游戲中領(lǐng)悟教學(xué)方法 提高品德課的教育實效

張麗慧

品德教學(xué)低效的一個重要原因是我們忽視兒童對游戲活動的需要，習(xí)慣性地用成年人自認(rèn)為適合學(xué)生的方式教育學(xué)生。游戲是兒童喜歡的學(xué)習(xí)方式，兒童天生就喜歡游戲。事實上，當(dāng)品德教學(xué)的內(nèi)容不能以學(xué)生喜歡的方式呈現(xiàn)時，便難以讓學(xué)生認(rèn)同和吸收。隨著品德教學(xué)改革的深化，人們開始把游戲引入課堂。但在游戲的運(yùn)用上，普遍存在把游戲看作道德結(jié)論的驗證方式，發(fā)揮的僅僅是工具性作用，其過程性形成和生成性構(gòu)建功能未得以體現(xiàn)。為解決這些問題，我們積極開展了“運(yùn)用游戲領(lǐng)悟教學(xué)方法提高品德課的實效”的探索。

一、運(yùn)用游戲領(lǐng)悟法的理論依據(jù)

（一）游戲是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的權(quán)利

《兒童公約》指出，每個兒童都有自己的發(fā)展需要、喜歡的學(xué)習(xí)方式，每個兒童都有學(xué)習(xí)、參與游戲的權(quán)利。游戲是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的需要，不管是生活還是學(xué)習(xí)，我們都不能剝奪學(xué)生游戲的權(quán)利。

（二）游戲是學(xué)生純潔精神世界的表達(dá)方式

德國教育家福祿培爾指出，對于兒童來說，游戲是他們本質(zhì)的自我發(fā)現(xiàn)，是他們內(nèi)在本質(zhì)需要的向外表現(xiàn)。因此，游戲是人在這一階段上最純潔的精神產(chǎn)物。換句話說，游戲是學(xué)生內(nèi)在精神世界的映照，也是內(nèi)在精神世界的表達(dá)方式，而這種映照和表達(dá)不僅僅是簡單的外在散發(fā)過程，還是一個張揚(yáng)、豐富、再生的過程。

（三）游戲是學(xué)生道德生活的方式

英國教育家洛克指出，把兒童應(yīng)做的事都變成一種游戲似的，把身體與精神的訓(xùn)練相互變成一種娛樂，說不定就是教育上最大的秘訣之一。這說明，游戲的本身就是一個知識和技能的存在方式，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。人們越來越意識到，游戲?qū)和牡赖鲁砷L有極其重要的意義。游戲是兒童學(xué)習(xí)怎樣生活的重要載體。在游戲中，兒童要遵守游戲的規(guī)則，可以培養(yǎng)兒童的規(guī)則意識。在游戲中，兒童發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，能培養(yǎng)兒童的道德建構(gòu)力。在游戲中，兒童獨(dú)立思考，與同伴協(xié)作，能促進(jìn)兒童合作意識的形成。在游戲中，兒童追逐、喊叫、嬉戲，快樂的需要得到極大的滿足，學(xué)習(xí)的情感得到極大的激發(fā)，道德的世界不斷地擴(kuò)展。

二、運(yùn)用游戲領(lǐng)悟法應(yīng)該遵循的原則

（一）民主性原則

游戲是一種自由的活動，把游戲融進(jìn)教學(xué)當(dāng)中，能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動變得自由、自然，富有童趣，但這必須有一個前提，那就是教師必須堅持民主性原則，充分尊重學(xué)生的游戲需要，不是人為地把游戲活動嚴(yán)肅化、成人化。事實上，通過組織游戲活動，學(xué)生以自己的方式獲得的知識和能力更有效。就這一點來說，游戲不但解放了學(xué)生的情感和思維，也解放了教師。

（二）潛意識和顯意識相結(jié)合的原則

盧梭推崇要尊重兒童的天性，主張把兒童當(dāng)作兒童來看待。好動是兒童的天性，發(fā)揮他們作用的方式也是自然的、不知不覺的。游戲就有讓學(xué)生不知不覺地沉浸在學(xué)習(xí)的海洋里的功能。在組織游戲活動之前，大可不必把活動的意圖告訴學(xué)生，游戲的內(nèi)容或規(guī)則確定后，學(xué)生要怎樣參與就怎樣參與。這樣做的目的在于，學(xué)生在參與游戲活動時，把自己已有的經(jīng)驗自然而然地運(yùn)用在學(xué)習(xí)上，使他們的參與方式和參與過程也成為教育自己的素材。

