淺談綜合實(shí)踐活動(dòng)教材的開發(fā)

摘 ? 要：“小”教材里匯聚著編者的心血，藏有“大”乾坤。文章選取如何通過自編教材開展綜合實(shí)踐活動(dòng)課程這一選題，旨在依托于當(dāng)前先進(jìn)的教育理念探究如何通過自編教材提高綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的有效性，挖掘課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的重要價(jià)值。

關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐活動(dòng);自編教材

作者簡(jiǎn)介：唐明道，廣東省廣州市從化區(qū)教育局太平教育指導(dǎo)中心。（廣東 ?廣州 ?510000）

基金項(xiàng)目：本文系廣東教育學(xué)會(huì)2018年度小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)科教學(xué)科研小課題“基于新《綱要》的小學(xué)低年段綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)資源開發(fā)與研究”（課題編號(hào)：GDXKT18626）的研究成果。

中圖分類號(hào)：G624 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1671-0568（2019）10-0046-03

《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱“新《綱要》”）指出，綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門國(guó)家規(guī)定的必修課程，該課程由地方統(tǒng)籌管理和指導(dǎo)，具體內(nèi)容以學(xué)校開發(fā)為主。因此，小學(xué)階段綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的具體內(nèi)容開發(fā)及自編教材是非常重要的，自編教材要遵循兒童身心的發(fā)展規(guī)律，有梯度地進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)，避免模塊化、形式化。本文從基于生活經(jīng)驗(yàn)、依托教育基地、結(jié)合周邊的人文環(huán)境、融合學(xué)校特色、整合學(xué)科課程資源等五個(gè)方面著手探究自編教材的編寫策略，通過充分開發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源，開發(fā)小學(xué)生的心智、潛能以及創(chuàng)造力，全面推進(jìn)小學(xué)生的身心健康發(fā)展，達(dá)成新《綱要》的所設(shè)目標(biāo)。

一、基于生活經(jīng)驗(yàn)的自編

綜合實(shí)踐活動(dòng)教材的編寫要面向?qū)W生的個(gè)體生活和社會(huì)生活，立足于小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，只有緊密貼合小學(xué)生的生活，才能促使他們進(jìn)一步深入了解教學(xué)內(nèi)容。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)都較為薄弱，但在課程教學(xué)中，常常會(huì)涉及各類綜合實(shí)踐活動(dòng)知識(shí)，包括地理、歷史、生物、科學(xué)、工程類知識(shí)，其知識(shí)的學(xué)習(xí)也較為抽象，不容易被直接感知。因此，教師在編寫教材時(shí)，要注重調(diào)動(dòng)小學(xué)生的感覺器官，綜合運(yùn)用與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)的圖片、文字以及多媒體資源來展示內(nèi)容。比如，自編《我家的交通工具》，就可以通過展示自行車、摩托車、小汽車、小客車照片等插圖，以還原生活場(chǎng)景、反映真實(shí)生活。文本和插圖之間、各個(gè)不同種類的插圖之間要依托于生活，并起到相輔相成的作用。一方面，小學(xué)生的注意力容易分散，因此，如果編者巧用具有生活氣息的插圖，就能夠吸引學(xué)生的注意力，使教學(xué)的引入更加容易;另一方面，小學(xué)生觀察時(shí)往往缺乏順序，而插圖色彩鮮艷、占比面積大且特征更加明顯，學(xué)生在閱讀自編綜合實(shí)踐活動(dòng)教材中首先會(huì)被插圖吸引，因此，巧用插圖提高閱讀的吸引力，可以使教材的閱讀效率由淺入深發(fā)展。

筆者認(rèn)為，教師在基于生活經(jīng)驗(yàn)編寫教材時(shí)，不但要使教材內(nèi)容具有時(shí)代性、活動(dòng)性、互動(dòng)性、易操性以及延展性、生成性，使小學(xué)生對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累貫穿于綜合實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)與探索之中，呈現(xiàn)出層次性與遞進(jìn)性，還要注意分析小學(xué)生在日常生活與學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的思維方式、個(gè)人興趣、價(jià)值觀、注意力等方面的特征。在自編教材內(nèi)容的選擇方面，要尊重學(xué)生的自主選擇，編寫時(shí)還可以組建“學(xué)生編寫組”，以為學(xué)生提供選擇活動(dòng)主題及提出問題的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們構(gòu)思選題，將一部分自編教材的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給小學(xué)生，從而促使他們自覺學(xué)習(xí)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，增強(qiáng)其主體意識(shí)，最終使綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開展化被動(dòng)為主動(dòng)。

二、依托教育基地自編

教育基地也是小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)開展的重要場(chǎng)所，廣州市從化區(qū)有不少愛國(guó)主義教育基地，如果教師能依托當(dāng)?shù)氐膼蹏?guó)主義教育基地有效開展綜合實(shí)踐類課程，就可以使小學(xué)生感受到自己所承受的殷切期待。

