勞動(dòng)教育的時(shí)代價(jià)值與落實(shí)機(jī)制

摘 要 勞動(dòng)教育作為五育之基，可現(xiàn)實(shí)社會(huì)的勞動(dòng)教育正處于被弱化、被異化、被邊緣的悲慘地位。本文著重從學(xué)校角度去探析讓勞動(dòng)教育落地生根的策略，深入挖掘?qū)W校課程資源，借鑒日、美教育經(jīng)驗(yàn)，利用好鄉(xiāng)土教材和影視資源培養(yǎng)社會(huì)主義大匠精神。

關(guān)鍵詞 勞動(dòng) 勞動(dòng)教育 勞動(dòng)價(jià)值

作者簡介：劉美娟，天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2018級(jí)碩士研究生，研究方向：教育學(xué)。

中圖分類號(hào)：G40-012 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.06.115

習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)徳智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。要在學(xué)生教育中樹立正確的勞動(dòng)態(tài)度和價(jià)值觀，使學(xué)生領(lǐng)悟勞動(dòng)光榮和勞動(dòng)美麗的道理，不斷培養(yǎng)學(xué)生辛勤勞動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的能力和習(xí)慣。因此，勞動(dòng)教育是一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。

一、勞動(dòng)教育的內(nèi)涵

勞動(dòng)教育就是以勞動(dòng)為載體進(jìn)行的教育。它不是僅指片面的體力勞動(dòng)教育，而是一個(gè)系統(tǒng)化、完整化的教育類型，主要內(nèi)容包括勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)價(jià)值、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣。勞動(dòng)教育是學(xué)生應(yīng)受的基礎(chǔ)性教育，是以“立德樹人”為根本任務(wù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展教育的出發(fā)點(diǎn)。勞動(dòng)教育既要培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)能力，又要幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，體會(huì)勞動(dòng)的偉大意義，增強(qiáng)勞動(dòng)情感，培養(yǎng)“大國工匠”精神。

二、勞動(dòng)教育在我國的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）弱化—?jiǎng)趧?dòng)教育地位嚴(yán)重缺失

首先，許多人對(duì)勞動(dòng)教育定位過于簡單化、片面化，將其等同于單一的體力勞動(dòng)，其基礎(chǔ)性也并未在社會(huì)上得到共同認(rèn)可，更未認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的真正價(jià)值。其次，在學(xué)校的教學(xué)中，勞動(dòng)教育未能真正納入完整的教育體系當(dāng)中，勞動(dòng)教育是理論上抽象存在，實(shí)際上虛化;理念上強(qiáng)調(diào)，實(shí)操上弱化;名義上強(qiáng)化，課時(shí)上減化;口頭上重視，課程上淡化 。除此之外，“獨(dú)生子女”的家庭教養(yǎng)方式發(fā)生變化，許多家長為了培養(yǎng)“社會(huì)精英”，認(rèn)為孩子在學(xué)校的勞動(dòng)等于浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間，在家的家務(wù)勞動(dòng)應(yīng)一切由父母承擔(dān)，這種勞動(dòng)無用的觀念導(dǎo)致勞動(dòng)教育在現(xiàn)實(shí)中的地位不斷下降，同時(shí)導(dǎo)致一大批的“啃老族”的出現(xiàn)。

（二）異化—?jiǎng)趧?dòng)教育性質(zhì)嚴(yán)重扭曲

首先是在勞動(dòng)教育的核心目標(biāo)方面，不是將勞動(dòng)教育定位于培養(yǎng)孩子的正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，而是作為教育中的懲戒手段。比如學(xué)生犯錯(cuò)了就懲罰打掃衛(wèi)生或是去操場跑十圈;娛樂休閑方式，比如模擬考試結(jié)束了作為放松時(shí)間就組織大掃除;才藝比賽，比如哪個(gè)班想為了贏得比賽就組織學(xué)生集中進(jìn)行訓(xùn)練。其次，將勞動(dòng)教育完全等同于綜合實(shí)踐活動(dòng)或是技能訓(xùn)練，沒有正確區(qū)分勞動(dòng)教育和綜合實(shí)踐活動(dòng)在教育體系中的性質(zhì)和地位，只突出教育的活動(dòng)性，其結(jié)果并不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

在家庭教育中將勞動(dòng)教育完全等同于體力勞動(dòng)，由此產(chǎn)生很多好逸惡勞、嫌貧愛富、不勞而獲的人，給社會(huì)風(fēng)氣帶來嚴(yán)重危害。

