《動(dòng)物行為的主要類(lèi)型》教學(xué)中的德育融合

胡雨

[摘要]寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中，是每一個(gè)教師的職責(zé)。生物學(xué)科所蘊(yùn)含的豐富的德育內(nèi)容，可作為學(xué)校開(kāi)展德育工作的補(bǔ)充手段之一。在《動(dòng)物行為的主要類(lèi)型》的教學(xué)中，可以潛移默化地將生命道德情感和人際關(guān)系情感融入其中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然界所有生命平等、尊重生命，領(lǐng)悟到分工合作的必要性，并懂得尊重他人、尊重他人的工作和勞動(dòng)成果。

[關(guān)鍵詞]動(dòng)物行為;融合;生命道德;人際道德

一、生物教學(xué)融合德育的必要性

近年來(lái)，各種道德問(wèn)題層出不窮，一次次觸動(dòng)著人們的道德底線，并給中學(xué)生的身心發(fā)展帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。加強(qiáng)中學(xué)生的德育教育是現(xiàn)今中學(xué)教育必不可少的內(nèi)容。

《中小學(xué)德育大綱》中明確指出：“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中，是每一個(gè)教師的職責(zé)”。生物學(xué)科所蘊(yùn)含的德育內(nèi)容非常豐富，包含愛(ài)國(guó)主義教育，環(huán)境保護(hù)意識(shí)教育，科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神的教育，團(tuán)結(jié)合作的教育和辯證唯物主義教育。生物學(xué)科的核心素養(yǎng)是由生命觀念、理性思維、科學(xué)探究以及社會(huì)責(zé)任四個(gè)部分組成的。生物學(xué)科內(nèi)蘊(yùn)含的德育內(nèi)容可作為學(xué)校開(kāi)展德育工作的補(bǔ)充手段之一，將生物學(xué)科核心素養(yǎng)中涉及的德育內(nèi)容滲透到課堂上，才能真正實(shí)現(xiàn)德育的全面化。

二、教學(xué)案例中德育的融合

生物學(xué)科的道德教育可分為生命道德情感指向、人際道德情感指向、環(huán)境道德情感指向三種類(lèi)型，課題《動(dòng)物行為的主要類(lèi)型》來(lái)源于北師大版義務(wù)教育教科書(shū)《生物學(xué)》八年級(jí)上冊(cè)第5單元第16章第2節(jié)，制定如下的教學(xué)目標(biāo)。

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)：舉例說(shuō)出動(dòng)物的多種行為及對(duì)其生存和繁殖的意義。

2.能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)圖片和視頻的討論，引導(dǎo)學(xué)生形成有關(guān)動(dòng)物行為的基本概念。通過(guò)對(duì)動(dòng)物多種行為意義的討論，提升分析問(wèn)題的能力。

3.情感目標(biāo)：認(rèn)同動(dòng)物的大多數(shù)行為都有利于動(dòng)物的生存和生殖;通過(guò)分析動(dòng)物的行為，培養(yǎng)學(xué)生的生命道德情感和人際道德情感。

（二）教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

1.導(dǎo)入新課

師：上一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了動(dòng)物的先天性和后天學(xué)習(xí)行為，這是根據(jù)行為的發(fā)生途徑來(lái)劃分的。如果根據(jù)動(dòng)物行為的功能，動(dòng)物的行為又可以分為哪幾種類(lèi)型呢？

2..探究新知

（1）取食行為

師：播放《豹捕食野鴨》并提問(wèn)“這屬于豹的什么行為？這種行為對(duì)它來(lái)說(shuō)有什么意義呢？”

師：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，自然界雖然存在著殘酷的捕食和競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，但絕對(duì)沒(méi)有濫捕濫殺的行為，兇猛的獅子絕對(duì)不會(huì)為了取樂(lè)而去殺死一頭羚羊。那就是要維護(hù)包括人類(lèi)在內(nèi)的大自然的整體和諧發(fā)展。因此，我們不能在滿足自身基本需要之后再濫殺無(wú)辜，不能虐待其他的生命。

