批判性思維方法：新時代高校馬克思主義 意識形態(tài)認(rèn)同教育方法論創(chuàng)新的新視域

張昊 何冰 靳晴

摘 ? ?要： 隨著高校馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同教育環(huán)境和對象的變化，我們必須適時進(jìn)行方法論創(chuàng)新，批判性思維方法作為教育改革的新趨勢具有獨(dú)特優(yōu)勢。變革以往的教育模式，創(chuàng)新教育方法，增強(qiáng)意識形態(tài)話語權(quán)，有效維護(hù)政治合法性，可為新時代高校馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同教育提供新的理論視域和探索路徑。

關(guān)鍵詞： 批判性思維 ? ?馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同教育 ? ?方法論創(chuàng)新

意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全。高校學(xué)子處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，思想活躍，可塑性強(qiáng)。高校意識形態(tài)工作具有特殊性和重要性。高校處在各種思想、理論、觀點(diǎn)融匯交鋒的前沿，意識形態(tài)工作面臨挑戰(zhàn)。因此，創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同教育的方法，強(qiáng)化認(rèn)同教育的效果，培養(yǎng)高校青年學(xué)子的判斷力、辨別力、思考力和政治定力，事關(guān)國家政治安全，事關(guān)馬克思主義意識形態(tài)安全，事關(guān)培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)可靠接班人。

一、新時代高校馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同教育方法論創(chuàng)新的背景

1.新時代高校馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同教育環(huán)境的變化

改革開放四十年來，我國的教育環(huán)境尤其是高等教育環(huán)境已發(fā)生變化。改革開放前的教育環(huán)境相對封閉、單一，如今，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)、人工智能時代的來臨，微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等網(wǎng)上虛擬課堂，以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在未來的應(yīng)用，教育環(huán)境較過去更開放和多元。在追求公平教育、個性化教育、包容教育與終身教育背景下，智能學(xué)習(xí)、交互式學(xué)習(xí)、個性化學(xué)習(xí)將成為主導(dǎo)，學(xué)習(xí)的主要目的不僅在于獲取知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、實(shí)踐能力、交流與合作能力。面對知識獲取方式的變革，知識傳授方式自然不能墨守成規(guī)，理應(yīng)直面現(xiàn)實(shí)、勇于創(chuàng)新。馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同教育作為一種思想性、政治性極強(qiáng)的教育，受環(huán)境的影響更大，它是物質(zhì)與精神、靜態(tài)與動態(tài)、群體與個體、間接與直接、時間條件與空間場所等多種環(huán)境的有機(jī)統(tǒng)一。高校馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同教育，一方面受主流輿論引導(dǎo)力度和高校思想政治教育效果的影響，另一方面受新的傳播渠道、技術(shù)媒體、言論空間及網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系完備性的深刻影響。網(wǎng)絡(luò)借助大眾化、匿名化、傳播高速化等特點(diǎn)，人人成為新媒體，事事成為發(fā)生機(jī)?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為各種利益訴求匯聚的平臺、各種思潮交鋒的重要渠道和意識形態(tài)斗爭的前沿陣地，這就給新時代的馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同教育帶來挑戰(zhàn)。

2.新時代高校馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同教育對象的變化

一般而言，受教育主體的內(nèi)在認(rèn)知，一方面受個人興趣的影響，另一方面受所處時代的深刻影響。在網(wǎng)絡(luò)化普及的新時代，作為網(wǎng)絡(luò)原住民的“90后”“00后”是目前接受高等教育的主體，具有追求個性的群體特質(zhì)和訴求，認(rèn)知旨趣呈現(xiàn)出自主化、多元化、圖像化及批判性的特點(diǎn)。就思維能力而言，青年學(xué)子進(jìn)入大學(xué)階段，思維的獨(dú)立性明顯增強(qiáng)，學(xué)生的抽象概括水平、批判意識及創(chuàng)造性思維能力均有較大提升。學(xué)生喜歡質(zhì)疑、爭論、追問、反思，不滿足于現(xiàn)成的結(jié)論，對教材和教師的觀點(diǎn)不再輕信，甚至批判。很顯然，部分當(dāng)代大學(xué)生的思維方式和話語接受特點(diǎn)，對以往的馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同教育教學(xué)模式造成了挑戰(zhàn)。與此同時，社會和網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響不可避免地浸入大學(xué)校園，大學(xué)生由于個體的差異導(dǎo)致觀察、分析、處理問題的出發(fā)點(diǎn)不盡相同，易產(chǎn)生選擇不當(dāng)?shù)睦Щ蟆?/p>

