以學(xué)生為中心開展教學(xué) 促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)落實(shí)

何昭華

威金斯和邁克泰格在其合著的《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》（第二版）指出：“太多的教師都只關(guān)注自己的‘教，而不是學(xué)生的‘學(xué)。他們首先花大量的時(shí)間思考的是：自己要做什么，使用哪些材料、要求學(xué)生做什么，而不是首先思考未來達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生需要什么?！边@實(shí)際上是“教師中心主義”的教學(xué)觀，不利于學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。教師是培養(yǎng)學(xué)生用表現(xiàn)展示理解能力的指導(dǎo)者，而不是將自己的理解灌輸給學(xué)生的講述者，為此要以學(xué)生為中心開展教學(xué)，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)。這也是教師提升課程執(zhí)行力的有效策略。本文擬對(duì)此展開探討。

一、引領(lǐng)學(xué)生開展“自我導(dǎo)向”學(xué)習(xí)

自我導(dǎo)向，即是要學(xué)生明白自己在學(xué)習(xí)過程中所處的“主人”意識(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身需要和自我特點(diǎn)去進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)。具體來說，自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)是學(xué)生從自身實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)有契合自我的規(guī)劃，學(xué)習(xí)意識(shí)源自真實(shí)的自我意愿，學(xué)習(xí)過程能夠自我監(jiān)控，學(xué)習(xí)結(jié)束有意識(shí)地自我反思的一種學(xué)習(xí)狀態(tài)。在這個(gè)過程中，學(xué)生始終處于學(xué)習(xí)的主體地位，這種源自內(nèi)心需要而引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠最大程度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，也保證了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中做到自主和自覺。并且，自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)是一種開放性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生一旦有了學(xué)習(xí)的自主性，便會(huì)激發(fā)內(nèi)心源源不斷的求知欲，從而在一次次質(zhì)疑與釋疑的過程中，不斷培育科學(xué)精神和實(shí)踐能力。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，就需要教師引導(dǎo)學(xué)生搜索或直接給予一些必要的學(xué)習(xí)資源，做好指導(dǎo)工作。

[教學(xué)片段示例1]自由平等的追求

探究一：讀書之我見

截取三個(gè)典型時(shí)期從古至今人們對(duì)讀書的看法。（具體內(nèi)容略）

思考1：為什么人們?cè)诓煌瑫r(shí)期對(duì)讀書的態(tài)度會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，如果說讀書是一種自由權(quán)利的追求，這體現(xiàn)了自由與平等的追求有什么特點(diǎn)？

設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)自我探尋的課堂情境，為自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)做鋪墊，為培養(yǎng)學(xué)生的參與度埋下伏筆。

探究二：你來發(fā)言！模擬沙龍

思考3：對(duì)于讀書，我們大家有什么樣的認(rèn)識(shí)？不一定要談古論今，可以談?wù)勄猩眢w會(huì)。

發(fā)言：比如你為何而讀書？喜愛讀什么樣的書？

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生結(jié)合自身思考并理解自由與平等追求的主體差異性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自我意愿。引導(dǎo)學(xué)生自我探討加強(qiáng)自我認(rèn)知，思索自己作為社會(huì)人的意義所在，這不僅加深對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，也加強(qiáng)學(xué)生情感道德價(jià)值觀的升華，提高學(xué)生的公眾參與度。

二、引導(dǎo)學(xué)生開展“問題導(dǎo)向”學(xué)習(xí)

問題導(dǎo)向，即以問題的提出來驅(qū)動(dòng)學(xué)生思考和學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，問題是學(xué)習(xí)活動(dòng)的中心，解決問題是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這要求教師在教學(xué)過程中有意識(shí)地設(shè)問，做到導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)思、導(dǎo)評(píng)，助力于學(xué)生問題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)?！皢栴}導(dǎo)向”中的問題，主要分為四類：

1.情境性問題。學(xué)科課程中的抽象理論必須結(jié)合生活實(shí)際才利于學(xué)生理解和運(yùn)用，因此，創(chuàng)設(shè)貼切的情境問題就顯得尤為重要。

2.開放性問題。這是相對(duì)于確定性問題而言的，在教學(xué)過程中，確定性問題可以幫助學(xué)生明晰一些基礎(chǔ)的具有固定性的知識(shí)；而開放性的問題則可以鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維，提升思維品質(zhì)。

