淺析馬克思主義中國化發(fā)展對中國社會主義建設(shè)研究

摘 要 馬克思主義中國化的發(fā)展是凝結(jié)中華兒女團(tuán)結(jié)一致實現(xiàn)中國夢的主要精神力量，是推動處于新時代條件下的中國特色社會主義不斷向前發(fā)展的重要驅(qū)動力量，同時也是中國在新的歷史起點結(jié)合中國具體國情發(fā)展馬克思主義的具體體現(xiàn)。從發(fā)展的本質(zhì)看，是建設(shè)中國特色的重要組成部分，是時代發(fā)展所需的趨勢，是推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)快速發(fā)展，彰顯馬克思主義理論建設(shè)的重要影響因素。

關(guān)鍵詞 馬克思主義 中國化 建設(shè)

作者簡介：王思敏，西安石油大學(xué)。

中圖分類號：A81 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.06.109

馬克思主義中國化實際上是由馬克思、恩格斯以及后來的馬克思主義者繼承和發(fā)展前人的思想而建立起來的學(xué)說，再由中國共產(chǎn)黨人將其與中國的實際發(fā)展情況相結(jié)合，然后在實踐中不斷與時俱進(jìn)，發(fā)展馬克思主義，進(jìn)而形成的一門科學(xué)理論。馬克思主義作為一種新的思想理論，也是作為無產(chǎn)階級所運用的爭取自身合法權(quán)益的思想武器。自馬克思主義傳到中國后，逐漸被一些知識分子所認(rèn)識了解和接受，對中國的發(fā)展起到很重要的作用。隨著馬克思主義與中國的實際發(fā)展情況不斷緊密結(jié)合，進(jìn)而馬克思主義被更多的人所知曉。而馬克思主義中國化之所以經(jīng)久不衰，是因為它能夠與具體實際相結(jié)合。馬克思關(guān)于理論的論述，是為了解決當(dāng)前的實際問題。馬克思主義中國化是中國共產(chǎn)黨人在不同的社會發(fā)展階段將中國的具體國情與馬克思主義結(jié)合起來解決中國發(fā)展面對的各種問題的理論體系，同時也為實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奠定了堅實的精神基礎(chǔ)。

一、馬克思主義中國化的基本內(nèi)涵

黨的十七屆四中全會指出，中國的不斷向前發(fā)展需要推進(jìn)馬克思主義中國化，這一任務(wù)的推進(jìn)就是將“時代性”作為馬克思發(fā)展的基本內(nèi)涵。對于一個新的概念內(nèi)涵，我們首先應(yīng)該對其概念內(nèi)涵進(jìn)行鑒定。馬克思主義中國化的主要內(nèi)涵體現(xiàn)在二個方面，一方面在于馬克思主義中國化具有時代性，另一方面在于過程中的創(chuàng)新性。簡單來講，可以理解為馬克思主義中國化是在運用馬克思主義解決中國實際問題的過程中使其具有了時代性和創(chuàng)新性。

（一）時代性

馬克思主義時代性的本質(zhì)內(nèi)涵，是一個時代發(fā)展的基本特征，與時代的發(fā)展緊密相連。馬克思主義中國化不是獨立于馬克思主義的一個什么主義，而是在馬克思主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國的實際發(fā)展情況而發(fā)展出來的理論體系，它與馬克思主義是個性和共性的關(guān)系。馬克思主義中國化隨著時代的發(fā)展具有了時代性這一特點，掌握馬克思主義時代化是正確的認(rèn)識馬克思主義中國化的時代內(nèi)涵，馬克思主義時代化就是要求馬克思主義要面對中國當(dāng)今現(xiàn)實，運用馬克思主義的指導(dǎo)思想和理論方法來分析、解決當(dāng)代中國所面臨的困難與挑戰(zhàn)，然后從政治層面或者意識形態(tài)上給出科學(xué)的解釋，使馬克思主義中國化發(fā)展能夠在社會主義國家發(fā)展過程中，解決國家存在的基本問題。