從化是嶺南文化的發(fā)祥地之一，其中，坐落在太平鎮(zhèn)錢崗村的廣裕祠是第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、第四批廣州市愛國(guó)主義教育基地，還曾獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)第一名“杰出項(xiàng)目獎(jiǎng)”。廣裕祠是廣東第一次發(fā)現(xiàn)有確切建筑年代的古建筑，被著名考古學(xué)家麥英豪稱為“非常寶貴的建筑標(biāo)本”，是考據(jù)北民南遷歷史以及南北建筑風(fēng)格互相借鑒發(fā)展的一座重要古建筑文物。此外，坐落于太平鎮(zhèn)的從化北回歸線標(biāo)志塔公園是目前世界上南北回歸線上最高、規(guī)模最大的一座標(biāo)志塔。塔頂有一鋼球，其圓孔的垂線與塔底正中的經(jīng)緯線交點(diǎn)相互垂直，北回歸線正從這個(gè)圓孔經(jīng)過。每年夏至中午12時(shí)26分，太陽直射光線經(jīng)過這個(gè)圓孔，人站在這里，會(huì)有“立竿不見影”的奇觀。我們把這些資源寫進(jìn)教材《我們身邊的愛國(guó)主義教育基地》中，讓學(xué)生了解其歷史價(jià)值、建筑價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有效培養(yǎng)了愛國(guó)主義思想。

三、結(jié)合周邊人文環(huán)境自編

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開展離不開地方教育資源的支持，因此，自編綜合實(shí)踐活動(dòng)教材還要充分考慮周邊的人文環(huán)境。比如，有的小學(xué)地處古鎮(zhèn)聚集區(qū)，民間美術(shù)的元素反映在當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗器物中，包括建筑、農(nóng)具、服飾、裝飾品等等。在綜合實(shí)踐課程中，教師就可開展剪紙活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用折、剪、刻、摳、粘、畫等多種技法，創(chuàng)造出造型多變、形式多樣、顏色多彩、內(nèi)容豐富的藝術(shù)作品。實(shí)踐證明，自編以剪紙為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，還可以同時(shí)傳播當(dāng)?shù)丶艏埶囆g(shù)中蘊(yùn)含的深厚的地域文化和歷史文化。比如，通過自編教材讓小學(xué)生了解窗花、春聯(lián)等生活中常見的剪紙?jiān)?，同時(shí)，在教材中講解剪紙背后的歷史典故和有趣的小故事，如十二生肖的歷史典故、農(nóng)夫與蛇的民間傳說、老鼠娶親的童話故事等。由此，通過動(dòng)手操作實(shí)踐，使學(xué)生初步掌握手工設(shè)計(jì)與制作的基本技能，最終達(dá)成創(chuàng)意物化的目標(biāo)。

太平鎮(zhèn)是北回歸線上的明珠，也是荔枝種植基地，錢崗糯米糍、井崗紅等荔枝品種聞名遐邇。為此，我們從發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、制訂計(jì)劃、活動(dòng)探究、成果交流、活動(dòng)評(píng)價(jià)等方面，進(jìn)行《北回歸線上的荔枝》的編寫。比如，發(fā)現(xiàn)問題部分：從化哪些地方出產(chǎn)荔枝？距離太平鎮(zhèn)約80千米的呂田鎮(zhèn)出產(chǎn)荔枝嗎，為什么？由此，引導(dǎo)小學(xué)生從荔枝的種植入手，探索植物的生長(zhǎng)發(fā)育過程以及對(duì)氣候條件的要求。最后，學(xué)生通過調(diào)研、研學(xué)、探究及查閱科普知識(shí)了解到呂田鎮(zhèn)的冬天通常有霜凍，會(huì)直接把荔枝樹給凍枯，得出荔枝樹的種植地一般不低于零攝氏度。由此，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到北回歸線附近是最適宜荔枝種植的地方，也增強(qiáng)了小學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)和大自然的熱愛之情。在此基礎(chǔ)上，再利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生探究我國(guó)哪些地方出產(chǎn)荔枝，世界上哪些地方出產(chǎn)荔枝，南回歸線附近出產(chǎn)荔枝嗎……通過此主題，將問題轉(zhuǎn)化為研究小課題，從而有效培養(yǎng)了學(xué)生的問題解決能力。

筆者認(rèn)為，在自編教材時(shí)，教師還要充分開發(fā)利用農(nóng)村的教育資源，設(shè)計(jì)以“體驗(yàn)農(nóng)耕文化、深入農(nóng)業(yè)文明”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。通過自編教材加強(qiáng)學(xué)生對(duì)土地、農(nóng)具、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品等的橫向認(rèn)識(shí)，并促使他們以縱向維度，從時(shí)間軸上了解農(nóng)業(yè)發(fā)展的昨天、今天以及明天。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，小學(xué)生對(duì)農(nóng)村的情感鏈接較為淡漠，雖然隨處可見山林、河流、田地這些景物，但卻缺少一雙善于欣賞的眼睛。對(duì)此，教師可以通過開設(shè)有關(guān)環(huán)境探索的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，使小學(xué)生了解農(nóng)田的土壤情況，山林的變化以及農(nóng)業(yè)用地的保護(hù)與改良方法，增強(qiáng)其對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)。

