稱[5]。越野跑屬于田徑，田徑屬于傳統(tǒng)項(xiàng)目，而越野跑在自然環(huán)境中進(jìn)行，且是利用人力。若界定為;人的四肢和軀干等肌肉群收縮所調(diào)控的身體活動(dòng)[4]。人類(lèi)的各式各樣的身體運(yùn)動(dòng)都是由骨骼肌的收縮活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。傳統(tǒng)項(xiàng)目中籃球、武術(shù)等也可以劃分到該定義中。

5? 戶外運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)體育對(duì)比

5.1 戶外運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)體育中的球類(lèi)、武術(shù)、田徑的關(guān)系

從休閑娛樂(lè)角度出發(fā)，傳統(tǒng)體育基本不受場(chǎng)地限制，例如室外踢足球、公園里打太極、飯后散步等。從教育角度出發(fā)，傳統(tǒng)體育常常借助戶外運(yùn)動(dòng)。為培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，吃苦耐勞的意志品質(zhì)等，學(xué)校組織秋游、素質(zhì)拓展、營(yíng)地教育等。從競(jìng)技角度出發(fā)，傳統(tǒng)體育賽事也會(huì)依托自然環(huán)境，如田徑項(xiàng)目中的越野跑[11]。

球類(lèi)、武術(shù)運(yùn)動(dòng)可在室外進(jìn)行，是否可根據(jù)參與場(chǎng)地條件的不同，將其劃分到戶外運(yùn)動(dòng)中呢？越野跑在室外進(jìn)行，是不是即屬于田徑也屬于戶外運(yùn)動(dòng)呢？

5.2 戶外運(yùn)動(dòng)中的攀巖、露營(yíng)、登山與傳統(tǒng)體育的關(guān)系

從休閑安全角度出發(fā)，戶外運(yùn)動(dòng)將不再基于自然環(huán)境。例如室內(nèi)攀巖館的修建、露營(yíng)區(qū)的規(guī)劃、登山健身步道的修建等。從教育角度出發(fā)，戶外運(yùn)動(dòng)也需要借助傳統(tǒng)體育。為提高孩子的生存能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力等;戶外游戲中自制的足球射門(mén)、自制跳繩等。從競(jìng)技角度出發(fā) ，戶外運(yùn)動(dòng)賽事舉辦也會(huì)借助傳統(tǒng)體育場(chǎng)地。如定向越野中百米定向賽多利用校園足球場(chǎng)，讓比賽更具觀賞性，帶動(dòng)學(xué)校運(yùn)動(dòng)氛圍，起到很好的宣傳作用。

攀巖的項(xiàng)目劃分、參與人群不受限制、場(chǎng)地條件可控，在某種程度上是不是可將其劃分到傳統(tǒng)體育中呢？露營(yíng)、登山為了讓更多人科學(xué)、安全的參與，對(duì)其進(jìn)行認(rèn)為可控因素，是不是就不能稱之為戶外運(yùn)動(dòng)呢？

5.3 戶外運(yùn)動(dòng)與“傳統(tǒng)體育的概念”異同

在CNKI檢索關(guān)鍵詞“傳統(tǒng)體育的概念”出現(xiàn)結(jié)果1620條，其中期刊249條，找到包含關(guān)鍵詞期刊1條，查閱圖書(shū)館相關(guān)書(shū)籍1本。對(duì)收集到的資料進(jìn)行學(xué)習(xí)整理，并沒(méi)有對(duì)“傳統(tǒng)體育的概念”下定義。由于在理論方面對(duì)“民族體育、傳統(tǒng)體育、民族傳統(tǒng)體育、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育”等概念未能明確界定，致使目前中華民族傳統(tǒng)體育概念認(rèn)識(shí)模糊，經(jīng)常出現(xiàn)諸多概念混用的現(xiàn)象[12]。

諸多學(xué)者對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)界定都包含場(chǎng)地條件（自然環(huán)境、模擬自然環(huán)境）、參與者等，傳統(tǒng)體育也包含這兩個(gè)因素。當(dāng)前戶外運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與傳統(tǒng)體育相互聯(lián)系又相互區(qū)別。

6? 結(jié)語(yǔ)

戶外運(yùn)動(dòng)發(fā)展至今，顯然不能將之籠統(tǒng)定義為;在戶外開(kāi)展的活動(dòng)、在自然環(huán)境開(kāi)展的體育活動(dòng)、在自然環(huán)境進(jìn)行的一組項(xiàng)目群等。傳統(tǒng)項(xiàng)目中并沒(méi)有把球類(lèi)、武術(shù)、體操等籠統(tǒng)的定義為“室內(nèi)運(yùn)動(dòng)”，而各項(xiàng)目都是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科、一項(xiàng)獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。鑒于傳統(tǒng)項(xiàng)目，定義戶外運(yùn)動(dòng)的概念就顯得牽強(qiáng)，攀巖、自行車(chē)、露營(yíng)、登山等也是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科、一項(xiàng)獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)，用“戶外運(yùn)動(dòng)”籠統(tǒng)定義常常會(huì)犯“多出子項(xiàng)、劃分不全、子項(xiàng)相容”等邏輯錯(cuò)誤。因此，本研究對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)概念界定提出質(zhì)疑，不能籠統(tǒng)將之進(jìn)行定義。

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