院校小提琴演奏教學(xué)的中國化改革分析

摘 要：小提琴有著“樂器之后”的稱號，從這個稱號也可以看出小提琴在樂器中不可替代的重要作用。小提琴出現(xiàn)在中國大概在18世紀(jì)，其是由西方國家引進(jìn)的。我國在音樂方面是有自己的傳統(tǒng)文化的，小提琴進(jìn)入中國后，也在逐步中國化。目前大多高校都設(shè)有小提琴相關(guān)的課程，尤其是音樂類學(xué)校，有專門的小提琴相關(guān)專業(yè)，而且該專業(yè)的學(xué)生人數(shù)正在逐步增加，這也為我國補充、培養(yǎng)了更多的小提琴人才。文章主要分析了院校小提琴演奏教學(xué)中國化改革的原因以及存在的問題，并針對中國化改革的現(xiàn)狀做了相關(guān)的幾點思考，希望對小提琴演奏教學(xué)的中國化改革有一定的參考意義。

關(guān)鍵詞：院校;小提琴演奏教學(xué);中國化改革

小提琴屬于西方的一種樂器，是清朝時傳進(jìn)我國的，主要是因為康熙時期的清朝有著很多來自西方國家的傳教士，這些傳教士在中國傳道的同時，也傳入了西方的文化，其中就包括小提琴。在漫長的歷史發(fā)展中，小提琴越來越受國人的重視以及喜愛，而且融入了很多的中國元素。當(dāng)前我國的各方面都實現(xiàn)了飛躍式的發(fā)展，小提琴已是一些院校的一門專業(yè)課程，這也促進(jìn)了小提琴在我國的快速發(fā)展。但是在發(fā)展過程中仍舊存在很多不容忽視的問題，例如學(xué)生對相關(guān)文化感悟不深，學(xué)生難以意識到其中國化的積極意義，這不利于我國優(yōu)秀文化的傳承。

一、院校小提琴演奏教學(xué)中國化改革的原因分析

隨著我國經(jīng)濟的快速崛起，我國人民的生活水平也在逐步提高。民眾物質(zhì)水平提升之后，也對精神生活提出了更高的要求，民眾開始給予音樂文化更多的關(guān)注，物質(zhì)的保障以及精神的需求推動了小提琴音樂在我國的發(fā)展，在發(fā)展過程中，其和我國的傳統(tǒng)音樂文化有了越來越多的交集，兩者更加緊密地聯(lián)系在一起。隨著西方更多的樂器進(jìn)入我國民眾眼中，小提琴逐漸發(fā)展成為我國音樂文化中極為重要的一個組成部分。因為小提琴在這一過程中繼承以及融入了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，讓我國的音樂藝術(shù)內(nèi)容變得更為豐富[1]。

我國的樂器中，高胡的產(chǎn)生皆是因為受到了小提琴的影響。對于喜歡高胡的民眾來說，可以清楚地分辨出高胡和小提琴以及二胡的區(qū)別，但是對于沒有研究的民眾來說，會將高胡誤認(rèn)為是二胡或是小提琴，這主要是因為高胡的創(chuàng)造者在創(chuàng)造時充分地將小提琴以及二胡兩者的音色緊密地聯(lián)系在一起。此外，很多民眾比較喜歡聽的優(yōu)秀樂曲，例如《梁祝》《牧歌》等，皆是小提琴協(xié)作曲，這些音樂充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)民族類歌曲與國外交響樂的完美結(jié)合。這也是小提琴能夠在我國受到如此重視的原因，它有著獨特的曲式結(jié)構(gòu)，而且可以為很多音樂創(chuàng)作者提供一些特殊的創(chuàng)作思想，讓我國傳統(tǒng)音樂文化的神韻以及意境方面變得更為豐富。這也是院校小提琴演奏教學(xué)中國化改革勢在必行的原因。

當(dāng)前，很多小提琴音樂與我國傳統(tǒng)音樂有了一定的融合，而且也展示了其音樂魅力獨特的一面。但是當(dāng)前無論是經(jīng)濟，還是文化都朝著多元化方向發(fā)展，音樂市場對相關(guān)人才的需求更多。音樂人才培養(yǎng)的關(guān)鍵基地非高校莫屬，因此高校應(yīng)該意識到自己對我國音樂發(fā)展的重要作用，應(yīng)該提高帶有中國文化的小提琴音樂的普及率，從而推動我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承以及發(fā)展。