3.階梯性問題。知識(shí)是有梯度的，思維同樣也需要梯度性提升，那么這就需要階梯性問題來引導(dǎo)，由淺入深，層層遞進(jìn)。

4.甄別性問題。事物的真?zhèn)味际峭ㄟ^比較鑒別出來的，因此，教師可以根據(jù)課堂的需要設(shè)置具有對(duì)比性甚至是碰撞性的問題來引導(dǎo)學(xué)生比較和鑒別，從而獲得真知。

[教學(xué)片段示例2]面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化——以京東電商之發(fā)展透視“中國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度”

設(shè)計(jì)前提：文科老師的慣性思維就是從文科角度出發(fā)去設(shè)置課堂情境，筆者認(rèn)為我們不妨跳出純文科的思維圈，結(jié)合實(shí)際，從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)創(chuàng)設(shè)課堂情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)揮學(xué)生的主體功能，使師生共同融入課堂。當(dāng)然，這就要求教師要多去涉獵其他領(lǐng)域，充分備課，以便科學(xué)地融入課堂。

問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)：聚焦“雙十一”購物狂歡，透視“中國(guó)經(jīng)濟(jì)”。

問題1：“雙十一狂歡節(jié)”是在什么經(jīng)濟(jì)制度下產(chǎn)生的？

問題2：“雙十一”你有購物嗎？分別向哪些公司購買了什么呢？

設(shè)計(jì)意圖：淘寶可謂中國(guó)新型企業(yè)的一個(gè)縮影，由此透視“中國(guó)經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)在的發(fā)展現(xiàn)狀和經(jīng)濟(jì)成分的構(gòu)成。

問題3：“雙十一狂歡節(jié)”讓我們看到現(xiàn)代世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)是怎樣的？并說明理由。

設(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)此問題的探討去思考經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)有哪些有利和不利的影響。以問題導(dǎo)向來探尋我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，正確的態(tài)度以及具體的措施有哪些？整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)層層遞進(jìn)，步步引導(dǎo)，促使學(xué)生挖掘思維深度，分析現(xiàn)狀，思考對(duì)策，同時(shí)認(rèn)識(shí)到我們的學(xué)習(xí)并非是與實(shí)際生活相脫節(jié)的，也引發(fā)學(xué)生對(duì)未來職業(yè)的初步思考。

三、組織學(xué)生開展“自主探究”學(xué)習(xí)

自主探究學(xué)習(xí)是學(xué)生深度學(xué)習(xí)的高級(jí)階段，是在掌握了基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)知識(shí)內(nèi)容有了一定把握基礎(chǔ)上的運(yùn)用層面。在探究活動(dòng)中，主要培養(yǎng)的是學(xué)生的智慧能力和必備的思維素養(yǎng)。探究首先是學(xué)生自主的探究，它要求學(xué)生在面對(duì)問題時(shí)，能夠找到問題的關(guān)鍵，并在教師的引導(dǎo)和同伴的協(xié)作中逐步接近答案。探究也是教師指導(dǎo)下的探究，教學(xué)不能局限于知識(shí)的機(jī)械傳遞，而是要著眼于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生觀察的細(xì)微性和思維的敏感性；著眼于學(xué)生分析問題、解決問題的環(huán)節(jié)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生批判性和創(chuàng)造性的思維；著眼于學(xué)生表達(dá)自我的環(huán)節(jié)，突出學(xué)生自我表達(dá)的能力和總結(jié)提煉的能力?；顒?dòng)探究是為了在實(shí)踐中攪動(dòng)學(xué)生的思維，只有思維的改變，才能引起學(xué)生學(xué)習(xí)方式的主動(dòng)改變，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和適應(yīng)未來社會(huì)的能力。

[教學(xué)片段示例3]獨(dú)立自主的和平外交政策

過渡：“一帶一路”合作倡議提出后，有外媒將其同美國(guó)二戰(zhàn)后推行的“馬歇爾計(jì)劃”相提并論。上周末老師已布置同學(xué)們上網(wǎng)搜索相關(guān)信息，現(xiàn)在我請(qǐng)同學(xué)們自己發(fā)表你得出的結(jié)論。

（PPT展示）觀點(diǎn)大碰撞：你贊同將“一帶一路”倡議等同于“馬歇爾計(jì)劃”的觀點(diǎn)嗎？

設(shè)計(jì)思路：摒除以往教師直接給予觀點(diǎn)、直接導(dǎo)向的一貫做法，讓學(xué)生利用周末在家的時(shí)間通過網(wǎng)絡(luò)搜索關(guān)于“一帶一路”以及“馬歇爾計(jì)劃”的相關(guān)資料，自己先行比較分析，然后在課堂上展示自我探尋的結(jié)果。課堂中產(chǎn)生的質(zhì)疑碰撞甚至不需要教師出面，學(xué)生之間的辯論就能解決一些疑問，以利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