四、融合學(xué)校特色自編

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開發(fā)要依托學(xué)校，在自編教材時(shí)，教師要充分結(jié)合學(xué)校本身的特色，注意吸收和開發(fā)利用學(xué)?，F(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)資源，既包括學(xué)校的物質(zhì)資源，又包括學(xué)校的精神文化資源，使學(xué)生了解到校園文化之美，從而激發(fā)他們對(duì)校園文化的興趣，同時(shí)也促進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開展。

比如，錢崗八一小學(xué)是一所具有十多年軍校共建歷史的學(xué)校，部隊(duì)為該校建有軍事訓(xùn)練場(chǎng)地，并定時(shí)前來訓(xùn)練學(xué)生的隊(duì)形隊(duì)列、開展文體活動(dòng)，以及組織師生參觀軍營(yíng)等，通過多年的共建，學(xué)校形成了傳承廣裕文化、彰顯八一風(fēng)范的辦學(xué)特色。在此背景下，我們自編了《軍校共建》綜合實(shí)踐活動(dòng)教材，以部隊(duì)建制命名各班級(jí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)旗、國(guó)徽，聽唱國(guó)歌，并開展國(guó)防教育及軍事知識(shí)講壇，舉行隊(duì)形隊(duì)列、軍體拳、野營(yíng)拉練、防空演練、內(nèi)務(wù)整理疊被子等實(shí)踐活動(dòng)，參與社區(qū)人居環(huán)境整治為民服務(wù)活動(dòng)。通過讓學(xué)生親歷部隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們獲得了具有積極意義的價(jià)值體驗(yàn)，并形成集體思想、組織觀念，形成愛黨、愛國(guó)、愛軍的熱情;也通過課程使學(xué)生學(xué)會(huì)處理生活中的基本事務(wù)，具備自理能力，達(dá)成價(jià)值體認(rèn)及責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。

五、整合學(xué)科課程資源自編

當(dāng)前，小學(xué)生核心素養(yǎng)的教育理念要求綜合實(shí)踐課程具有跨學(xué)科的特性，自編綜合實(shí)踐課程教材還要注重課程的整合性。例如，在美術(shù)教學(xué)中，小學(xué)生會(huì)學(xué)到木雕、剪紙、泥塑、稻草紡織等，在綜合實(shí)踐課程的教材編寫中就可以相對(duì)應(yīng)地設(shè)計(jì)調(diào)查訪問校園周邊古鎮(zhèn)的民間藝人、作坊、劇團(tuán)等任務(wù)。又如，民間文學(xué)語言生動(dòng)形象、故事情節(jié)充滿趣味，在開展綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師可以組織學(xué)生收集田間地頭的民俗故事、閱讀家鄉(xiāng)的民間文學(xué)作品，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生民間文學(xué)中所包含的社會(huì)生活情境的認(rèn)識(shí)，促使其實(shí)現(xiàn)對(duì)語言文字的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。同時(shí)，在對(duì)民間文學(xué)進(jìn)行創(chuàng)編時(shí)，提高學(xué)生的語言運(yùn)用和表達(dá)能力，促進(jìn)其想象力與創(chuàng)造力的開發(fā)。

再如，為了留住學(xué)生對(duì)禾苗的記憶，我們自編了《稻草編織》這一教材，并開展了充分整合美術(shù)、科學(xué)、語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科資源的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。從化地處城鄉(xiāng)接合部，農(nóng)田離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了，而這時(shí)候，我們美術(shù)科組將美術(shù)課搬到了田間地頭，學(xué)校師生利用稻草共同編織創(chuàng)意作品，由此，不僅吸引了周邊越來越多的觀眾，還引起了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及新聞媒體的關(guān)注，經(jīng)過幾年的發(fā)展，成就了現(xiàn)在童話世界般的“廣州西塘稻草節(jié)”。有鑒于此，我們以稻草為載體，以實(shí)踐操作為核心，培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)生所需具備的核心素養(yǎng)。課程實(shí)施計(jì)劃：一是認(rèn)識(shí)水稻，讓學(xué)生了解水稻的生長(zhǎng)過程，同時(shí)借助古詩(shī)《鋤禾》及數(shù)學(xué)知識(shí)模擬計(jì)算糧食浪費(fèi)的嚴(yán)重性，使學(xué)生懂得粒粒皆辛苦的道理。二是理解稻草的編織，包括設(shè)計(jì)、使用材料、制作方法、實(shí)踐操作，曬作品。實(shí)踐證明，此課程能讓學(xué)生通過動(dòng)手操作實(shí)踐，初步掌握手工設(shè)計(jì)與制作的基本技能，最終達(dá)成創(chuàng)意物化的目標(biāo)。

總之，巧用自編教材，能讓學(xué)生樂在其中，讓學(xué)生融入生活場(chǎng)景，走出家門、走進(jìn)學(xué)校、參與社區(qū)、了解國(guó)家、放眼世界，最終有效形成核心素養(yǎng)。

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責(zé)任編輯 ? 朱澤玲