（三）過程性原則

游戲活動的過程性體現(xiàn)在，學(xué)生在參與游戲活動發(fā)現(xiàn)問題，在游戲活動中解決問題。游戲不僅僅是愉悅教學(xué)的手段，不僅僅是教學(xué)檢驗的工具，而且是一種生動活潑的嘗試中發(fā)現(xiàn)、體會、領(lǐng)悟，具有很強(qiáng)的感受性和生成性。

三、運(yùn)用“游戲領(lǐng)悟”教學(xué)方法的目的

游戲領(lǐng)悟教學(xué)的目的在于把學(xué)生引回他們自己的學(xué)習(xí)世界，讓他們用自己的視角看事物，用自己的心靈感受事物，學(xué)會珍視自己的童真，用自己的方式建構(gòu)道德世界。運(yùn)用這一方法的著眼點是，通過游戲活動引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)與玩耍統(tǒng)一起來，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，既滿足學(xué)生游戲的需要，又促進(jìn)他們“樂學(xué)”態(tài)度的形成、學(xué)習(xí)方法的遷移。在游戲中的學(xué)習(xí)是潛移默化的，沒有明確的學(xué)習(xí)指令和任務(wù)，學(xué)生卻能在“不知不覺”中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在游戲中，學(xué)生的內(nèi)心處于自由、開放的狀態(tài)，因而感受越發(fā)本然，發(fā)現(xiàn)越發(fā)豐富，領(lǐng)悟越發(fā)真切，創(chuàng)新越發(fā)顯著。這一教學(xué)方式不局限于發(fā)揮游戲的驗證性作用，還注意發(fā)揮游戲的生成性功能。

四、運(yùn)用游戲領(lǐng)悟法的步驟

（一）準(zhǔn)備游戲，激發(fā)興趣

根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要發(fā)出游戲信息，確定游戲內(nèi)容，把學(xué)習(xí)素材融入到游戲中，學(xué)生準(zhǔn)備投入游戲中去。例如在《做游戲，學(xué)規(guī)則》這一教學(xué)案例中，教師是這樣操作的。首先，教師提問：“今天我們一起來選擇游戲。你們想做什么游戲？”然后，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，分好組并讓學(xué)生自己選擇組長，由組長帶到操場上玩自己喜歡的游戲，愛玩什么就玩什么。聽到哨聲就集合，回到教室中來?；顒蛹s15分鐘后，隨著教師的哨聲，學(xué)生回到了教室。在這個過程中，教師充分尊重學(xué)生游戲的需要，學(xué)生是以自己喜歡的方式獲得知識的。

（二）投入游戲，體驗過程

鼓勵學(xué)生參與或者組織游戲，師生共同游戲。一節(jié)高效率的課，就是要讓每一個參加活動的人都親身參與活動，不能一部分人做，而另一部分人只當(dāng)觀眾或評判者。參加游戲的人都要全身心投入，用心感受與感知，絕對不能把“玩”作為活動的唯一目標(biāo)。而要把游戲為載體，利用學(xué)生在玩中獲得的經(jīng)驗和發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

（三）回味游戲，交流反思

師生表達(dá)游戲的感受，交流游戲體會，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，形成新設(shè)想。這是實驗教師上的一節(jié)實驗課《我和太陽做游戲》。教師把學(xué)生帶到學(xué)校的操場上感受陽光。

師：看，小朋友們在陽光下玩得多開心！誰愿意來告訴大家在太陽底下玩耍時你有什么樣的感覺呢？

生：我覺得在太陽底下跳繩特別高興。

生：我在太陽底下就覺得不冷了。

師：是啊，陽光能夠給我們帶來溫暖和快樂！那小朋友們，你們想過嗎，為什么在陽光下就會出現(xiàn)影子嗎？

生：我想是因為陽光照在我們身上的緣故。

生：我覺得是因為我們擋住了陽光。

師：我們的身體擋住了陽光，所以才會出現(xiàn)影子。小朋友們能在活動中學(xué)會思考，真能干！老師相信昨天給小朋友們布置的觀察作業(yè)，你們也一定是仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考了！

