學前教育兒童文學課程開展童謠教學探析

【摘 要】本文以粵語童謠為例論述在學前教育兒童文學課程中開展童謠教學，闡述學前教育兒童文學課程應遵循教育性、適宜性、時代性等基本準則對粵語童謠進行創(chuàng)新和改編，通過在語言領域、藝術領域、游戲活動中融合與滲透粵語童謠，讓孩子在粵語童謠的滋養(yǎng)中快樂成長。

【關鍵詞】學前教育 兒童文學課程 童謠教學 粵語童謠

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）01B-0131-02

孩子的發(fā)展會受到其所處地區(qū)文化的潛移默化影響。童謠作為一個地區(qū)的特殊文化體系的主要載體之一，在學前教育中卻沒有獲得應有的重視，如今可以聽、會、唱童謠的孩子越來越少。嶺南地區(qū)的粵語童謠也面臨著類似的窘境。究其原因，主要是：第一，伴隨著改革開放的持續(xù)深入，很多的外來人口來到廣東，在帶動廣東經(jīng)濟不斷發(fā)展的同時，也降低了粵語在人們日常生活中的使用率，大量本土的孩子在幼兒園里也基本使用普通話進行溝通，會說粵語的孩子慢慢地減少。第二，受到外來文化以及現(xiàn)代傳媒的影響，孩子唱的與聽的都是從網(wǎng)絡及電視上得到的，粵語童謠在孩子的世界里漸漸遠去。本文試以粵語童謠為例探索中職學前教育專業(yè)中童謠教學的開展。

一、學前教育中選擇粵語童謠的基本準則

作為一種文化的存在方式，粵語童謠取自生活，又高于生活，再加上歷史的限制性，大量粵語童謠中的內容都大大超出了當前孩子的接受力以及理解力。杜威提出：“教育一定要以孩子已有的經(jīng)驗為出發(fā)點，在已有經(jīng)驗范疇內，選擇那些有可能有希望提出一些新問題的事物，這些新問題可以激發(fā)新的判斷方式與新的觀察，進一步拓展未來經(jīng)驗的范圍。”因此，學前教育兒童文學課程中引入粵語童謠時，不可以對孩子系統(tǒng)地灌輸成人知識，應該按照孩子能夠接受的方式選擇粵語童謠，并進行創(chuàng)新與改編，將童謠還原于孩子能夠操作的詳細活動與能夠感知的生活經(jīng)驗，讓孩子在粵語童謠的學習進程中可以利用其生活中已有的經(jīng)驗來創(chuàng)建新的經(jīng)驗。學前教育中選擇粵語童謠應遵循教育性、適宜性、時代性等基本準則。

（一）教育性準則。傳統(tǒng)文化包含了粵語童謠，其保留了很多傳統(tǒng)文化中的精髓，然而因為受到時代的限制，并不是全部的粵語童謠都擁有積極的教育作用。因此，在學前教育兒童文學課程中引入粵語童謠時，應該對其實行價值判斷，仔細地區(qū)分以及鑒別，重視其思想性與教育性，選取一些有利于孩子能夠得到重要經(jīng)驗的童謠，剔除與淘汰部分具有偽科學或迷信色彩的童謠，進一步讓孩子在優(yōu)秀童謠的灌輸中聯(lián)結鄉(xiāng)情、積累經(jīng)驗以及感受快樂。

（二）適宜性準則。人的一生都處于持續(xù)地發(fā)展與學習當中，然而人在每一個年齡階段學習的方式與內容是不同的。處在兒童期的孩子具有其獨特的學習方式以及學習內容。在學前教育兒童文學課程中引入粵語童謠的時候，一定要考慮孩子的認知水平以及年齡特征，即粵語童謠內容的廣度以及深度一定要與孩子的認知特征相符，是孩子能夠接受與理解的。

（三）時代性準則。社會在快速發(fā)展，人們在持續(xù)進步，如今的社會生活為時代氣息所包圍。為了粵語童謠擁有豐富性和時代性，就應該緊密結合孩子的生活實際。對于孩子來說，唯有與他們的生活息息相關的童謠，才可以引發(fā)他們的聯(lián)想，調動他們的興趣，推進他們的運用與理解。因此，學前教育兒童文學課程中在選擇粵語童謠的內容時，應該最大限度地選取擁有時代性的，讓孩子可以摸得著、看得見，或者是可以體驗或感受得到的童謠。

二、學前教育兒童文學課程中開展粵語童謠教學的方法

學前教育兒童文學課程中粵語童謠的傳承，并不只是在已有的課程中引進粵語童謠，而是采取一種新的方式與視角完成已有的課程，讓粵語童謠的學習以及部分課程內容的學習在同一進程中密切聯(lián)系起來，展現(xiàn)學前教育課程中粵語童謠的融合性以及滲透性?；浾Z童謠要想變成學前教育課程中的重要內容，還應該重視其可活動性以及可體驗性。杜威提出：“成人心目中精確的與系統(tǒng)的經(jīng)驗對我們擁有的價值，主要在于依照孩子生活直接所表現(xiàn)的那樣來解釋它，而且還不斷對它進行指導與引導?！睂τ诤⒆觼碚f，粵語童謠就是一種動口、動腦以及動手的活動。因此，在學前教育兒童文學課程中引進粵語童謠的時候，老師的作用并不是說教與解釋，而是啟發(fā)以及引導孩子在快樂的分享與體驗進程中學會創(chuàng)造和表現(xiàn)、欣賞和感受。