二、院校小提琴演奏教學(xué)中國化改革存在的問題

我國的音樂藝術(shù)正處于高速發(fā)展階段，和西方一些發(fā)達(dá)國家相比，我國的小提琴藝術(shù)已經(jīng)有著和其不相上下的水平。但是從具體的發(fā)展情況來看，我國小提琴教學(xué)在中國化改革時，仍舊面臨諸多阻礙，要想實現(xiàn)小提琴中國化的進(jìn)一步發(fā)展，對這些問題給予足夠重視，并提出相應(yīng)的解決方法是尤為必要的。我國在看到小提琴取得優(yōu)秀成績的同時，也應(yīng)該意識到不足的一面。高校在相關(guān)教學(xué)中，采取的教學(xué)曲目逐步顯示出一種西方化的風(fēng)格特色，中國化小提琴相關(guān)作品正在逐漸減少，不夠重視演奏中國小提琴的相關(guān)作品，因此造成部分學(xué)生缺乏對相關(guān)作品的認(rèn)識，甚至對經(jīng)典曲目都沒有掌握[2]。有些學(xué)生僅僅是為了考試合格，或是為了取得畢業(yè)證書，才去簡單地了解一下中國小提琴的曲目。長此以往，必然會造成院校小提琴演奏教學(xué)與社會脫軌，對我國傳統(tǒng)音樂文化的繼承也沒有任何益處。

三、關(guān)于院校小提琴演奏教學(xué)中國化改革的幾點思考

全球化已經(jīng)成為不可逆的一種發(fā)展趨勢，全球化的程度正在逐步加深，從文化角度發(fā)展來看，我國需要更多的演奏小提琴專業(yè)人才，院校對于培養(yǎng)小提琴手有著積極的作用，院校在培養(yǎng)相關(guān)人才時候應(yīng)該結(jié)合中國音樂文化的實際情況，進(jìn)行中國化改革，將更多的中國音樂元素融入其中，才能讓小提琴朝著良好的一面發(fā)展。結(jié)合目前的發(fā)展實際情況，筆者提出了關(guān)于小提琴教學(xué)時候中國化的幾點思考。

第一，結(jié)合我國小提琴領(lǐng)域的核心作家以及曲目展開深度探究。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對我國優(yōu)秀的小提琴演奏作品的創(chuàng)作背景、技法、藝術(shù)文化以及內(nèi)涵感情都做深入分析，從而對我國小提琴名家作品中的感情進(jìn)行領(lǐng)悟，進(jìn)而對其感情產(chǎn)生共鳴，同時能夠根據(jù)自身的實際思想感情進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新發(fā)展，融入自己的理解，對相關(guān)優(yōu)秀曲目做相應(yīng)的中國化改編。此外，要讓學(xué)生熟練掌握帶有中國特色的技法，通過推廣以及運用這些技法，讓更多的民眾認(rèn)識以及接受小提琴相關(guān)的經(jīng)典曲目。

第二，在高校的小提琴課程里，需要盡可能多地收集一些中國當(dāng)代的小提琴作品，然后根據(jù)其不同題材、作曲家、創(chuàng)作方式、技法等進(jìn)行有效的整理和歸類。這樣，就可以讓高校教師擁有足夠多的資料作為參考，結(jié)合教師個人的理解和技巧，將中國比較經(jīng)典的小提琴作品更好地呈現(xiàn)給學(xué)生們，帶動學(xué)生們重視我國經(jīng)典小提琴音樂作品。這樣還有一個非常積極的作用，那就是提高中國經(jīng)典小提琴音樂作品的地位以及影響力，并廣泛傳播中國經(jīng)典音樂文化，這是非常有意義的。

