充分認識君子人格理想的時代價值為培育時代新人貢獻智慧

石瑩 劉占祥

教育是國之大計，黨之大計。新時代貫徹黨的教育方針，加快推進教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國、辦好人民滿意的教育，必須落實“立德樹人”根本任務(wù)，培養(yǎng)更多擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出了“六個下功夫”的育人要求，為做好新時代高校教育工作進一步指明了方向。同時，習(xí)近平總書記強調(diào)要“堅持扎根中國大地辦教育”，為此，加強新時代高校育人工作就應(yīng)當(dāng)從我國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)。合理吸收先秦儒家君子人格塑造中有益的思想精華，充分挖掘其中蘊含的具有時代價值的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，自覺推動其在新的時代條件下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在育人內(nèi)容、育人目標(biāo)和育人途徑等方面，實現(xiàn)與培養(yǎng)時代新人“六個下功夫”育人要求的對接會通，有利于增強大學(xué)生的文化自信和價值觀自信，有利于拓展高校新時代育人工作的內(nèi)涵。

一是要在堅定理想信念上下功夫。理想信念教育實際上是“立志”、“勵志”的教育。古語云“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，先秦儒家在對君子人格的塑造中，同樣重視對理想信念的教育?？鬃涌偨Y(jié)了君子人格的四方面內(nèi)容：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，其中居于首位的是“志于道”，“志于道”就是要立高遠之志，要有追求崇高理想的堅定信念。這種信念也就是孔子所說的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。孟子在回答王子墊“士何事？”的疑問時，亦指出士君子的首要修養(yǎng)就在“尚志”，即是要志行高尚。習(xí)近平總書記高度重視理想信念教育，曾反復(fù)強調(diào)對青少年進行理想信念教育的重要性，“廣大青年一定要堅定理想信念”，“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強大力量”。理想信念是大學(xué)生思想行動的“總開關(guān)”，對青年學(xué)生進行理想信念教育是培養(yǎng)時代新人的首要任務(wù)。借鑒君子人格“立志尚志”的精神內(nèi)涵，有助于增強大學(xué)生的中國特色社會主義文化自信，有助于激發(fā)青年學(xué)子肩負起民族復(fù)興時代大任的崇高信念，有助于引導(dǎo)大學(xué)生堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

二是要在厚植愛國情懷上下功夫。中華民族根植最深、影響最大的精神品格，就是愛國情懷。加強愛國主義教育，需要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分?？鬃釉诨卮鹱勇泛螢榫拥囊蓡枙r說：“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”，《禮記大學(xué)》將其進一步總結(jié)闡發(fā)為“修身齊家治國平天下”的家國情懷。孟子講“達則兼濟天下”，體現(xiàn)了為國為民的積極的人世精神。這些認識都是愛國主義傳統(tǒng)的思想精髓，也是后世儒者所推崇的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”等愛國主義情感的精神源頭。習(xí)近平總書記激勵青年學(xué)子：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。”大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，加強愛國主義教育，引導(dǎo)大學(xué)生把自己的人生理想同祖國的前途、民族的命運緊密聯(lián)系在一起，意義深遠，關(guān)系重大。習(xí)近平總書記同時強調(diào)，“弘揚愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化”。君子人格彰顯的家國情懷是高校進行愛國主義教育的重要傳統(tǒng)文化資源，繼承并發(fā)展這一文化資源，有助于幫助大學(xué)生了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，增強民族自豪感和文化自信心，促進大學(xué)生愛國主義情感的培育和發(fā)展。

三是要在加強品德修養(yǎng)上下功夫。先秦儒家推崇的君子人格，首先是一種具有道德力量的人格，蘊含著濃厚的道德精神，散發(fā)著無窮的道德魅力。儒家君子以其“知者不惑”的道德認知，“仁者愛人”的道德情感，“勇者不懼”的道德意志，“謀道憂道”的道德信念以及“履禮行仁”的道德行為，不僅是中國古代仁人志士的人生理想，在當(dāng)今社會同樣具有重要的時代價值。習(xí)近平總書記叮囑青年學(xué)子：“做人做事第一位的是崇德修身。”當(dāng)前，加強大學(xué)生品德修養(yǎng)的核心就是要引導(dǎo)大學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀，使之成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。社會主義核心價值觀在內(nèi)容體系上把公民、社會和國家的價值要求融為一體，這在一定程度上與君子人格有著內(nèi)在相通性。君子人格“修身”體現(xiàn)的是個人層面的要求，“齊家”則是社會層面的要求，而“治國平天下”恰好體現(xiàn)了國家層面的要求。君子人格的道德精髓是社會主義核心價值觀內(nèi)涵的重要源泉，在當(dāng)前，其價值理念仍具有滋潤人心的重要作用。君子人格的道德理想，為培養(yǎng)廣大青年學(xué)子“正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐”，提供了豐富的德育內(nèi)容。

