弘揚(yáng)五四精神培育社會主義核心價值觀

馬夢思

摘 要：社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)核心價值觀的內(nèi)涵，是我國加強(qiáng)精神文明建設(shè)的必然要求。2019年是五四運(yùn)動100周年，重溫五四精神并賦予其時代價值，是對五四運(yùn)動的紀(jì)念，也是解決當(dāng)前社會中出現(xiàn)的問題，促進(jìn)社會發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀;五四精神;時代價值

中圖分類號：D642 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1673-2596（2019）05-0036-03

十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系的凝練和概括，是新時代中國特色社會主義道路的思想指南。五四精神是五四運(yùn)動留下的最珍貴的精神財(cái)富，紀(jì)念五四運(yùn)動100周年最好的方式，就是領(lǐng)會五四精神的時代價值，將其與社會主義核心價值觀融合起來，促進(jìn)社會的發(fā)展。

一、社會主義核心價值觀與五四精神的內(nèi)涵

（一）社會主義核心價值觀內(nèi)涵

自社會主義核心價值觀提出以來，黨中央十分重視社會主義核心價值觀的培育和發(fā)展。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中指出：“用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”。十九大報(bào)告進(jìn)一步提出把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

1.國家層面。第一個倡導(dǎo)是社會主義核心價值觀在國家層面的內(nèi)涵。富強(qiáng)是指國家經(jīng)濟(jì)要發(fā)達(dá)，綜合實(shí)力要強(qiáng)。這是我國建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國，促進(jìn)社會主義新時代發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人民的民主，在社會主義制度下，就是要堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持從人民利益出發(fā)，人民利益大于一切。文明是一個社會的道德狀態(tài)，是社會精神文明的體現(xiàn)。和諧從古至今一直被強(qiáng)調(diào)，是事物和平發(fā)展?fàn)顟B(tài)，在國家層面，不僅表現(xiàn)為國內(nèi)環(huán)境和諧穩(wěn)定，也表現(xiàn)為國際交往融洽、國際關(guān)系穩(wěn)定。

2.社會層面。第二個倡導(dǎo)是社會主義核心價值觀在社會層面的要求。自由不僅指人們身體的自由，更是思想的自由，社會中允許人們思想多元化的存在，允許人們外出旅游。但是，自由不是絕對完全的自由，它是在法律允許范圍內(nèi)的自由。法治，就是要依法治國，用法律來維護(hù)人民的利益，這是我國社會的一大特點(diǎn)。平等表明法律面前人人平等，一切依法行事。即人人都享有法律賦予的權(quán)利，人人應(yīng)履行法律規(guī)定的義務(wù)。公正就是公平正直，不偏私。不因個人利益或個人關(guān)系親疏，而對一件事的態(tài)度發(fā)展變化，保持自己原有的判斷。

3.個人層面。第三個倡導(dǎo)是個人價值得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵保證。社會主義核心價值觀在個人層面的內(nèi)涵，主要表現(xiàn)在公民的思想道德素質(zhì)上。愛國是公民最基本的職責(zé)和價值準(zhǔn)則。國家能給予我們強(qiáng)烈的歸屬感，如果不愛國，那他心理必然不會有充實(shí)感、歸屬感和責(zé)任感，不能體會到安全與幸福。作為中華民族的一分子，要熱愛自己的祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)道德的要求，要求我們要忠于職守、踏實(shí)認(rèn)真，做好自己的工作。誠信和友善都是在與人交往中需要遵守的原則，在社會交往中，要守信，并且與人交往時，要友好待人，以和為貴。

（二）五四精神的內(nèi)涵

五四運(yùn)動最初是由青年學(xué)生發(fā)起的示威游行運(yùn)動，隨后發(fā)展為全國性的反帝反封運(yùn)動，表現(xiàn)為學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，是一次真正的群眾運(yùn)動。1935年中國青年聯(lián)合會在延安成立的時候，提出把每年的5月4日定為青年節(jié)，以此紀(jì)念五四，鼓舞青年。五四運(yùn)動有其深刻豐富的意義，其中最重要的是給后人留下了寶貴的五四精神。