馬克思主義使用面比較寬廣，不同國家基本國情不同，使用的領(lǐng)域也不盡相同，怎樣讓馬克思主義更好的服務(wù)它所需，這就需要與國家的基本國情相結(jié)合起來，才能更好的解決實際中存在的問題。馬克思、恩格斯關(guān)于個別問題做的不合適這種情況是無法避免的，是受社會條件所限制。從歷史發(fā)展的角度來看，馬克思主義中國化是一個時代的產(chǎn)物，不同的時代賦予它不同的發(fā)展內(nèi)涵，任何理論體系的產(chǎn)生都與時代性緊密相聯(lián)系，這是對理論體系的時代性的一種揭示。我們要實現(xiàn)馬克思主義理論體系就必須與它的時代性相結(jié)合，要懂得靈活運用，而不是簡單的生搬硬套，不然就容易失去它的核心部分。理論要與具體的實踐相結(jié)合，才能發(fā)揮出正確的理論的作用。馬克思主義中國化不是只用于特定一個階段的理論，而是隨著中國的發(fā)展，其不斷得到豐富和發(fā)展，而時代性這一特點也會隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義中國化的不斷更新有利于助推中國特色社會主義現(xiàn)代化向前發(fā)展。

（二）創(chuàng)新性

馬克思主義中國化是在繼承和創(chuàng)新馬克思主義理論的過程中發(fā)展起來的，因此馬思主義中國化的創(chuàng)新性與時代的發(fā)展緊密結(jié)合。同時，中國具有悠久的歷史文化底蘊，我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入到馬克思主義基本原理當(dāng)中，是馬克思主義創(chuàng)新性特點的重要體現(xiàn)。首先，從馬克思主義時代化的發(fā)展內(nèi)容來看，是隨著時代的變化而不斷的發(fā)生變化，形成了具有時代化所需的中國特色理論體系。其次，用一種人民群眾普遍接受的方式進(jìn)行傳播，比如在語言的表達(dá)方式上就采用了通俗易懂的方式。最后，從馬克思主義本質(zhì)發(fā)展屬性來看，馬克思主義時代化推動了馬克思主義中國化的發(fā)展，它是一種“動”與“靜”的結(jié)合，具有時代的創(chuàng)新內(nèi)涵。

二、馬克思主義中國化的創(chuàng)新性發(fā)展

馬克思主義中國化在其發(fā)展過程中有過兩次飛躍。新民主主義革命時期是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍。中國共產(chǎn)黨在其發(fā)展過程中不斷的探尋適合中國發(fā)展的道路，在總結(jié)革命戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)中的經(jīng)驗和教訓(xùn)中帶領(lǐng)全國人民取得戰(zhàn)爭的勝利，成立新中國，也形成了毛澤東思想。第二次歷史性飛躍是在十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨人為找到一條適合中國發(fā)展的道路，在研究和借鑒國內(nèi)外社會發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成了中國特色社會主義理論發(fā)展體系?！榜R克思主義中國化”這一命題是毛澤東同志在1938年首次提出來的。毛澤東同志在考察了中國的具體國情，以及總結(jié)了中國革命過程中的積極和消極的實踐經(jīng)驗之后，不斷地探索適合中國發(fā)展的中國化道路。1956-1966年是建設(shè)社會主義道路探索階段，馬克思主義中國化發(fā)展相對緩慢，究其原因是黨內(nèi)出現(xiàn)了一些錯誤思想。1966-1976年馬克思主義中國化的發(fā)展因文化大革命而產(chǎn)生了影響，隨著十一屆三中全會的召開，黨的各種工作也在徘徊中前進(jìn)。但在這特殊的歷史時期，仍然具有代表馬克思主義中國化堅定力量，例如，周恩來與鄧小平提出了一系列方針及政策，馬克思主義中國化在發(fā)展過程中也形成了正確的理論與實踐經(jīng)驗。對于正確的理論經(jīng)驗我們應(yīng)該堅持，對于錯誤的理論帶來的經(jīng)驗教訓(xùn)我們要學(xué)會避免再犯，兩者都要學(xué)習(xí)，因為這都為馬克思主義中國化的快速發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。

馬克思主義中國化的發(fā)展對于新中國成立以來的發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。自黨的十一屆三中全會召開后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人通過總結(jié)歷史經(jīng)驗認(rèn)為馬克思主義堅定的信念必須與中國具體國情相結(jié)合。在總結(jié)改革開放帶來的經(jīng)驗和如何應(yīng)對國外帶來的際遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上形成了中國特色社會主義理論體系。在中國發(fā)展的不同階段中，中國特色社會主義理論體系分別回答了不同的問題，不斷的推動馬克思主義中國化向前發(fā)展。黨的十九大報告中指出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義新思想作為全黨全國各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要指南。這是馬克思主義發(fā)展的不可或缺的一部分，是馬克思主義中國化的重大發(fā)展，是構(gòu)建馬克思主義理論體系新成果，進(jìn)一步推進(jìn)社會事業(yè)前進(jìn)。