（2）攻擊行為

師：多媒體展示“兩只狗為了爭(zhēng)奪一塊骨頭而爭(zhēng)斗”“兩只公雞為爭(zhēng)奪與母雞的交配而爭(zhēng)斗”，提問(wèn)“它們?yōu)槭裁礌?zhēng)斗？誰(shuí)贏了？這是什么行為？”

生：為了爭(zhēng)奪食物和配偶而爭(zhēng)斗。這是攻擊行為。

師：引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)攻擊行為的概念。攻擊行為的結(jié)果往往是強(qiáng)壯有力的個(gè)體獲勝，生存下來(lái)并繁殖了后代;弱小個(gè)體被淘汰而死亡。我們每個(gè)人的潛能都是無(wú)窮的，多挖掘自己的潛能能使我們具有更強(qiáng)的適應(yīng)能力。

（3）領(lǐng)域行為

師：多媒體展示圖片，提問(wèn)“這是動(dòng)物的什么行為？動(dòng)物具有領(lǐng)域行為的意義是什么？”

生：在老師的點(diǎn)撥下，學(xué)生思考回答。動(dòng)物生存需要一定的空間，這個(gè)空間就是動(dòng)物生存的領(lǐng)域。在這個(gè)領(lǐng)域中，動(dòng)物可以取食、繁殖、撫育后代。領(lǐng)域行為可使動(dòng)物群疏散，不致因密度太大而造成失誤不足，從而保證其生存和繁殖。

三、案例分析

（一）教學(xué)中生命道德情感的融合

本節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到對(duì)生命的一種關(guān)愛(ài)和尊重。首先通過(guò)取食行為，學(xué)生認(rèn)識(shí)到一個(gè)物種的個(gè)體以另一個(gè)物種的個(gè)體為食時(shí)，其實(shí)自己也在為更高營(yíng)養(yǎng)級(jí)別的物種提供食物;通過(guò)繁殖行為的教學(xué)，提醒學(xué)生正確認(rèn)識(shí)權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，擁有感恩的心。通過(guò)節(jié)律行為的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生正視青春期發(fā)育的現(xiàn)象，提醒學(xué)生在特殊時(shí)期照顧好自己。

（二）教學(xué)中人際關(guān)系道德情感的融合

在本節(jié)課的教學(xué)中，從動(dòng)物的攻擊行為引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到優(yōu)勝劣汰的哲理，鼓勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，適應(yīng)社會(huì)，更好地生存。學(xué)生在學(xué)習(xí)社群行為時(shí)，結(jié)合自身體驗(yàn)合作的經(jīng)歷，領(lǐng)悟到保證合作學(xué)習(xí)效果最優(yōu)化的關(guān)鍵即良好的合作關(guān)系，并懂得尊重他人、尊重他人的工作和勞動(dòng)成果。

要培養(yǎng)學(xué)生的人際道德情感，關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)生移情，在本次教學(xué)中將學(xué)生分別從動(dòng)物個(gè)體與個(gè)體間相互斗爭(zhēng)攻擊、分工合作關(guān)系的體驗(yàn)轉(zhuǎn)移到人際關(guān)系上。

四、生物學(xué)教學(xué)中德育融合的建議

第一，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，在課堂教學(xué)中融合德育內(nèi)容，可應(yīng)用德育故事生動(dòng)導(dǎo)入新課，融合德育內(nèi)容真切講授新知，傳遞德育精神總結(jié)教學(xué)內(nèi)容等方法。

第二，開(kāi)展生物實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。如：通過(guò)探究“螞蟻的行為”活動(dòng)使學(xué)生體會(huì)到團(tuán)隊(duì)分工合作的必要性，通過(guò)“飼養(yǎng)家蠶”的活動(dòng)使學(xué)生體會(huì)到生命的神奇和關(guān)愛(ài)生命的情懷。

第三，重視教師培訓(xùn)，提高教師素養(yǎng)。

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