在五四運(yùn)動中形成的五四精神，蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)容，其中主要包括“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

第一，愛國是五四精神的源泉。愛國是中華民族一直以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族幾千年綿延不絕的法寶之一。五四運(yùn)動發(fā)生的原因，就是民族危亡，人民群眾為了國家主權(quán)與獨(dú)立，而展開的愛國運(yùn)動。愛國是促使運(yùn)動發(fā)生的根本動因。

第二，進(jìn)步是五四精神的特征。進(jìn)步是五四青年在當(dāng)時的社會環(huán)境下，發(fā)起五四運(yùn)動的重要精神動力。進(jìn)步就是敢于挑戰(zhàn)在當(dāng)時占領(lǐng)導(dǎo)地位的主流意識形態(tài)，敢于對封建傳統(tǒng)和封建文化提出質(zhì)疑，促進(jìn)社會進(jìn)步發(fā)展。

第三，民主與科學(xué)是五四精神的核心與動力。民主與科學(xué)是五四運(yùn)動的兩大旗幟，被稱為“德先生”與“賽先生”。民主主要針對當(dāng)時的封建剝削和壓迫、以及帝國主義的入侵，倡導(dǎo)解放思想，建立民主;科學(xué)則主要針對封建迷信，強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法以及唯物主義思想?？茖W(xué)不僅包含了科學(xué)方法，也包含了科學(xué)的思維方式和科學(xué)思想。

（三）五四精神與社會主義核心價值觀的內(nèi)在一致性

五四運(yùn)動至今已有100年，當(dāng)今時代和社會環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，我國不再是被外國欺侮的半殖民地半封建國家，而且建立了社會主義制度的現(xiàn)代化獨(dú)立自主的國家，并且我國的社會主義已經(jīng)進(jìn)入了新時代。但不論環(huán)境發(fā)生了什么變化，五四運(yùn)動所孕育的五四精神，仍是激勵全體中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的精神財(cái)富。五四精神與今天強(qiáng)調(diào)的社會主義核心價值觀仍然具有內(nèi)在的一致性。

第一，都從國家、社會、個人層面提出了要求。社會狀態(tài)核心價值觀明確從國家、社會、個人層面，提出“三個倡導(dǎo)”;五四精神所包含的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，也可以說是從這三個層面展開。其中愛國是從個人層面，進(jìn)步與民主從國家層面，科學(xué)從社會層面。

第二，都擁有共同的理想。五四運(yùn)動是發(fā)生在國家危難、民族危亡的關(guān)頭，其產(chǎn)生的五四精神最重要的目的就是挽救危機(jī)，爭取國家獨(dú)立自主，其中也孕育著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想。而現(xiàn)在倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱和價值取向。

第三，都對社會精神文明產(chǎn)生了重要影響。五四精神的傳播，使當(dāng)時的社會深受震撼。五四精神所包含的愛國主義精神，大大鼓舞了人民群眾的愛國熱情，掀起了一股愛國熱潮;進(jìn)步與民主的傳播，解放了人們的思想，也為馬克思主義的傳播掃除了思想的障礙;科學(xué)包括科學(xué)技術(shù)和科學(xué)精神，為破除封建迷信，樹立科學(xué)正確的價值觀做了貢獻(xiàn)。而社會主義核心價值觀對于現(xiàn)代社會來說，也是至關(guān)重要的，對現(xiàn)代社會的公民素質(zhì)、社會風(fēng)氣，都有重要影響。

二、當(dāng)今社會中出現(xiàn)的問題

隨著經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，表現(xiàn)為個人主義盛行、愛國主義意識不強(qiáng)、價值觀混亂以及社會公德意識淡薄等。

