傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中職德育教育中的意義

李樹峰

【摘要】當(dāng)前，在中等職業(yè)教育當(dāng)中，很多學(xué)校都只注重對學(xué)生就業(yè)能力的培養(yǎng)，但是卻忽視了對學(xué)生文化課和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致出現(xiàn)了很多教學(xué)問題。傳統(tǒng)文化在中職德育教育中的意義非常重要，需要引起足夠的思考。本文論述了中職院校傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀，指出中職德育教育中學(xué)生所具備的品德現(xiàn)狀，指出傳統(tǒng)文化在中職德育教育中的意義，以供大家參考。

【關(guān)鍵詞】中職德育教育 傳統(tǒng)文化 教育意義

隨著現(xiàn)在全國范圍內(nèi)開展的新課程改革與教學(xué)，在中職院校的德育教育中，也出現(xiàn)了很多教學(xué)的新方法和新方式，其目的是為了能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生對德育教育越加重視起來。這個轉(zhuǎn)變過程需要老師在平時的教學(xué)中多注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將傳統(tǒng)文化滲透到中職德育教育當(dāng)中，以此來培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，讓學(xué)生的道德素養(yǎng)得到提升，整個的過程是有利于學(xué)生的全面發(fā)展，老師需要在這個過程中給學(xué)生正確的引導(dǎo)和幫助，讓學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提高和發(fā)展。

一、中職院校德育教育中滲透傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

現(xiàn)在我國市場經(jīng)濟(jì)正在高速地發(fā)展過程中，作為中職院校來說，都希望跟隨這一歷史潮流，所以就抓緊了對學(xué)生就業(yè)能力的培養(yǎng)，以便于讓學(xué)生在未來的就業(yè)過程中能夠更加快速和方便地掌握專業(yè)技能，能夠適應(yīng)社會的大發(fā)展和大需要。這嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步，過分地強(qiáng)調(diào)就業(yè)技能，會使得學(xué)生的素養(yǎng)和品德得不到大力地發(fā)展，這樣學(xué)生的德育能力會下降，學(xué)生的綜合素質(zhì)也得不到提高?，F(xiàn)在雖然很多老師都開始注重傳統(tǒng)文化在德育教育中的滲透，但是實(shí)際落實(shí)到教學(xué)當(dāng)中，往往顯得有心無力。因?yàn)閷W(xué)生的大部分時間都被文化課和就業(yè)技能培養(yǎng)沾滿了，老師很少有空閑時間給學(xué)生講述一些傳統(tǒng)文化知識，這樣就使得學(xué)生的整個德育教育過程流于形式，不能起到相應(yīng)的作用。老師需要高度重視這一現(xiàn)象，這對于學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力都是很大的限制，需要老師重視傳統(tǒng)文化的滲透和培養(yǎng)。

二、目前中職院校學(xué)生具備的道德品德現(xiàn)狀

當(dāng)前，在中職院校當(dāng)中，很多學(xué)生的心理非常脆弱，不能夠面對一些新的問題。主要是因?yàn)楝F(xiàn)在物質(zhì)條件變得比較好，學(xué)生的生活都過得比較安逸，在家里有父母的疼愛，在學(xué)校里老師也不能對學(xué)生多加指責(zé)，這樣就使得學(xué)生出現(xiàn)了妄自尊大的現(xiàn)象，不尊重父母，思想品德上面比較落后?，F(xiàn)如今很多學(xué)生的心理抗壓能力比較弱，面對很多的壓力感到無所適從，在遇到一些新的問題和挫折的時候，往往找不到解決問題的措施，對于老師有很強(qiáng)的依賴性，缺乏獨(dú)立解決問題的意識和能力，自身的道德修養(yǎng)也需要得到很大的提高。在這種情況下，老師如果不對學(xué)生進(jìn)行有效的疏導(dǎo)，就會使得學(xué)生的自由散漫情緒得到加強(qiáng)，不利于學(xué)生之后的發(fā)展和學(xué)習(xí)。因此，在進(jìn)行教學(xué)的時候，老師需要注重學(xué)生的思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，以便于學(xué)生之后的學(xué)習(xí)和生活變得更加順利。

三、傳統(tǒng)文化在中職德育教育中的意義

（一）為中職學(xué)生的德育教育提供源泉和引導(dǎo)