四是要在增長知識才干上下功夫。求知好學(xué)是君子的重要品格。關(guān)于求知，孔子說：“知之為知之，不知為不知，是知也”，表明了求知的科學(xué)態(tài)度；孟子認為“知者無不知也”，闡明了求知對人的重要性。而要想求得廣博的知識、形成卓越的見識，就須勤奮好學(xué)。先秦諸子非常重視學(xué)習(xí)對培養(yǎng)君子人格的作用，比如，講學(xué)習(xí)的內(nèi)容，“君子博學(xué)于文，約之以禮”；講學(xué)習(xí)的方法，“學(xué)而時習(xí)之”、“博學(xué)而詳說之，將以反說約也”；講學(xué)習(xí)的態(tài)度，“學(xué)而不厭”；講學(xué)習(xí)的目的，“君子之學(xué)也，以美其身”，等等。當(dāng)前，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，發(fā)展是第一要務(wù)，創(chuàng)新是第一動力，而人才是第一資源。當(dāng)代青年學(xué)子，要想成為對推動社會發(fā)展、實現(xiàn)國家富強、增進人民幸福有用的人才，就必須求真學(xué)問，練真本領(lǐng)，在勤奮好學(xué)中筑牢專業(yè)知識、增長閱歷見識、提升能力才干。君子人格求知好學(xué)的精神風(fēng)貌，為高?！敖逃龑?dǎo)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時光，心無旁騖求知問學(xué)，增長見識，豐富學(xué)識，沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進”，提供了豐厚的文化滋養(yǎng)。

五是要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫。中國人民是具有偉大奮斗精神的人民，奮斗精神是中華民族的文化基因，也是君子人格的精神內(nèi)核。古人有言“天行健，君子以自強不息”，集中體現(xiàn)了君子人格剛健有為的奮斗精神。“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，這實際上就是孔子一生奮斗歷程的生動寫照。孟子“生于憂患，死于安樂”的至理名言，更是無數(shù)人奮斗路上的座右銘。眾所周知，不管是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，還是中華民族偉大復(fù)興的中國夢，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，需要我們付出更為艱苦的努力。習(xí)近平總書記指出：“每個青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代，做新時代的奮斗者。”艱難困苦，玉汝于成。進入新時代，我們要進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，更需要發(fā)揚艱苦奮斗的精神，培養(yǎng)奮斗精神理應(yīng)成為高校育人工作的重要內(nèi)容。弘揚君子人格自強不息的奮斗精神，可以更好地激勵廣大青年學(xué)子“在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦”。

六是要在增強綜合素質(zhì)上下功夫。增強大學(xué)生的綜合素質(zhì)就是要促進學(xué)生德智體美勞各方面協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展。君子人格蘊含實現(xiàn)人的全面發(fā)展的價值理念。“文質(zhì)彬彬，然后君子”，可見，要成為君子，文化修養(yǎng)和內(nèi)在品德同樣重要，不可偏廢?！岸Y、樂、射、御、書、數(shù)”之“六藝”，是先秦儒家的教育內(nèi)容，也是培養(yǎng)君子的目標(biāo)，說明要想成為君子，就應(yīng)當(dāng)具備廣博的知識和各種才能。所以，孔子說“君子不器”，意即君子不是僅具有某一特殊功能的器皿，囿于一才一技，而應(yīng)成為“通才達道”、全面發(fā)展的人。荀子認為，“君子知夫不全不粹之不足以為美也”，表明君子的可貴之處就在于其全面和純粹。高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)是“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。高校立身之本在于立德樹人，樹人最根本的在于立德，而立德最終是為了樹人。為此，必須在提升大學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)等綜合能力上下功夫。君子人格是集豐富知識、完美道德和高尚審美于一體、全面發(fā)展的理想人格，其中包蘊的“通才達道”的人才培養(yǎng)目標(biāo)，為高校全面增強大學(xué)生綜合素質(zhì)提供了有益的啟示。

【本文系國家社科基金項目“優(yōu)秀道家思想與社會主義核心價值觀的關(guān)系研究”（15XZX017）、2018年度四川大學(xué)生思想政治教育研究中心項目“先秦儒家君子人格與大學(xué)生道德人格塑造”（CSZ18010）的階段性研究成果】

（作者單位：西南交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

（責(zé)任編輯：馮靜）