新時(shí)代視閾下青年思潮的延續(xù)與發(fā)展

摘 要 五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)真正由青年知識(shí)分子作為領(lǐng)導(dǎo)主力軍、真正讓中國(guó)徹底改變本質(zhì)的社會(huì)政治革命。習(xí)近平總書記曾指出：“青年是國(guó)家的希望、民族的未來。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！?新時(shí)代的變化推動(dòng)著青年思潮的覺醒與發(fā)展，并將更具有時(shí)代性和特殊性。在機(jī)遇與挑戰(zhàn)融會(huì)貫通的新時(shí)代下，青年們應(yīng)堅(jiān)持以黨指引的方向?yàn)槿松繕?biāo)，在馬克思主義理論指導(dǎo)下不斷與時(shí)俱進(jìn)，居安思危，擔(dān)當(dāng)民族重任，把握機(jī)遇，直面挑戰(zhàn)，讓青年新思潮在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興路上散發(fā)無窮力量。

關(guān)鍵詞 新時(shí)代 青年思潮 五四精神

作者簡(jiǎn)介：賈永恒，天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院。

中圖分類號(hào)：D432 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.06.114

100年前，一場(chǎng)被稱為“中國(guó)文藝復(fù)興”的運(yùn)動(dòng)誕生了，它在愛國(guó)主義思潮、外國(guó)勢(shì)力壓迫以及大批青年知識(shí)分子的激烈推動(dòng)下使中國(guó)取得了比任何時(shí)期都徹底的思想改變與政治進(jìn)步，它就是 “五四運(yùn)動(dòng)”。在五四時(shí)期，大批青年知識(shí)分子在思想意識(shí)形態(tài)、專業(yè)方向以及政治理論與實(shí)踐方式上出現(xiàn)分歧，加之各類“主義”的影響，青年知識(shí)分子思想產(chǎn)生了分化。但有一種精神雖歷經(jīng)百年滄桑，卻仍被繼承與發(fā)展至今，指引著青年運(yùn)動(dòng)，對(duì)青年樹立正確發(fā)展方向具有重大意義，那就是“五四精神”。

100年后，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，青年被賦予了新時(shí)代使命。青年成為國(guó)家的希望、民族的未來。習(xí)近平總書記曾提出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”。 在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，激勵(lì)廣大青年為民族復(fù)興不懈奮斗。加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)意義的研究，深刻揭示五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的深遠(yuǎn)影響?！睆陌倌隁v史繁衍至今，青年的地位隨著時(shí)代的發(fā)展提高到了一定程度并被賦予了新的內(nèi)涵。但在一些方面，我們?nèi)悦媾R很多問題，廣大青年真正將五四精神付諸實(shí)踐的少之又少，大批青年仍表現(xiàn)為意識(shí)不堅(jiān)定、方向不明確、缺乏奮發(fā)向上的精神，對(duì)馬克思主義了解得還不夠深刻。

當(dāng)代中國(guó)青年知識(shí)分子應(yīng)真正理解五四精神的內(nèi)涵，用歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合武裝頭腦，要堅(jiān)持大歷史觀，將五四運(yùn)動(dòng)和五四精神牢牢地與當(dāng)今時(shí)代聯(lián)系在一起，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以黨的前進(jìn)方向?yàn)閵^斗目標(biāo)，以馬克思主義理論與實(shí)踐為思想積淀，以新時(shí)代青年楷模為發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路為前進(jìn)航標(biāo)，在中華民族偉大復(fù)興道路上延續(xù)“五四精神”，展現(xiàn)新時(shí)代青年思潮的張力與活力。

一、張力與壓力：新時(shí)代五四精神的內(nèi)涵與意義

五四運(yùn)動(dòng)雖已過百年之久，但深入研究五四精神內(nèi)涵對(duì)新時(shí)代弘揚(yáng)青年思潮仍具有重要意義。五四運(yùn)動(dòng)過程中，青年們發(fā)揮著主力軍作用，先是青年發(fā)起不卑不亢的聲響，其次又帶動(dòng)著社會(huì)各階層走到愛國(guó)救亡的旗幟下面，無論哪些崗位、哪些階層，廣大群眾都選擇堅(jiān)信歷史及其發(fā)展規(guī)律即徹底改革當(dāng)時(shí)的文明與觀念，用新思想武裝頭腦，在曲折的道路上不斷發(fā)展前進(jìn)，就一定能實(shí)現(xiàn)救亡圖存的歷史使命。五四運(yùn)動(dòng)過程中，多數(shù)活躍知識(shí)分子聚集在首都，他們大多來自官僚、地主家庭，缺少對(duì)社會(huì)問題以及新思潮的關(guān)心，缺乏將小我融入到社會(huì)主流的意識(shí)。但在接受第一次世界大戰(zhàn)的破壞后，青年知識(shí)分子氣場(chǎng)與氣質(zhì)發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，他們開始對(duì)社會(huì)的文化、思想觀念以及知識(shí)感興趣，愿意吸收西方的先進(jìn)文明，東方的傳統(tǒng)思想與西方先進(jìn)思想的碰撞也讓這批知識(shí)分子心中燃起使命感。