（一）在語言領域的滲透和融合。粵語童謠作為一種兒童語言，同音樂和詩歌一樣，能唱，能說，童謠富有節(jié)奏感且精練的語言深受廣大幼兒的喜愛，因此，成了當前幼兒語言教育領域非常重要的內容。比如，我們所熟知的《月光光》，這首童謠運用“三三”句式和頂針的修辭，整個童謠環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，將嶺南當?shù)氐耐林幕蛶X南人民的生活環(huán)境描述得淋漓盡致。因此，教師可以從童謠的特點入手，在語言教育當中融入童謠，并讓孩子們認真地欣賞，在這過程中，教師要幫助幼兒在傾聽和觀察中，感受和體會“月光光”的情境，之后教師再和孩子們一起談論同童謠相關的內容，進一步加強孩子們對童謠的理解。然后，教師再引導幼兒隨著音樂節(jié)奏，一邊念童謠一邊為自己打節(jié)奏。朗誦童謠之后，教師讓孩子們自由組合，兩人一組，自由朗誦。最后，教師根據(jù)童謠的節(jié)奏和特點引導孩子創(chuàng)編童謠，讓孩子們在創(chuàng)編過程中切實有效地感受童謠的趣味，調動幼兒學習語言的興趣，同時也有效地豐富其語言詞匯，促使幼兒創(chuàng)造能力和語言能力的提升。

（二）在藝術領域的滲透和融合?；浾Z童謠是一種文學樣式，具有較強的音樂性節(jié)奏感，在音樂、舞蹈和繪畫恰當?shù)厝诤蠞B透粵語童謠，可充分調動幼兒興趣，讓其積極主動地參與到粵語童謠的學習中，同時還可以整合孩子們原有的經(jīng)驗，進一步促幼兒的全面發(fā)展。我們以《凼凼轉》為例：“凼凼轉，菊花圓，炒米餅，糯米團，阿媽叫我睇龍船，我吾睇，睇雞仔，雞仔大，摞去賣，賣得幾多錢？賣得三百六十五個仙。”這首粵語童謠主要描述的是在廣東過端午節(jié)，孩子們左手拿著漂亮的風箏，右手拿著可口的糯米團和炒米餅，在午后斑駁的日影里圍著圓圈轉圈情景。教師將粵語童謠融入藝術活動中，需借助多媒體播放《凼凼轉》的視頻和音樂，使孩子直觀形象地欣賞童謠，切實地感受到童謠所帶來的有趣意境，之后再融入孩子中間，同孩子們一起來討論《凼凼轉》的內容，通過這種方式，幫助其理解童謠描述的情景。之后，教師再引導幼兒一邊念童謠，一邊創(chuàng)編與童謠相關的動作。最后，教師在融入幼兒當中同孩子們一起做游戲，并鼓勵和引導幼兒，根據(jù)自身的經(jīng)驗，天馬行空地創(chuàng)編唱玩游戲，如果有孩子唱到“阿媽叫我睇龍船”時則表示本次游戲結束。教師通過這樣的藝術活動促使幼兒藝術創(chuàng)造力和藝術表現(xiàn)力發(fā)展，也在很大程度上激發(fā)了幼兒對我國民間藝術活動的喜愛。

（三）在游戲活動中的融合以及滲透。在孩子的平時活動中，除了生活中的活動與教學活動外，就是游戲活動。孩子主要的學習方式之一就是游戲，“孩子應該使自己的世界順應于自己的具體行動，而不是使自己的行動去順應世界的約束，孩子經(jīng)過游戲，就可以讓世界之很難理解和很難制服的方面變得能夠理解、制服”。因此，粵語童謠發(fā)展與傳承的主要領域之一就是游戲。例如《咕碌咕碌》：“上上下下，左左右右，前前后后，咕碌咕碌一，咕碌咕碌二，咕碌咕碌三，準備開炮打敵人！”我們將它引進到戶外的游戲環(huán)節(jié)，老師首先在戶外創(chuàng)建一個稻草怪獸的形象，然后帶領孩子一起讀童謠，讀到前面三句的時候，一邊拍手一邊念，等讀到咕嚕咕嚕的時候拳頭在胸前反復滾動，當讀到“一、二、三”的時候分別伸出對應的手指頭，最終到“開炮打敵人”的時候馬上出手做出打“怪獸”的動作。整個活動過程中孩子興趣盎然，激情高漲。又如《趿跛跛》：“趿跛跛，跳跳腳，咚咚咚，上跳下跳似麻雀?！笔且粋€讓孩子單腳跳著走路比快慢的游戲。在這個過程中，孩子一邊傳唱，一邊嬉戲，不但感受了游戲的快樂以及童謠的美感，而且發(fā)展了孩子的記憶力、注意力、樂律感以及節(jié)奏感，等等。

目前，在學前教育中開展童謠教學的現(xiàn)狀還不太樂觀，還要有更多的理論研究和實踐探索，才能讓更多的孩子在童謠的滋養(yǎng)中快樂成長，讓童謠可以世世相傳，發(fā)揚光大。

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【作者簡介】朱冬平（1965— ），男，湖南江華人，廣西梧州商貿(mào)學校高級講師，研究方向：中等職業(yè)學校語文教學。

（責編 江月陽）