傳統(tǒng)文化為學(xué)生的德育教育提供了鮮活的事例，讓學(xué)生能夠在這些事例中感受到德育教育的重要性，從而能夠從中汲取豐富的營養(yǎng)成分。像《弟子規(guī)》、《濤經(jīng)》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典之作，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)來說非常重要，《弟子規(guī)》當(dāng)中的“茍日新，日日新，又日新”體現(xiàn)了積極進(jìn)取的精神，而“天下興亡，匹夫有責(zé)”體現(xiàn)了愛國主義精神和高度的責(zé)任感，這些對于學(xué)生的德育教育來說非常重要，可以影響學(xué)生之后的學(xué)習(xí)與生活。老師需要在課堂上給學(xué)生大力推薦這些經(jīng)典作品，讓學(xué)生能夠在經(jīng)典之作當(dāng)中學(xué)習(xí)一些有益的內(nèi)容，對這些內(nèi)容加以咀嚼和研究，這樣會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓學(xué)生的德育水平得到發(fā)展和提高。

（二）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會協(xié)調(diào)人際關(guān)系

人的一生都是和人打交道，能否處理好人際關(guān)系，對于一個人來說有著重大的意義。作為老師來說，需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會協(xié)調(diào)人際關(guān)系，能夠與其他學(xué)生和睦相處。這可以借助于傳統(tǒng)文化的力量，來對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育。例如，在《弟子規(guī)》這部經(jīng)典之作當(dāng)中，就提出了一些關(guān)于孝敬的內(nèi)容，“首孝悌，次謹(jǐn)言，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”這段話就明確說明了孝敬的重要性，作為學(xué)生來說，要孝敬自己的父母，尊敬師長，能夠與同學(xué)和睦相處，在有閑暇的時間需要去學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，以此來提高自身的道德素養(yǎng)，這對于學(xué)生來說很有幫助，需要老師在平時的教學(xué)中加以重視傳統(tǒng)文化，給學(xué)生正確的引導(dǎo)和幫助。

（三）符合學(xué)生心理，利于學(xué)生文化素養(yǎng)的提高

在中職德育教育當(dāng)中，傳統(tǒng)文化的滲透顯得尤為重要。但是目前很多老師都只是重視對學(xué)生職業(yè)教育的培養(yǎng)，注重學(xué)生的工作技能，對學(xué)生技能進(jìn)行了大力地培養(yǎng)，這對于學(xué)生來說顯得非常不利，很多學(xué)生的道德修養(yǎng)得不到提高和發(fā)展。有些中職學(xué)生連基本的一些詞語都不會讀，文化課水平較差，有些中職學(xué)生的口頭表達(dá)直白，空洞，缺乏感染力，不能吸引學(xué)生的注意力。這都是知識面狹窄，只注重學(xué)生就業(yè)技能所導(dǎo)致的結(jié)果，需要引起老師的足夠重視。

因此，在中職德育教育當(dāng)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化知識顯得尤為重要，老師需要注意對學(xué)生傳統(tǒng)文化知識的滲透和加強(qiáng)，讓學(xué)生能夠了解和明白傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，這樣可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，也能夠使學(xué)生的道德水平得到提高，以后在處理一些問題的時候能夠變得更加理智。老師在課堂講解的時候，可以將一些傳統(tǒng)文化當(dāng)中的詩歌、小說等內(nèi)容滲透到教學(xué)當(dāng)中，吸引學(xué)生的注意力到課堂之上，讓學(xué)生能夠在短時間內(nèi)獲得更加高效的學(xué)習(xí)效率，這樣有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)文化課的效率，讓學(xué)生能夠在快樂的氣氛中學(xué)習(xí)知識，也會對學(xué)生的道德素養(yǎng)的提高很有幫助，以后學(xué)生在處理一些具體事物的時候就會變得更加游刃有余，不需要老師的監(jiān)督和督促。

總之，對于中職德育教育來說，老師需要將傳統(tǒng)文化知識合理地滲透其中，讓學(xué)生能夠在一種寬松的氛圍中獲得德育教育的培養(yǎng)，提高自身的德育素養(yǎng)，以便于日后在處理一些具體問題的時候能夠更加游刃有余，這樣就對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了重要的影響，讓學(xué)生的德育水平得到提高，以后的學(xué)習(xí)變得更加順利。