二、馬克思主義意識形態(tài)灌輸理論是一種基本原則

“意識形態(tài)教育是教育實(shí)踐活動的一種，它通過教育實(shí)踐活動把社會意識形態(tài)傳遞到受教育群體，促使其對社會意識形態(tài)產(chǎn)生認(rèn)同感，并進(jìn)一步外化為行為”[1]。因此，任何階級為了維護(hù)本階級的利益，都努力通過有效方式灌輸本階級的思想，并使之成為主流意識形態(tài)，爭取國民的高度認(rèn)同，共同維護(hù)社會穩(wěn)定。正如美國政治家奧勒姆所說：“任何社會為了生存下去，都必然成功地向社會成員灌輸適合于維護(hù)其制度的思想。”[2]（365）偉大導(dǎo)師馬克思、恩格斯和列寧都強(qiáng)調(diào)占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域要實(shí)行“灌輸論”，因?yàn)榭茖W(xué)的世界觀和方法論是不可能自發(fā)產(chǎn)生、不學(xué)而知、不教而會的。馬克思主義是科學(xué)的理論體系，具有真理性，但不能在人們頭腦中自然主動地生成，必須從外面灌輸進(jìn)去，所以灌輸理論是馬克思主義政黨意識形態(tài)教育的一項(xiàng)基本原則。

灌輸理論作為馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同教育的基本原則并未過時，意識形態(tài)領(lǐng)域的灌輸只能加強(qiáng)不能削弱。在新時代中華民族偉大復(fù)興的征程中，面對國內(nèi)外復(fù)雜局面，我們更要保持政治上的清醒與定力，堅(jiān)定理想信念，鞏固和強(qiáng)化馬克思主義意識形態(tài)的指導(dǎo)地位。這關(guān)系到黨和社會主義制度的前途、命運(yùn)，必須牢固樹立“陣地意識”，用中國特色社會主義偉大旗幟統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識、統(tǒng)一行動。因此，灌輸理論作為馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同教育的基本原則是需要長期堅(jiān)持的。但隨著移動互聯(lián)網(wǎng)、人工智能時代的來臨，教育突顯了自主性、個性化、開放性、終身性、滲透性。

面對個性化學(xué)習(xí)時代學(xué)習(xí)方式的變革，以往的教學(xué)模式已不能滿足當(dāng)今學(xué)生對教育的新期待和新需求。隨著教育環(huán)境和對象的變化，以往的馬克思主義意識形態(tài)教育模式同樣面臨新的挑戰(zhàn)。很顯然，教育者單向灌輸和受教育者被動接受的教學(xué)活動存在一些弱點(diǎn)：教師著重講述理論和原理，未能合理運(yùn)用有效方法解疑釋惑，其教學(xué)效果可想而知。當(dāng)代青年學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)原住民，很可能會在網(wǎng)絡(luò)空間尋求答案，非主流意識形態(tài)就會進(jìn)入他們的頭腦。這就倒逼認(rèn)同教育采用有效教育方法對大學(xué)生的疑問給予解答。

三、新時代高校馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同教育的新方法——批判性思維方法

恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”[3]（664）顯然，學(xué)習(xí)馬克思主義理論的精髓是方法的學(xué)習(xí)，新時代大學(xué)生對馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同，一方面是對理論本身的認(rèn)同，另一方面源于對方法的認(rèn)同。因此，馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同教育既要堅(jiān)持灌輸理論的基本原則，更要遵循教育教學(xué)規(guī)律，依據(jù)教育環(huán)境和教育對象的變化，重視方法論的創(chuàng)新。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：對學(xué)習(xí)者而言，擺在第一位的不是背書和記憶他人的思想，而是本人進(jìn)行思考。學(xué)習(xí)必須是思考，教師最重要的責(zé)任是引導(dǎo)、刺激、培養(yǎng)學(xué)生參與知識的構(gòu)造和創(chuàng)新之中。那么如何有效引導(dǎo)學(xué)生思考，幫助學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)能力和思維能力，促使學(xué)生對馬克思主義意識形態(tài)形成高度認(rèn)同？批判性思維方法具有引導(dǎo)學(xué)生不斷深入思考和產(chǎn)生知識的能力，將批判性思維方法運(yùn)用到馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同教育，提倡在理論分析和實(shí)踐中認(rèn)同馬克思主義意識形態(tài)，是一種方法論的創(chuàng)新。