三、勞動(dòng)教育被弱化、異化的原因

（一）國家政策

中央巡視組向教育部黨組反饋專項(xiàng)巡視情況時(shí)指出的第一個(gè)問題，就是存在“黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化，貫徹黨的教育方針不到位”的問題。過去的教育方針只是就“教育論教育”，缺乏權(quán)威性和法制保護(hù)的融合機(jī)制，未能將勞動(dòng)教育真正納入教育體系，方針制定機(jī)關(guān)的層級(jí)低不夠權(quán)威，導(dǎo)致社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)勞動(dòng)教育的弱化和異化。只有北京、上海、浙江等幾所學(xué)校開展了完整的勞動(dòng)教育。國家政策在教育中的“指揮棒”作用沒有發(fā)揮好作用，致使社會(huì)、學(xué)校和家庭過分崇尚“唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子”的頑瘴痼疾 ，使得勞動(dòng)教育更加在人們心中沒地位。

（二）社會(huì)因素

一方面，社會(huì)工業(yè)化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化的發(fā)展使得人們逐漸減少了體力勞動(dòng)，很多領(lǐng)域可以用人工智能代替從而降低了人們參與體力勞動(dòng)的積極性。另一方面，經(jīng)濟(jì)化和知識(shí)化社會(huì)使得社會(huì)成員的收入差距出現(xiàn)較大差異，體力勞動(dòng)者的社會(huì)地位和收入水平較低，因此改變?nèi)藗儗?duì)勞動(dòng)及勞動(dòng)者的認(rèn)識(shí)。

社會(huì)升遷渠道的單一是學(xué)校發(fā)展應(yīng)試教育的重要原因。在現(xiàn)代知識(shí)型社會(huì)，單靠一股子力氣很難向上層社會(huì)流動(dòng)，而知識(shí)型人群相對(duì)于體力勞動(dòng)者有著更大的優(yōu)勢得到社會(huì)升遷的機(jī)會(huì)。人們只有抓住“高考”這根升學(xué)稻草就有了更大的機(jī)會(huì)改變自己。因此，就勞動(dòng)教育不在應(yīng)試教育考試范圍之內(nèi)，從而被忽視。

（三）學(xué)校教學(xué)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程主要以“活動(dòng)”為主題，基于學(xué)生的興趣，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容展開的。但從根本上來說，勞動(dòng)教育和綜合實(shí)踐活動(dòng)是有著明顯的區(qū)別的。在學(xué)校的日常教學(xué)過程中，通常將綜合實(shí)踐活動(dòng)課等同于勞動(dòng)教育，未將兩者的內(nèi)涵和價(jià)值有清晰的理解和判斷。認(rèn)為通過綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展既豐富了課程內(nèi)容又增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得了生活經(jīng)驗(yàn)，就是促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。顯然，這種想法是片面的，忽視了對(duì)學(xué)生在品質(zhì)、價(jià)值觀和情感方面的培養(yǎng)，忽視了使學(xué)生將來成為獨(dú)立自主、樂于奉獻(xiàn)、熱愛祖國的偉大勞動(dòng)者的培養(yǎng)。

四、讓勞動(dòng)教育落地生根（學(xué)校）

（一）真正將勞動(dòng)教育納入學(xué)校課程體系

2017年9月5日，教育司司長呂玉剛表示，要將勞動(dòng)教育納入到學(xué)校課程體系當(dāng)中去。教育部又將綜合實(shí)踐課的指導(dǎo)綱要進(jìn)行研究，表示要加強(qiáng)勞動(dòng)教育與其緊密結(jié)合的關(guān)系，融為一體。前文已對(duì)勞動(dòng)教育和綜合實(shí)踐活動(dòng)課的涵義進(jìn)行了探究，勞動(dòng)教育既包括勞動(dòng)知識(shí)，也包括作為載體的“勞動(dòng)”，還包括勞動(dòng)價(jià)值觀，而綜合實(shí)踐活動(dòng)主要以活動(dòng)為主導(dǎo)的。從這個(gè)角度分析，綜合實(shí)踐活動(dòng)包含在勞動(dòng)教育當(dāng)中，勞動(dòng)教育的價(jià)值可以通過綜合實(shí)踐活動(dòng)發(fā)揮出來。因此，勞動(dòng)教育在學(xué)校教學(xué)中不能僅僅徒有虛名，必須真正納入課程體系的安排當(dāng)中，還得重點(diǎn)結(jié)合綜合實(shí)踐活動(dòng)落實(shí)到實(shí)處，使之真正落地生根。

（二）建立勞動(dòng)教育教師培訓(xùn)體系，提高該專業(yè)教師待遇

由于勞動(dòng)教育是五育發(fā)展中的短板和缺失，就造成勞動(dòng)教育專業(yè)的教師數(shù)量和專業(yè)化嚴(yán)重不足。許多學(xué)校勞動(dòng)教育專業(yè)的教師數(shù)量少，專業(yè)化程度不高，甚至由其他專業(yè)兼職教師擔(dān)任，完全弱化和扭曲和勞動(dòng)教育課程的意義和價(jià)值。因此，首先應(yīng)該加強(qiáng)教師的崗位培訓(xùn)，不斷提高勞動(dòng)教育教師的專業(yè)化水平。其次，教師專業(yè)化不高，勞動(dòng)教育被弱化的原因在很大程度上是由于該專業(yè)的教師各方面待遇和教學(xué)地位整體不高，教師評(píng)職稱較困難。因此，有效解決此問題，就應(yīng)該提高勞技教師待遇，要使德智體美勞教師和課程得到同樣的重視，同等看待。在職稱評(píng)定、績效工資發(fā)放、評(píng)獎(jiǎng)報(bào)獎(jiǎng)和提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)等方面對(duì)各科教師一視同仁，使之相互切磋，同心協(xié)力，從而調(diào)動(dòng)教師的積極性。