[探究活動(dòng)設(shè)計(jì)]

模擬發(fā)言：如果你是外交部發(fā)言人，你如何駁斥認(rèn)為“一帶一路”是中國(guó)版的“馬歇爾計(jì)劃”的言論？

學(xué)生討論發(fā)言，教師引導(dǎo)點(diǎn)出外交政策的制定依據(jù)并總結(jié)二者的不同之處。

設(shè)計(jì)意圖：與其只是讓老師一個(gè)人動(dòng)起來，不如讓學(xué)生們充分動(dòng)起來，引導(dǎo)學(xué)生自我探究，引領(lǐng)學(xué)生思維碰撞，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，鍛煉思維能力和實(shí)踐能力，提高政治認(rèn)同感。

四、引導(dǎo)學(xué)生開展“單元整體”學(xué)習(xí)

“核心素養(yǎng)并不見之于孤立的、碎片式的學(xué)科知識(shí)和技能的習(xí)得，而是見之于能否綜合地、系統(tǒng)地運(yùn)用學(xué)科知識(shí)和技能應(yīng)對(duì)來自真實(shí)生活的問題?！币虼?，以學(xué)生為中心的教學(xué)要關(guān)注學(xué)生知識(shí)體系的構(gòu)建，將散落的零碎的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)結(jié)為網(wǎng)絡(luò)。從教材內(nèi)容的角度來看，教材中的每一單元、每一課，甚至每一框題、每一目之間都有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。因此，單元整體學(xué)習(xí)需要圍繞本節(jié)課或本階段教學(xué)目標(biāo)作為動(dòng)機(jī)出發(fā)點(diǎn)設(shè)定教學(xué)程序，程序的編排按照教學(xué)內(nèi)容本身的內(nèi)在邏輯構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，最后為了改進(jìn)教學(xué)或是為下一環(huán)節(jié)的教學(xué)做準(zhǔn)備必須要依據(jù)一定的手段獲得結(jié)果的反饋。值得一提的是，此策略尤其適用于復(fù)習(xí)課，用思維導(dǎo)圖的方式形成整個(gè)單元甚至整個(gè)書本的思維網(wǎng)絡(luò)。思維導(dǎo)圖形成的過程就好比人類神經(jīng)元的聯(lián)結(jié)，彼此之間通過某個(gè)特殊的介質(zhì)傳遞著重要的信息。

[教學(xué)片段示例4]比如：在實(shí)施八年級(jí)下冊(cè)《堅(jiān)持憲法至上》第一單元的復(fù)習(xí)教學(xué)時(shí)，教師可以運(yùn)用單元整體教學(xué)策略引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)點(diǎn)結(jié)成一張網(wǎng)絡(luò)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，其中任何一個(gè)點(diǎn)都能拉動(dòng)整張知識(shí)網(wǎng)。第一單元的主題為“憲法”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從“憲法的地位”到“憲法的作用”，再到“怎么堅(jiān)持依憲治國(guó)”聯(lián)結(jié)出一條思維網(wǎng)絡(luò)。本單元網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)的主介質(zhì)是“憲法的內(nèi)容”，尋著這個(gè)介質(zhì)的傳導(dǎo)路徑慢慢搭建知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)，把整個(gè)第一單元的兩課內(nèi)容，甚至可以把整本書的四個(gè)單元緊密聯(lián)結(jié)在一起。

正如威金斯所說：“成功的教學(xué)不是使用一大堆技術(shù)，也不是給學(xué)習(xí)者反饋許多詞匯，而是通過詞匯、活動(dòng)、工具、引導(dǎo)性反思、學(xué)習(xí)者的努力和反饋來促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。它是一個(gè)復(fù)雜的、交互的成就，而不是單向的技能組合?！蔽覀円苊庀?qū)W生灌輸知識(shí)，而要站在學(xué)生的立場(chǎng)致力于真實(shí)的探究——討論、反思、解決問題、研究和辯論，只有這樣，才能真正發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。【本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題“核心素養(yǎng)視角下中學(xué)政治教師課程執(zhí)行力的研究與實(shí)踐”（課題批準(zhǔn)號(hào)2018YQJK031）的階段性研究成果】

責(zé)任編輯 黃佳銳