邊緣行走者：《紐約兄弟》中移民群體的身份困境

肖濟媛

基金項目：江蘇省研究生科研與實踐創(chuàng)新計劃項目（項目名稱：馬克思主義視域下的E.L.多克托羅歷史小說研究）（編號：KYCX18_0506）;中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助（編號：2018B721X14）。

摘 ?要：E.L.多克托羅小說《紐約兄弟》中的移民群體行走在美國社會的邊緣地帶。小說中日裔美籍傭人星山夫婦、孤兒瑪麗·伊麗莎白、德國傭人沃爾夫及匈牙利女傭茱莉婭處于美國社會底層。他們的階層話語表達受到阻礙，無法成功化解遭遇到的身份危機。

關(guān)鍵詞：移民;階層話語;身份危機

[中圖分類號]：I106 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-15--01

埃德加·勞倫斯·多克托羅（Edgar Lawrence Doctorow 1931—2015）是當代美國著名作家，曾獲美國國家圖書獎、國家圖書評論獎、美國?？思{筆會等諸多獎項。2015年7月，多克托羅去時時，美國前總統(tǒng)奧巴馬評價道，“多克托羅是美國是偉大的小說家之一”。多克托羅的第十一部小說《紐約兄弟》（Homer and Langley 2009， 又譯為《霍默與蘭利》、《霍默和蘭利》）取材于美國真實歷史人物柯里爾兄弟（the Collyer Brothers）的故事，講述了在20世紀初至80年代宏大歷史下的霍默與蘭利隱居于“繁華喧囂的曼哈頓心臟地帶，然而，二十世紀的美國歷史依然通過出入這個封閉空間的各色人等，呈現(xiàn)在他們面前”的故事（徐振鋒，2011）。多克托羅是第三代俄裔美國人，論文關(guān)注小說《紐約兄弟》“各色人等”中的移民群體，探析該群體在美國社會中底層話語的表達。

1、星山夫婦的無奈

“身份（identity）是社會成員在社會中的位置?！保◤堨o，2006）在霍默表示十分欣賞日本這個民族的時候，日裔美籍星山先生嚴肅地告知他，“我們是美國人”（多克托羅，2011：94）。他們辛勤地工作，希望能在美國擁有一片立足之地。而當二戰(zhàn)爆發(fā)，“日本空軍炸了珍珠港”后，星山夫婦遭到鄰居們的排斥，商店拒絕向他們出售東西，甚至有人往他們的窗子扔磚塊（同上：95）。沒有人聽到他們在說，“我們是第二代日裔美國人！”（95）最后，聯(lián)邦探員來到霍默家中，將星山夫婦抓捕送往了日裔集中營。星山夫婦“沒有自辯”，也沒有哭喊，而是淡然地接受了自己的“宿命”（101）。作為底層的美國人，日裔身份讓星山夫婦無法在戰(zhàn)爭敏感時期為自己辯駁。當“成千上萬的日裔美國人被圈越來拘留在集中營里”時，探員將美國自由民主的憲法無視，而他們的話語權(quán)已被無條件剝奪。

2、瑪麗·伊麗莎白的幻想

瑪麗·伊麗莎白·里奧丹“來自一個不幸的移民家庭”，是霍夫納-羅森布拉特音樂學校的學生，為了補貼家用給霍默當了傭人（43）。而在因不再需要被霍默與蘭利解雇時，“她很感激也沒有過于悲傷”，因為她早已明白“作為一個孤兒她應(yīng)該習慣于從一個地方遣送到另一個地方，寄希望于某天能找到一個永久的歸宿（47）?！焙髞?，瑪麗成為了一名修女為村民們服務(wù)、祈禱，最終卻死于戰(zhàn)火硝煙中，無人知道她的姓名。作為一名基督徒，瑪麗對美國甚至整個世界懷有美好的幻想。這是瑪麗對自己身份危機的化解方式。然而，正是這樣烏托邦式的幻想使瑪麗陷入了階級想象危機之中。

3、沃爾夫與茱莉婭的野心

霍默的父親十分喜歡德國管家沃爾夫。但當父親去世后，霍默掌管家中事務(wù)后，沃爾夫企圖控制眼盲的霍默，卻被霍默以因為美國當時在和德國人打仗的理由解雇了。沃爾夫沒有辦法爭辯，只能義憤填膺地接受這樣的安排。傭人匈牙利女孩茱莉婭則誘惑霍默，希望成為柯里爾家族的女主人。最后因盜竊霍默母親的鉆石項鏈被解雇。對此，蘭利說道，“移民群體讓這個國家保持著生機，年復(fù)一年他們?nèi)绯彼悴粩嘤縼?。?7）”移民們向往美國的財富，前赴后繼地奔向美國。沃爾夫與茱莉婭希望在美國這片土地實現(xiàn)自己的夢想。而他們作為美國公民的權(quán)利卻沒有得到保障，等待他們的是身份危機和被邊緣化的命運。

結(jié)語：

阿爾弗雷德·格羅塞（Alfred Grosser）在《身份認同的困境》說道， “允許真正的、共同的身份認同的無差別平等， 這在很大程度上是一個神話。（格羅塞 2010）《紐約兄弟》中的移民群體大多處于美國社會結(jié)構(gòu)中的底部階層”。作為美國公民，他們因為移民后裔的身份在美國社會大熔爐里的處境十分尷尬，他們并沒有被美國權(quán)力機構(gòu)和本土美國民眾認可。星山夫婦低頭勞動，瑪麗心懷美好幻想，沃爾夫和茱莉婭為財富夢想奮斗，然而最終都徒勞而返。作為特殊的美國公民，他們的階級話語不被傾聽。而他們自己主動采取的化解身份危機的方式無濟于事，只有接受被邊緣化的命運。

參考文獻：

[1]Doctorow， Lawrence. 1989. Homer and Langley[M]. New York： Random House.

[2]多克托羅，埃德加. 2011. 紐約兄弟[M].徐振鋒 譯. 北京：人民文學出版社.

[3]格羅塞，阿爾弗雷德.2010.身份認同的困境[M].王鯤 譯.北京：社會科學文獻出版社.

[4]張靜.2009.身份：公民權(quán)利的社會配置與認同[N].光明日報.2009-10-27.