（三）借鑒日、美的教育經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合鄉(xiāng)土教材開發(fā)課程資源

日本基礎(chǔ)教育中非常重視食育和學(xué)校集體勞動(dòng)。分餐、垃圾收納、教室和廁所衛(wèi)生一般都由學(xué)生來完成。在綜合實(shí)踐課程中有社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生參觀工廠、農(nóng)場，參與社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)。美國學(xué)校老師會(huì)因地制宜、因時(shí)制宜安排各種培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的活動(dòng)，如在癌癥日、殘疾人日等讓學(xué)生到社會(huì)上募捐，救助特定人群。同時(shí)，設(shè)有勞動(dòng)教育選修課，例如家政、手工、烹飪等，為學(xué)生將來就業(yè)、成家做準(zhǔn)備。目前，由于我國教育資源不均衡問題，造成部分地區(qū)的勞動(dòng)教育課程缺乏。例如，2000年的廣州市的中小學(xué)課程中有手工、烹飪、縫紉、插花等必修和選修課，并進(jìn)行期末考核，其成績不納入升學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)，而是作為學(xué)生特長評(píng)價(jià)依據(jù)，將培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、勞動(dòng)意識(shí)和情感作為主要目的。

然而，各個(gè)地區(qū)的學(xué)校在沒有優(yōu)質(zhì)資源的情況下，就可以結(jié)合本地區(qū)的鄉(xiāng)土教材進(jìn)行教學(xué)。例如，保定市滿城縣是草莓種植基地，學(xué)校就可以帶領(lǐng)學(xué)生到基地的大棚里進(jìn)行參觀，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)草莓進(jìn)行澆水、施肥等養(yǎng)護(hù)工作，從而讓學(xué)生自己體會(huì)種植草莓的艱辛，形成勞動(dòng)合作的意識(shí)和情感，感悟鄉(xiāng)民帶領(lǐng)大家種草莓發(fā)家致富的優(yōu)越感，提升自己的生存能力，同時(shí)提升自己做一個(gè)對(duì)家庭、社會(huì)和國家有用之人的責(zé)任感。

（四）鼓勵(lì)各科教師挖掘與勞動(dòng)教育有關(guān)的內(nèi)容，利用好影視文化資源

根據(jù)蘇霍姆林斯基的思想，各科教師都應(yīng)該充分挖掘?qū)W科中關(guān)于德育的內(nèi)容，讓學(xué)生在潛移默化的影響中得到勞動(dòng)教育。例如，語文教學(xué)中除了傳授知識(shí)，同時(shí)它的人文性的性質(zhì)還承擔(dān)著對(duì)學(xué)生在理想、品德、世界觀方面的教育責(zé)任。如《居里夫人》《阿Q正傳》等，在這些人物身上體現(xiàn)著勞動(dòng)美德的光輝，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)人民的艱辛和偉大，同時(shí)給學(xué)生樹立勞動(dòng)關(guān)榮的價(jià)值觀，不論是體力勞動(dòng)者還是腦力勞動(dòng)者都應(yīng)該被尊重，他們創(chuàng)造的勞動(dòng)又都很大的價(jià)值。

為了使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育走心入耳，教師可以結(jié)合弘揚(yáng)勞動(dòng)美德的影視資源對(duì)教學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感和心靈的渲染。例如，給學(xué)生播放《一位院士的最后時(shí)刻》，讓學(xué)生觀看我國爆炸和核試驗(yàn)專家林俊德52年堅(jiān)守在羅布泊，參與了中國全部的45次核試驗(yàn)任務(wù)，75年默默無聞的工作，在生命的最后幾個(gè)小時(shí)仍然挪動(dòng)著鼠標(biāo)整理文件的場景，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)林俊德專家一生不畏艱險(xiǎn)和辛勞默默無聞的勞動(dòng)的偉大價(jià)值，學(xué)習(xí)他不求回報(bào)、心系祖國發(fā)展的勞動(dòng)精神，活到老干到老的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣，使學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，在感性中得到勞動(dòng)價(jià)值的升級(jí)，樹立勞動(dòng)光榮的正確價(jià)值觀，調(diào)動(dòng)學(xué)生勞動(dòng)積極性。

注釋：

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