三、馬克思主義中國化發(fā)展對當(dāng)代啟示

（一）不斷完善基層黨組織工作開展

馬克思主義中國化發(fā)展是無產(chǎn)階級歷史經(jīng)驗和智慧結(jié)晶，在不同階段所取得的成就具有重要意義。中國特色社會主義道路的發(fā)展主要核心在于黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)中國特色道路的決定力量。中國特色社會主義發(fā)展經(jīng)驗告訴我們，不斷完善基層黨組織工作開展，是馬克思主義中國化在發(fā)展過程中少走彎路的重要一環(huán)。以習(xí)近平為總書記歷代領(lǐng)導(dǎo)人貫徹落實基層黨組織工作開展，是深化中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的基本要求。目前，中國共產(chǎn)黨正面臨著嚴(yán)峻的考驗，如何提高和完善基層黨組織的建設(shè)水平，是基層黨組織工作有待于解決的重要問題。黨的十九大以來，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義理論為核心，把不斷完善基層黨組織建設(shè)作為突破口，在基層開展“三會一課”的活動，將基層黨組織建設(shè)推向了一個新的發(fā)展高度。

（二）進(jìn)一步創(chuàng)新馬克思主義中國化新成果

馬克思主義中國化的成功在于它具有它的本質(zhì)內(nèi)涵與科學(xué)性。堅持馬克思主義中國化是中國發(fā)展必不可少的重要理論指南，同時也是構(gòu)建和諧社會主義的基本法寶。中國共產(chǎn)黨人始終以堅持馬克思主義中國化新成果，緊密結(jié)合國家基本國情，找到了適合自己國家發(fā)展的道路。理論的創(chuàng)新是黨的事業(yè)發(fā)展基本保障，也為馬克思主義中國化發(fā)展帶來新的理論成果。要正確的認(rèn)識到馬克思主義中國化發(fā)展道路，要順應(yīng)時代的發(fā)展，響應(yīng)人民的號召，傾聽人民的意愿，不斷發(fā)展馬克思主義理論。正如習(xí)總書記所指出，中國的發(fā)展要根據(jù)自身的發(fā)展來尋求帶自己特色的發(fā)展道路。毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系都是對馬克思主義的繼承和發(fā)展。時代是不斷向前發(fā)展的，我們要繼承馬克思主義發(fā)展新成果，不斷完善創(chuàng)新馬克思主義理論體系，更進(jìn)一步完善創(chuàng)新中國化馬克思主義新成果。國家經(jīng)過長期探索，尋找到了一條適合自己發(fā)展中國特色社會主義發(fā)展道路，這是實現(xiàn)馬克思主義理論新探索，是新時代中國特色社會主義發(fā)展道路新的理論成果。

（三）有利于堅定黨員干部理想與信念

黨員干部素質(zhì)高低在一定程度上決定了黨員干部對馬克思主義中國化理解程度。面對當(dāng)前的國情，中國共產(chǎn)黨人始終以馬克思主義理論為核心，科學(xué)地提出適合不同時期的基本理論來指導(dǎo)中國的發(fā)展。但是，隨著社會的不斷發(fā)展變化，部分地區(qū)忽視了對黨員干部理論知識學(xué)習(xí)，導(dǎo)致一些黨員干部在社會發(fā)展過程中迷失了方向，而且理想信念不堅定，更嚴(yán)重的甚至?xí)霈F(xiàn)貪污腐敗的現(xiàn)象。沒有真正做到權(quán)為民所系，利為民所想。電視劇《人民的名義》熱播以來，人民群眾對腐敗問題的關(guān)注度不斷提升，彰顯了黨對自身建設(shè)與反腐倡廉的重視程度在不斷加強(qiáng)。馬克思主義中國化不斷發(fā)展變化，要求黨員干部堅定自己的理想與信念，做到理論與實踐相結(jié)合，從而不斷提高自己的綜合素質(zhì)。堅定黨員干部應(yīng)具有素養(yǎng)與品質(zhì)，讓黨員干部緊密聯(lián)系實際，用發(fā)展眼光堅定自己信念，才能更好的理解當(dāng)代社會發(fā)展所需，為建設(shè)中國特色發(fā)展道路不斷奉獻(xiàn)。

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