美國耶魯大學(xué)前任校長理查德·萊文早在中美大學(xué)校長論壇上說：“中國大學(xué)的本科教育缺乏兩個非常重要的內(nèi)容：第一，就是缺乏跨學(xué)科的廣度;第二，就是對于批判性思維的培養(yǎng)?！盵4]那么究竟何為批判性思維？可以說，對于批判性思維的定義各有側(cè)重。羅伯特·恩尼斯（Robert Eniis）曾表述為：“批判性思維（CriticalThinking）是理性的、反思性的思維，其目的在于決定我們的信念和行動?！盵5]（3）一些學(xué)者強(qiáng)調(diào)，批判性思維是一種評估、比較、分析、批判和綜合信息的能力。對信息的真實(shí)性、精確性、性質(zhì)與價值進(jìn)行有辨識的判斷，從而對自己相信什么和做什么能夠有效做出合理決策的思維活動，其真正的目的在于反思自己，尋找知識。批判性思維的歷史最早可以追溯到古希臘的蘇格拉底，“蘇格拉底法”也叫“助產(chǎn)術(shù)”，就是由蘇格拉底所開創(chuàng)的第一個探究性質(zhì)疑的批判性思維模型，目的是進(jìn)行追問，促使人們不斷思考。批判性思維作為當(dāng)今世界教育教學(xué)改革的一大趨勢，逐步受到全世界教育界的普遍認(rèn)可。近年來，中國的教育改革將批判性思維能力視為中小學(xué)生發(fā)展的核心能力之一。批判性思維所展現(xiàn)的與時俱進(jìn)、富有創(chuàng)造力、有理有據(jù)的意識形態(tài)批判，正是夯實(shí)馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)主導(dǎo)地位的有效方法。

那么，批判性思維方法有何優(yōu)勢？批判性思維方法可以幫助學(xué)生獨(dú)立思考，形成批判精神和勇氣，善于大膽質(zhì)疑，小心求證，掌握基本的批判技能，從多個角度對某一事物或觀點(diǎn)進(jìn)行審慎研究和深入思考;批判性思維方法可以幫助學(xué)生分辨信息真假、充分推理和全面論證，避免輕信虛假信息，破除偏見、成規(guī)、誤導(dǎo)、封閉的觀點(diǎn);批判性思維方法可以引導(dǎo)學(xué)生追尋知識產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)、方法和邏輯過程，使學(xué)生直接投入知識產(chǎn)生的過程中，從知識的接收者變成知識的生產(chǎn)者。批判性思維方法對馬克思意識形態(tài)認(rèn)同教育有何積極作用？一方面，可以增強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)的話語權(quán)。馬克思主義意識形態(tài)具有科學(xué)性、真理性，但其話語權(quán)不是天賦的，而是靠主動作為不斷增強(qiáng)的。批判性思維以反思性、批駁性、深刻性、全面性的特點(diǎn)，能夠鮮明抵制新自由主義、“普世價值”、歷史虛無主義等各種非馬克思主義及反馬克思主義的社會思潮和錯誤觀點(diǎn)，對于事關(guān)重大原則是非問題能夠旗幟鮮明地劃界批駁。批判性思維方法的運(yùn)用，能夠繼承和發(fā)揚(yáng)批判精神，弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的時代精神，強(qiáng)化防御、進(jìn)攻、辨析、澄清和創(chuàng)造的工作任務(wù)，提升高校馬克思主義意識形態(tài)的話語權(quán)，增強(qiáng)認(rèn)同度。另一方面，可以創(chuàng)新高校思想政治教育教學(xué)方法。教得其道、樂為用矣，教不得法、無益于事。馬克思主義意識形態(tài)教育若想獲得學(xué)生的高度認(rèn)同，不能照本宣科，而應(yīng)有效引導(dǎo)、直面問題。將錯誤認(rèn)識和觀點(diǎn)列出來，作為思政課的切入口，運(yùn)用批判性思維方法，以概念分析、邏輯推理和事實(shí)證明為主，以求正本清源、維護(hù)理論和原理的真理性，體現(xiàn)理論的生命力和功能價值，使大學(xué)生不僅要聽得進(jìn)，更要印象深，理解理論內(nèi)涵和邏輯脈絡(luò)，體會到馬克思主義意識形態(tài)是一種內(nèi)在的理性表達(dá)，學(xué)懂學(xué)深學(xué)透馬克思主義理論和基本原理，真正做到入耳入腦入心，從而高度認(rèn)同馬克思主義意識形態(tài)，增強(qiáng)對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化自信。

參考文獻(xiàn)：

[1]李鵬.意識形態(tài)教育中的顯性灌輸與隱性滲透[J].繼續(xù)教育研究，2014（2）.

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[3]馬克思恩格斯選集·第4卷[M].北京：人民出版社，2012.

[4][美]耶魯大學(xué)校長理查德·萊文：以批判眼光看中國本科教育[J].國際人才交流，2011（3）.

[5][加]董毓.批判性思維原理和方法——走向新的認(rèn)知和實(shí)踐[M].北京：高等教育出版社，2010.

基金項(xiàng)目：本文屬于黑龍江省教育科學(xué)規(guī)劃課題《運(yùn)用批判性思維方法探索新時代高校思想政治理論課解惑路徑研究》（GJD1318024）、黑河學(xué)院人文社科項(xiàng)目《批判性思維方法：新時代高校馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同教育方法論創(chuàng)新的新視域》（SZZ201901）、黑河學(xué)院教改項(xiàng)目《新形勢下馬克思主義學(xué)科發(fā)展建設(shè)研究》（XJG201626）階段性研究成果。