1.個人主義盛行。個人主義就是只顧自身利益，從個人角度出發(fā)思考問題，崇尚個人至上，不考慮他人及社會的利益。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革的深入推進(jìn)，當(dāng)代公民受個人主義的影響也較為明顯，將個人主義當(dāng)作自己的思想行為準(zhǔn)則。這就導(dǎo)致社會中出現(xiàn)了只注重個人利益、忽視集體利益以及功利主義等現(xiàn)象。個人主義的極端，使人們在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，無視或犧牲集體利益，滿足個人利益。在面對問題時，個人主義驅(qū)使人們在做出決策前率先思考，怎樣才是對自身更為有利的，從而做出判斷和選擇，具有明顯的功利性。

2.愛國主義意識不強(qiáng)。培養(yǎng)公民的愛國主義意識，是一個國家存在和發(fā)展的重要途徑。而隨著社會的發(fā)展，歷史虛無主義也在悄無聲息的對人們的思想進(jìn)行影響，歷史虛無主義思潮的危害主要表現(xiàn)為否定中國共產(chǎn)黨、否定中國革命、詆毀中國領(lǐng)袖，這些觀點(diǎn)模糊了人們對中國革命和中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識，弱化了人們的愛國主義意識。愛國意識的弱化，表現(xiàn)在網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表辱國言論、惡搞革命先烈;在文化上，一味推崇西方文化，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化都是糟粕等等。

3.價值觀混亂。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使信息傳播速度加快，人們可以隨時隨地在網(wǎng)上瀏覽信息。網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，通過上網(wǎng)，人們一方面可以在網(wǎng)上了解到國家發(fā)展的最新資訊，而另一方面，網(wǎng)上的色情、暴力信息，以及不良人士詆毀中國的言論，會對人們的價值觀產(chǎn)生不良影響。在公民還沒有樹立堅(jiān)定的社會主義信念、沒有形成符合我國社會主義發(fā)展需要的價值觀的時候，如果接受了網(wǎng)上不良信息的影響，容易導(dǎo)致公民價值觀的混亂從而導(dǎo)致人們對自身的發(fā)展、對社會，乃至對國家抱有一種懷疑甚至否定的態(tài)度，處于絕望、悲觀的心態(tài)，心理崩塌，最終做出極端行為。

4.社會公德意識淡薄。人是處于社會之中的人，一個人必然與社會中的其他人或環(huán)境發(fā)生聯(lián)系。公民在社會中生活應(yīng)具有一定的社會公德意識，即規(guī)范人與人之間在社會公共生活領(lǐng)域交往行為的規(guī)則意識。這是保障公民在社會中安全文明交往的必然要求。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些人為追求經(jīng)濟(jì)利益，不顧環(huán)境承受能力，大肆排污，造成環(huán)境的嚴(yán)重污染;有些明星為了增加自己的收入，偷稅漏稅;又如重慶公交墜毀事件，如果其他乘客在發(fā)生沖突時上前調(diào)節(jié)或制止，或許能挽救自己的生命。許多人在面對社會問題時，總表現(xiàn)得十分淡漠，缺乏一定的社會公德意識，使整個社會彌漫著一種頹靡之風(fēng)，這種情況往往害人害己。

三、在繼承和弘揚(yáng)五四精神中踐行社會主義核心價值觀

針對社會中出現(xiàn)的種種問題，要及時采取相應(yīng)措施，凈化社會環(huán)境，促進(jìn)社會和諧與發(fā)展。

1.弘揚(yáng)愛國主義的時代主題。五四精神的核心就是愛國主義，社會主義核心價值觀也要求人們愛國，要通過弘揚(yáng)五四愛國精神，培育社會主義核心價值觀。愛國主義是亙古不變的話題。在中華民族幾千年的歷史進(jìn)程中，愛國主義始終是貫穿其中的主線，是激勵我國各族人民自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的強(qiáng)大精神力量。不論是五四運(yùn)動，還是以往的其他革命，以愛國為旗幟，總能激勵起中國人民的斗志。要繼承并弘揚(yáng)中國革命傳承下來的愛國精神，繼續(xù)發(fā)揮其作用，促進(jìn)國家的發(fā)展。一個國家，只有人民都熱愛自己的祖國，并為這個國家而進(jìn)取，這個國家才有希望，民族才有未來。