第三，高等院校通常有充足的時間、精力、場地等便利條件，可以邀請業(yè)界知名的音樂家、教育家和小提琴演奏家等等，在校內(nèi)定期地開展一些高質(zhì)量的講座和宣傳活動，來研討和宣傳中國傳統(tǒng)小提琴演奏的基礎(chǔ)理論知識、表演技能等。通過這些講座活動，讓廣大師生對當(dāng)前小提琴演奏教學(xué)改革趨勢有更多的了解，并積極加入隊伍投身改革[3]。通過研討會的深入交流，能夠讓各專業(yè)人士分享對方教學(xué)以及演奏的優(yōu)秀經(jīng)驗，從而拓展改革的相關(guān)思路。當(dāng)前我國的很多院校很少去進(jìn)行小提琴演奏教學(xué)有關(guān)的研討會，可以運用組織會議的形式讓更多有關(guān)學(xué)者重視這一問題，進(jìn)而共同確定出中國化改革的未來發(fā)展方向。為了符合我國音樂的神韻，可以進(jìn)行相應(yīng)的改革計劃。首先，讓更多的聽眾以及相關(guān)作曲家全方位了解小提琴有關(guān)的優(yōu)秀曲目，保證觀眾可以領(lǐng)悟其不同韻味。其次，演奏者要全方位了解作品的演奏以及加深認(rèn)知，進(jìn)而能夠在后期的演奏中體現(xiàn)出帶有中國特色的情感表達(dá)。最后，改革更應(yīng)該凸顯我國文化中的特點，即博大精深。小提琴在我國的音樂發(fā)展中有著重要地位，小提琴也融入了越來越多的中國傳統(tǒng)文化。教師除了在教學(xué)過程中展現(xiàn)小提琴的合奏以及重奏外，還可以通過考試讓學(xué)生加深對合奏以及重奏的認(rèn)識。

第四，高等院校教師在授課過程中應(yīng)該更多地參考中國音樂元素，讓以西方音樂文化為主的情況得以改變，這種教學(xué)方式能夠?qū)崿F(xiàn)小提琴的長遠(yuǎn)發(fā)展。此外，在中國化的過程中，應(yīng)該將小提琴相關(guān)音樂和我國的優(yōu)秀音樂有機聯(lián)合在一起，編寫成相應(yīng)的教材，讓更多的學(xué)生了解學(xué)習(xí)，通過這種方式讓學(xué)生給予小提琴作品中的中國元素以更多的重視，也能夠促進(jìn)學(xué)生更好地掌握我國樂曲。教師在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)該將更多的中國元素結(jié)合進(jìn)去，加深學(xué)生在此方面的認(rèn)識，從而對偏西方的情況進(jìn)行一定的改變。演奏者也要給予中國曲目以更多的重視，從而推動小提琴中國化的進(jìn)步。

第五，對我國的小提琴相關(guān)作品進(jìn)行相關(guān)梳理，針對中國元素豐富且明顯的曲目，構(gòu)成較為完善、可行性高的演奏順序，同時利用研討會等方式開展全方位的推廣以及普及，在具體實踐活動中，利用相關(guān)作品。教學(xué)中多鼓勵學(xué)生演奏我國優(yōu)秀曲目[4]，例如《黎家代表上北京》這類曲目。教師在開展此類曲目的教學(xué)中，可以撰寫相關(guān)的曲目報告或論文，從而加深對創(chuàng)作背景的理解，對曲式結(jié)構(gòu)進(jìn)行詳細(xì)分析，對曲目展現(xiàn)的技法進(jìn)行總結(jié)歸納，將作品的演奏技法做詳細(xì)介紹。此外，可以引導(dǎo)學(xué)生更為深入地理解音樂形式，為了將小提琴相關(guān)音樂曲目全面展示給學(xué)生，可以在院校內(nèi)部進(jìn)行有關(guān)的音樂會。

四、結(jié)語

小提琴雖然是西方產(chǎn)生的，但是在我國經(jīng)過上百年的發(fā)展，其已經(jīng)帶上了一定的中國特色，我國小提琴也和西方的小提琴有了一些不一樣的地方，但是我國小提琴要想實現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展，就需要繼續(xù)深入進(jìn)行中國化改革。高等院校對我國小提琴的發(fā)展有著積極的推動作用，在教學(xué)中應(yīng)該意識到中國化改革的必要性，通過采取積極措施促進(jìn)中國化改革，使我國小提琴事業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展，同時為我國小提琴領(lǐng)域培育更多的專門人才，進(jìn)而實現(xiàn)中國傳統(tǒng)音樂文化的繼承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭媛媛.院校小提琴演奏教學(xué)的中國化改革分析[J].黃河之聲，2017（21）：63.

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[3]夏木西卡麥爾·阿布都熱依木.中國民族風(fēng)格在小提琴音樂作品演奏教學(xué)法中的應(yīng)用探討[J].藝術(shù)評鑒，2016（7）：133-135.

[4]周明，盧正泓.新中國小提琴教育發(fā)展概述——以中央音樂學(xué)院小提琴學(xué)科為例（1949-1990）[J].齊魯藝苑，2017（5）：11-16.

作者簡介：

白艷，六盤水師范學(xué)院教育科學(xué)與音樂學(xué)院音樂系，副教授。研究方向：小提琴專業(yè)課教學(xué)與演奏。