五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，大多學(xué)生、工人等青年知識(shí)分子的愛國(guó)思潮受當(dāng)時(shí)國(guó)情的推動(dòng)由內(nèi)而外愈發(fā)富有張力，在五四事件發(fā)生的前后兩天，他們自發(fā)形成團(tuán)體，開會(huì)商討游行示威的方法和路線，利用生動(dòng)而簡(jiǎn)潔的白話文書寫了“北京學(xué)界全體宣言”的傳單和標(biāo)語進(jìn)行宣傳和鼓舞，情緒一度高漲。站在今天的視角，五四時(shí)期的青年思潮確實(shí)存在激進(jìn)的成份，但當(dāng)時(shí)的青年思潮的力量卻勢(shì)不可擋，真正鼓舞了膽怯的人們，有勇氣為國(guó)擔(dān)憂，為國(guó)獻(xiàn)出生命。這種特有的張力讓中國(guó)徹底改變了社會(huì)本質(zhì)，改變了歷史軌跡。

在理論程度上，我們也應(yīng)清楚的認(rèn)識(shí)到五四精神到底體現(xiàn)在哪些方面，都具有怎樣的劃時(shí)代意義。五四精神中當(dāng)屬愛國(guó)主義精神為核心思想，它代表著徹底地不妥協(xié)的反帝反封建的精神;代表著追求民主與科學(xué)的精神;具備歷史性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一特征的精神。五四愛國(guó)主義精神在當(dāng)今和平時(shí)代已不再僅僅是犧牲與革命才能詮釋的概念，它還蘊(yùn)藏在各行各業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的過程中，隱藏在團(tuán)結(jié)一致，提升國(guó)家軟實(shí)力，讓世界聽到更多中國(guó)聲音的努力拼搏中。當(dāng)青年們面對(duì)中國(guó)在巴黎和會(huì)上的外交談判失敗時(shí)，他們大喊“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”等口號(hào)，一字一句真真切切的表達(dá)著愛國(guó)情，青年們面對(duì)保守派與激進(jìn)派的水火不容等復(fù)雜局面時(shí)，保持清醒頭腦以“德、賽”兩先生作為自己的思想武器，堅(jiān)持樹立起民主與科學(xué)兩面宏偉旗幟，堅(jiān)信走馬克思主義中國(guó)化的道路定能挽救中國(guó)。五四精神堅(jiān)持以科學(xué)精神和民主精神作為革命斗爭(zhēng)的具體要求，這正是愛國(guó)主義情懷在歷史時(shí)刻的體現(xiàn)。

二、重生與燃燒：青年思潮的生存與繁衍

自1840-1842年鴉片入侵，西方勢(shì)力強(qiáng)不可擋，中國(guó)知識(shí)分子逐漸覺悟到西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)對(duì)中國(guó)的沖擊，但由于過度自信地將中國(guó)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)制度作為崇高無上的信仰，從而忽略了改革的需要導(dǎo)致革命以失敗告終。從那時(shí)起，中國(guó)青年知識(shí)分子意識(shí)到學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的必要性，在保留對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)倫理觀念高度信仰的同時(shí)，他們對(duì)西方的政治制度開始進(jìn)行了初步探索，張之洞于1898年以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”拉開了中學(xué)西學(xué)的探索之路。

這樣的探索發(fā)展至五四時(shí)期時(shí)，一些新型知識(shí)分子不僅公開主張學(xué)習(xí)和介紹西方科學(xué)技術(shù)與政治制度，而且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)倫理觀念進(jìn)行了重估。這不僅證明青年知識(shí)分子對(duì)民族獨(dú)立觀念的迅速覺醒，也顯示出在思想和行動(dòng)兩方面上都遵循歷史發(fā)展規(guī)律，自覺的挖掘革命探索的道路，將五四精神的內(nèi)涵和意義延續(xù)并弘揚(yáng)。當(dāng)今社會(huì)，在文學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)等各學(xué)術(shù)領(lǐng)域都能尋找到具有五四精神并受之教育的知識(shí)分子的身影。

