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      加強(qiáng)博物館文化建設(shè)的幾點思考

      2019-06-20 08:25:22李長江
      青年時代 2019年13期
      關(guān)鍵詞:文化建設(shè)思考博物館

      李長江

      摘 要:博物館記載著一個地區(qū)的發(fā)展,參觀博物館成為人們出去旅游的選擇。如今,博物館的文化建設(shè)也越來越被人們所重視,博物館文化建設(shè)會提升博物館的競爭能力。在國家越來越重視文化建設(shè)的社會大背景下,博物館的文化建設(shè)也至關(guān)重要。

      關(guān)鍵詞:博物館;文化建設(shè);思考

      一、概述

      1.博物館定義

      1974年,國際博物館協(xié)會第十一屆大會通過的《國際博物館協(xié)會章程》,明確規(guī)定:博物館是一個不追求營利的、為社會和社會發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的永久性機(jī)構(gòu),為研究、教育和欣賞的目的,對人類和人類環(huán)境的見證物進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽。1979年,全國博物館工作座談會通過的《省、市、自治區(qū)博物館工作條例》中明確規(guī)定:博物館是文物和標(biāo)本的主要收藏機(jī)構(gòu)、宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu),是中國社會主義科學(xué)文化事業(yè)的重要組成部分。博物館通過征集收藏文物、標(biāo)本,進(jìn)行科學(xué)研究;舉辦陳列展覽;傳播歷史和科學(xué)文化知識;對人民群眾進(jìn)行愛國主義教育和社會主義教育,為提高全民族的科學(xué)文化水平,為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。1989年,國際博物館協(xié)會第十六屆通過的章程,再次修改定義為:博物館是為社會及其發(fā)展服務(wù)的非營利的永久機(jī)構(gòu),并向大眾開放。它為研究、教育、欣賞之目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展示人類及人類環(huán)境的見證物。

      2.博物館的文化傳承功能及作用

      博物館中也蘊(yùn)含著人類精神文明、物質(zhì)文明創(chuàng)造力,是一個巨大的文化復(fù)合體。博物館文化是城市文化之重要組成部分,二者和諧共存、相輔相成。博物館集科學(xué)性、實物性、直觀性于一體,于城市發(fā)展進(jìn)程中展現(xiàn)出自身獨(dú)特魅力及價值所在。博物館是城市的標(biāo)志性建筑物,在某種程度上而言可為一座城市代名詞,是城市的最佳名片。隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、社會持續(xù)發(fā)展,應(yīng)不斷優(yōu)化博物館硬件條件,添設(shè)便民設(shè)施、安全設(shè)施、配套設(shè)施及基礎(chǔ)設(shè)施等,為民眾構(gòu)建舒適及便利的文化環(huán)境,提升民眾于博物館中的舒適感、安全感。除加強(qiáng)博物館硬件設(shè)施外,也應(yīng)強(qiáng)化博物館軟件建設(shè),博物館在民眾心中為精神的家園,可使民眾精神需求得到一定程度的滿足。博物館可適當(dāng)舉辦學(xué)術(shù)講座及臨時展覽等活動,完善公共服務(wù)體系,并始終堅持“以人為本”服務(wù)理念,全心全意為民眾提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),以多樣化、個性化服務(wù),開放、包容的工作態(tài)度將博物館公共服務(wù)功能予以展現(xiàn)。借助此方式可使公眾享受到優(yōu)質(zhì)服務(wù),同時感受文化發(fā)展、歷史文明成果,體驗博物館為公眾產(chǎn)生的文化沖擊,將博物館的文化服務(wù)功能、社會效益功能予以充分展現(xiàn)。

      二、加強(qiáng)博物館文化建設(shè)的策略

      1.博物館文化建設(shè)必須從實際出發(fā)

      博物館文化建設(shè)是一個長遠(yuǎn)的過程,建設(shè)有自己特色的文化,但是同時不能脫離博物館本身實際情況。在建設(shè)博物館文化的過程中,最應(yīng)當(dāng)注意的就是結(jié)合本身情況,切不可只追求最美化或者最大利益化,因為博物館文化的建設(shè)是為了能使博物館更加長久地發(fā)展下去。所以,博物館文化建設(shè)必須要結(jié)合實際出發(fā)。

      2.博物館藏品的“精品意識”強(qiáng)化

      在博物館的發(fā)展過程中,藏品的收集與管理受博物館設(shè)計理念和陳列理念的指導(dǎo)。如今,博物館界提倡“陳列精品意識”,改變以往只注重精美物品收集的傳統(tǒng)觀念,更多地加強(qiáng)藏品內(nèi)部聯(lián)系的研究,體現(xiàn)藏品背后人的活動。中國博物館自上個世紀(jì)初產(chǎn)生以來,經(jīng)過近百年的發(fā)展,在許多方面都取得了可喜的成就,但是,在新形勢下博物館的發(fā)展同樣也面臨著新的挑戰(zhàn),而且許多問題是我們無法回避的。為了使中國博物館事業(yè)取得進(jìn)一步發(fā)展,必須使多學(xué)科都參與到博物館建設(shè)中來,加強(qiáng)多學(xué)科的交流與合作。同時,充分利用現(xiàn)代科技手段豐富博物館陳列方式,使博物館適應(yīng)新形勢,更好地為社會服務(wù)、為大眾服務(wù)。