同時，愛國主義，要求我們要理性愛國。愛國需要在合理合法的范圍內(nèi)，不能打著愛國的旗號，損害他人和集體的利益。

2.開展五四活動，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。十九大報(bào)告中明確提出要“更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引”。這說明了社會主義精神文明建設(shè)的重要性。不管是五四精神還是社會主義核心價值觀，都對社會精神文明建設(shè)氣道了重要的指引作用。我國社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時代，經(jīng)濟(jì)、政治、科技、軍事等都取得了較大進(jìn)展，我國經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二位。但是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會精神文明建設(shè)并不完全同步，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，社會中仍然存在道德缺失、精神缺失現(xiàn)象。因此，在五四青年節(jié)，進(jìn)行五四宣傳，舉辦五四精神踐行活動，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會主義核心價值觀深入群眾生活實(shí)際是十分必要的。

加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，首先，要學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，推動精神文明建設(shè)走向自覺。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是根據(jù)我國時代特征提出的，對其學(xué)習(xí)有利于堅(jiān)定理想信念，把握國情。其次，新時代的發(fā)展，使精神文明建設(shè)有新的要求。要深入強(qiáng)化公民道德意識，從基本的尊老愛幼，遵守紀(jì)律，深入強(qiáng)化公民道德、倫理意識，弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神，樹立良好的社會風(fēng)氣。

3.加強(qiáng)社會主流意識形態(tài)建設(shè)。我國主流意識形態(tài)是以馬克思主義為核心內(nèi)容和理論指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)，是五四精神與社會主義核心價值觀的內(nèi)在統(tǒng)一性。面對社會中出現(xiàn)的意思形態(tài)多元化現(xiàn)象，應(yīng)該大力弘揚(yáng)主流意識形態(tài)，幫助人們樹立正確的價值觀。要加強(qiáng)社會主義核心價值觀的宣傳教育，擴(kuò)大教育范圍;肅清網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使廣大網(wǎng)民遠(yuǎn)離不良信息;在經(jīng)濟(jì)建設(shè)同時，加強(qiáng)思想政治建設(shè)。堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，把握意識形態(tài)主導(dǎo)地位。

4.傳承五四精神，培育社會主義核心價值觀。五四時期開始引進(jìn)和廣泛傳播的馬克思主義思想，是社會主義核心價值觀的指導(dǎo)思想。五四精神在當(dāng)時鼓舞了一代又一代青年知識分子，為國家前途命運(yùn)而奮斗，其表現(xiàn)出的爆發(fā)力和凝聚力使社會為之震撼，是當(dāng)代中國精神的重要組成部分。五四包含的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，及其體現(xiàn)的創(chuàng)新精神，也為當(dāng)代社會所需要。社會主義核心價值觀要不斷繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神的時代內(nèi)涵，充實(shí)自身。要在全社會弘揚(yáng)五四精神，促進(jìn)社會主義核心價值觀的培育與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕弓曉穎.論五四精神對社會主義核心價值體系建設(shè)的意義[J].學(xué)理論，2013，（07）.

〔2〕劉書林.“五四”運(yùn)動時期民主與科學(xué)的揚(yáng)棄及其愛國主義精神[J].重慶社會科學(xué)，2009，（03）.

〔3〕王婧.紀(jì)念五四運(yùn)動90周年研討會綜述[J].科學(xué)與無神論，2009，（06）.

〔4〕溫延峰，姜國民.愛國主義是五四運(yùn)動的靈魂[J].理論觀察，2000，（03）. ?（責(zé)任編輯 徐陽）