當(dāng)代青年應(yīng)具有大局意識(shí)，在紛擾復(fù)雜的社會(huì)面前，在就業(yè)壓力與理想信念產(chǎn)生矛盾時(shí)，應(yīng)具有開拓精神，積極并自覺的運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)思想，將奮斗精神充分發(fā)揮出來，將事物客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，充分發(fā)揮“五四精神”，在思想與行動(dòng)上滿足社會(huì)發(fā)展需要，符合客觀規(guī)律，為國(guó)獻(xiàn)出青年力量?！拔逅木瘛毖永m(xù)至今，體現(xiàn)的是青年的覺醒，是愛國(guó)情懷，是新文明的催生劑，是青年思潮的生存與繁衍，更是中國(guó)的本質(zhì)精神的體現(xiàn)。

三、覺醒與發(fā)展：新時(shí)代青年使命感的塑造與構(gòu)建

在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之際，我們清醒的認(rèn)識(shí)到中華民族從站起來、富起來再到強(qiáng)起來的宏偉飛躍與成長(zhǎng)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事力量等各方面，國(guó)家都在日益成長(zhǎng)與強(qiáng)大。新時(shí)期，青年作為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的主力軍，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀都應(yīng)響應(yīng)以愛國(guó)主義為號(hào)召的首創(chuàng)精神。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“愛國(guó)主義精神深深根植于中華民族心中，事中華民族的機(jī)構(gòu)審計(jì)音，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)的發(fā)展繁榮而不懈奮斗?！碑?dāng)前青年思潮應(yīng)以愛國(guó)主義為核心，在思考如何讓愛國(guó)主義思潮更具有時(shí)代性，更能與時(shí)俱進(jìn)，更能符合今天的中國(guó)形象。

五四精神中的愛國(guó)思潮讓當(dāng)時(shí)處于困境的青年知識(shí)分子找到了一條冒險(xiǎn)而又符合發(fā)展規(guī)律的道路;面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的國(guó)際局面，弘揚(yáng)五四愛國(guó)精神能讓我們?cè)诿鎸?duì)國(guó)際動(dòng)蕩時(shí)更理性的愛國(guó)，更能遵循自然規(guī)律的找到一條適合我們國(guó)家發(fā)展的道路，同時(shí)五四時(shí)期的創(chuàng)新與奮斗精神，讓原本懦弱的青年團(tuán)體們昂首挺胸，躊躇滿志的崛起進(jìn)行反抗，而面對(duì)當(dāng)今就業(yè)壓力，生活與學(xué)業(yè)壓力的我們，也應(yīng)繼續(xù)弘揚(yáng)青年奮斗精神，在追求理想與面對(duì)現(xiàn)實(shí)的矛盾之間樹立一條符合自身發(fā)展的標(biāo)桿，深刻體會(huì)馬克思主義理論，符合社會(huì)發(fā)展需要，踐行五四精神，在自己掌握同時(shí)也要通過自媒體方式進(jìn)行弘揚(yáng)和宣傳。

同時(shí)，青年思潮還應(yīng)主要提升其認(rèn)知程度，在透過當(dāng)今外交以及國(guó)內(nèi)發(fā)展情勢(shì)反思愛國(guó)主義思潮的當(dāng)今內(nèi)涵以及如何讓其發(fā)揮作用，在新局勢(shì)的壓力下，如何真正感受到愛國(guó)主義情懷的重要性。在反思過程中，也要注重理論知識(shí)的積累和運(yùn)用，將課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容付諸實(shí)踐，付諸到各行各業(yè)的運(yùn)行上，進(jìn)而傳遞愛國(guó)情懷，解決基礎(chǔ)薄弱、宣傳無效等傳統(tǒng)詬病。

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)以來中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的研究，深刻把握當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律。要深入了解青年優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，引導(dǎo)廣大青年把樹立遠(yuǎn)大理想和腳踏實(shí)地統(tǒng)一起來?！蔽逅木裼来共恍?，在新時(shí)代浪潮下，青年們更應(yīng)該構(gòu)建使命感，繼承與發(fā)展五四精神，不僅是理論知識(shí)上的提升，更應(yīng)該是行動(dòng)上的踐行，國(guó)家賦予青年崇高的使命，青年更應(yīng)為五四精神注入新鮮活力和張力，在現(xiàn)實(shí)與發(fā)展需求面前，彰顯大國(guó)精神，散發(fā)青年魅力。

注釋：

習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[M].人民出版社，2017.

參考文獻(xiàn)：

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