      3.加強(qiáng)博物館文化建設(shè)與管理人員的結(jié)合

      管理人員是一個組織的核心,他往往決定著前進(jìn)的方向。所以,加強(qiáng)博物館文化建設(shè)必須要有適合的管理人員來引導(dǎo),并建立強(qiáng)大的管理隊伍。在管理人員方面,應(yīng)該是每個人的優(yōu)點都得以展示,敢于用人才。一個強(qiáng)有力的管理隊伍,會使博物館的前進(jìn)速度更快。因為,一個有能力的管理隊伍會使員工有動力為博物館付出,使博物館的文化建設(shè)邁向一個新的高度。

      4.博物館陳列的“人本主義”思想加強(qiáng)

      博物館陳列是博物館教育大眾,實現(xiàn)其社會功能的主要手段。藏品陳列是大眾了解博物館的窗口,陳列設(shè)計的好壞直接影響博物館的收益。博物館建立之初,陳列的藏品均以精美為主,以體現(xiàn)博物館收藏之豐、價值之大。在一定的歷史條件下,精美藏品的陳列具有弘揚(yáng)民族文化、增強(qiáng)民族自豪感的作用。而隨著社會的發(fā)展、人們知識水平的提高,大眾已不再滿足于只欣賞美妙絕倫的展品,更多的是想探求藏品背后所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。鑒于大眾知識水平及欣賞水平的變化,博物館陳列設(shè)計理念亦應(yīng)有所變化,更多地體現(xiàn)“人”這一社會主角的方方面面,即以“人本主義”思想來指導(dǎo)博物館的陳列。當(dāng)前科技水平的提高,為博物館的陳列提供了豐富的手段,另外,計算機(jī)的普及也為博物館的陳列設(shè)計提供了有利的條件?,F(xiàn)代博物館更注重于為參觀者營造一種全新的沉浸式的個人體驗,因此在陳列上更講究適應(yīng)大眾的欣賞口味,在運(yùn)用現(xiàn)有科技手段的基礎(chǔ)上,應(yīng)使展品更多地“活”起來,展示給參觀者一個活靈活現(xiàn)的生活場景,使觀眾在參觀博物館的時候,真正達(dá)到獲取知識、陶冶情操的目的。

      5.加強(qiáng)博物館文化與精神建設(shè)的結(jié)合

      博物館精神是工作人員與管理人員對于博物館的體現(xiàn),是博物館的內(nèi)涵之一。精神往往是一個小個體或者一個大團(tuán)體的精神支柱,一個良好的博物館精神使員工的工作積極性提升,精神層面的建設(shè)往往要比物質(zhì)層面的建設(shè)更加困難,但是博物館精神是博物館的精神支柱。因此,加強(qiáng)文化建設(shè)必須與精神建設(shè)結(jié)合。

      6.重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的征集

      一直以來,大多數(shù)博物館在收集民俗藏品中更關(guān)注物質(zhì)性的實體文物,而忽視了非物質(zhì)性卻又極具特色和價值的無形文化遺產(chǎn)的征集,主要指民間音樂、民間技藝、民間文學(xué)、民間工藝等。對民俗文化遺產(chǎn)的保護(hù)不能顧此失彼,要全面理解保護(hù)民俗文化遺產(chǎn)的意義,關(guān)注物質(zhì)的和非物質(zhì)的民俗文化遺產(chǎn)的記錄、收集、保護(hù)、研究。事實上,民俗文物區(qū)別于歷史文物,并非埋藏地下而是散落民間,并非數(shù)量稀少而是種類繁多且數(shù)量龐大,故加強(qiáng)民俗文物的征集,除了在觀念上同等重視物質(zhì)文物和非物質(zhì)文化外,還應(yīng)精挑細(xì)選,積少成多。

      7.博物館建筑的“生態(tài)”“環(huán)?!币庾R突出

      博物館館址的選擇、布局和結(jié)構(gòu)的設(shè)計是一項系統(tǒng)工程,需要在正確的設(shè)計理念指導(dǎo)下進(jìn)行。要使博物館適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展,在其建館之初就應(yīng)有一個整體的規(guī)劃,用長遠(yuǎn)意識來看待博物館的發(fā)展,而不能用功利主義的態(tài)度從事博物館的建設(shè)。博物館作為人類社會的公共文化設(shè)施,其自身建筑亦應(yīng)考慮到生態(tài)環(huán)境因素的影響,在建筑方面更好地體現(xiàn)出“生態(tài)”、“環(huán)保”意識。可喜的是,一些博物館專家已經(jīng)開始關(guān)注這方面的問題,這必將極大地推動博物館建筑事業(yè)向正確的方向前進(jìn)。

      三、結(jié)語

      博物館文化在社會和城市歷史文化中占據(jù)著重要地位,發(fā)揮著重要作用。博物館應(yīng)當(dāng)立足于這些獨(dú)一無二的作用,不斷完善自身建設(shè)。從自身進(jìn)行發(fā)現(xiàn),立足于社會需求,投入物力、人力、財力對藏品進(jìn)行更加細(xì)致的研究,以此不斷完善我國歷史文化的版圖。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉志華,胡亞鵬,劉蕓隆,等.加強(qiáng)博物館文化建設(shè)的幾點思考[M].湖州文獻(xiàn)出版社,2017(11):26-27.

      [2]楊軍濤,王啟涵,陳智飛,等.加強(qiáng)博物館文化建設(shè)的幾點思考[J].北京:新華社出版社,2018(10):2-3.

      [3]張瑾,陳濤,等.中國武術(shù)博物館觀眾參觀現(xiàn)狀與對策研究[D].上海體育學(xué)院,2017(10):6-7.

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