生：（大聲）對！

師：老師讓大家觀察自己的影子在一天中的變化，哪個小朋友愿意來匯報一下自己的觀察結(jié)果？

接著師生開始探究影子在一天中的變化。

（四）再次游戲，解決問題

根據(jù)新設(shè)計游戲，再次體驗游戲，討論、解決問題。張老師執(zhí)教《規(guī)則在哪里》時，先讓學(xué)生玩自己喜歡的游戲。結(jié)果發(fā)生了幾起不愉快的事情：在玩“老鷹抓小雞”的游戲時，一名學(xué)生被當(dāng)老鷹的學(xué)生推倒在地，一名學(xué)生在當(dāng)小雞被抓到時不愿意“裝死”，一名學(xué)生在玩橡皮筋時被同學(xué)欺負(fù)。這樣，學(xué)規(guī)則的需要就自然而然地產(chǎn)生了。于是教師讓學(xué)生自己為游戲訂規(guī)則，這樣產(chǎn)生的規(guī)則，學(xué)生都愿意遵守，于是教師又帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用自己制訂的規(guī)則玩游戲，這一次就玩得特別愉快了。

（五）游戲的領(lǐng)悟，生活的遷移

游戲結(jié)束，活動不應(yīng)該到此為止，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對活動的過程以及自己在活動中的表現(xiàn)進(jìn)行反思，把在游戲中領(lǐng)悟到的意識，遷移到現(xiàn)實生活中去。如在學(xué)習(xí)《花草樹木對我點頭笑》時，教師組織“護(hù)綠”闖過游戲，引導(dǎo)學(xué)生用實際行動來愛護(hù)花草樹木，評出“護(hù)綠小衛(wèi)士”，以“小喜鵲送紅花”的游戲給“護(hù)綠小衛(wèi)士”頒發(fā)紅花，讓學(xué)生感受到做“護(hù)綠小衛(wèi)士”的光榮，爭當(dāng)校園護(hù)綠小衛(wèi)士。

五、運(yùn)用游戲領(lǐng)悟法的效果

第一，游戲活動的實施有益于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。游戲領(lǐng)悟教學(xué)的課堂生動活潑，妙趣橫生，學(xué)生學(xué)得愉悅，積極性高漲。學(xué)生在游戲的過程中愉快體驗實驗成功的喜悅。安排小實驗，是希望通過做實驗游戲讓學(xué)生知道光源、物體與影子的關(guān)系，以此降低難度。在實際操作中，學(xué)生的爭論較多，筆者沒有武斷地去糾正或下結(jié)論，而是把實驗的主動權(quán)交給學(xué)生，鼓勵他們用不同的方法嘗試，反復(fù)認(rèn)真地觀察，互相糾正，體驗動手的樂趣。在活動中，學(xué)生表現(xiàn)出了濃厚的興趣。而筆者起到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的引導(dǎo)作用，達(dá)到了實驗的預(yù)期目標(biāo)。

第二，游戲領(lǐng)悟教學(xué)研究的實施有利于提高學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)的能力。在教學(xué)活動中，教學(xué)的素材隱藏融在游戲里，以一種模糊不清的狀態(tài)存在。在回味游戲時，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)。如《不一樣的你我他》的游戲活動，請全班學(xué)生用教師發(fā)的同樣多的小棒砌字，結(jié)果每一個學(xué)生砌出來的都不相同，由此，學(xué)生通過教師的點撥發(fā)現(xiàn)：每一個人的想法都不一樣。

第三，游戲領(lǐng)悟教學(xué)的實施有助于學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)節(jié)。在《新朋友，新伙伴》一課中，教師組織手指操游戲、同座叫名游戲、開火車游戲等活動。開始，幾名孤僻的學(xué)生不參加活動，只在一邊當(dāng)觀眾，后來，在現(xiàn)場熱烈氣氛的感染下，他們都參加到游戲活動中來。

第四，游戲活動有利于學(xué)生自覺行為的形成。游戲領(lǐng)悟教學(xué)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己在游戲活動中自主地發(fā)現(xiàn)，而由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟而來的道理往往較為容易落實到生活中去。自覺道德行為的形成必須有一個自由的環(huán)境為前提。然而，自覺道德行為的形成還依托自我約束需要的產(chǎn)生。游戲領(lǐng)悟教學(xué)強(qiáng)調(diào)活動的過程性和生成性，教師不直接進(jìn)行講解的目的是要讓學(xué)生在游戲活動中自己產(chǎn)生這種需要。如學(xué)習(xí)《規(guī)則在哪里》時，讓學(xué)生玩游戲，結(jié)果發(fā)生了好幾起不愉快的事情，這樣學(xué)規(guī)則的需要就自然而然地產(chǎn)生了。學(xué)生學(xué)習(xí)了有關(guān)規(guī)則后，引導(dǎo)他們?yōu)樽约喊嗉売喴?guī)則。對于自己制訂的班規(guī)，學(xué)生都自覺地遵守。

（作者單位：珠海市香洲區(qū)云峰小學(xué)）