思想政治教育視野下的大學(xué)生功利性學(xué)習(xí)及其糾正

摘 要 當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中存在著“功利性”的心態(tài)，這是高校普遍存在的現(xiàn)象，“功利性”在一定程度上可以激發(fā)大學(xué)生為達(dá)到理想的結(jié)果而努力奮斗的熱情，但過度的“功利性”從長遠(yuǎn)上看，無論是對學(xué)生個人的身心健康還是對于社會風(fēng)氣的塑造，甚至于民族的發(fā)展都有著不良的影響，因此對大學(xué)生的“功利性”心態(tài)適當(dāng)加以引導(dǎo)和糾正正是高校思想政治教育工作的重點范疇。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 功利性學(xué)習(xí) 思想政治教育

作者簡介：方宇，三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號：G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.05.321

一、“功利性”概念的界定

“功利性”多指眼前的功效和利益。當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機大體上可分為兩種，一種是為了滿足對知識的渴望，追求知識境界的提升，達(dá)到心靈的純澈，另一種是為了追求眼前的利益和成效，這種被動學(xué)習(xí)可以稱為“功利性”學(xué)習(xí)。前者的學(xué)習(xí)毫無疑問是一個充滿愉悅和享受的過程，心無雜念，收獲的較多，后者的學(xué)習(xí)因為有著“現(xiàn)實目的”的包袱而讓人負(fù)重前行，通過一定階段學(xué)習(xí)的知識在達(dá)到設(shè)定的目標(biāo)后便會棄之如履，如果沒有達(dá)到自己的目標(biāo)，就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡，更有甚者會做出一些極端的事情，所以引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)沿著正確的軌道是當(dāng)務(wù)之急，這樣才能保持持久學(xué)習(xí)的動力，塑造校園和社會的良好風(fēng)氣。

二、“功利性”學(xué)習(xí)的表現(xiàn)

（一）逃課普遍、人文學(xué)科不被重視

逃課是個敏感的字眼，大學(xué)專業(yè)課的逃課率在20%以上，至于思修這些公共課的出勤率僅有一半左右，很多學(xué)生認(rèn)為課程內(nèi)容陳舊、枯燥、不實用、浪費時間。一些理論性很強的選修課程出現(xiàn)無人問津的現(xiàn)象，很多學(xué)生認(rèn)為這類課程完全與社會發(fā)展脫軌，實用性不高。相反，實用性較高的課程報名人數(shù)往往處于飽和狀態(tài)，學(xué)分高但是絲毫不感興趣的課程也是學(xué)生追捧的對象，大學(xué)生在選修課上的側(cè)重反映了他們學(xué)習(xí)的功利心，不利于他們綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，大學(xué)生不應(yīng)該把課程和考研就業(yè)等短期目標(biāo)上，而應(yīng)該把它當(dāng)課外知識補充的平臺，挖掘自己感興趣的點。著名學(xué)者梁思成提倡教育要走出“半個人”的世界，教育要將“理工”和“人文”結(jié)合，培養(yǎng)具有完全人格的人，因此不少高校鼓勵理科生要選修文科類課程，文科生也要適當(dāng)選修理工類課程。

（二）學(xué)術(shù)不端，學(xué)習(xí)動機不純

近年來，學(xué)術(shù)不端的事實屢見不鮮，如東北大學(xué)學(xué)生孫勇抄襲上海交大李必紅的畢業(yè)論文，類似案例數(shù)不勝數(shù)，本科生為了深造，就會想通過論文投稿給自己加分，有的論文東拼西湊甚至找機構(gòu)代寫，這都是不誠信的表現(xiàn)。有些學(xué)生積極參加學(xué)校各類比賽，名義上打著“鍛煉自己豐富自己大學(xué)生活”的幌子，實則為了獲得多的學(xué)分讓自己綜合測評成績排名前列，以便爭奪獎學(xué)金。

（三）一些職業(yè)資格考試備受追捧，盲目跟風(fēng)

注冊會計師和司法考試每年報考的人數(shù)都比較多，因為沒有專業(yè)的門檻限制，再加上含金量較高，在很多人看來是謀得好工作高薪水的敲門磚。有很多學(xué)生受環(huán)境影響，也跟隨加入報考大軍，再加上長輩的勸導(dǎo)，擁有這類證書就是通往高薪體面行業(yè)的墊腳石。公務(wù)員考試的一些熱門崗位，競爭比例高達(dá)1：1000，綜合條件優(yōu)越的地方則是很多學(xué)生報考的首選地，新疆西藏等地區(qū)往往人才匱乏，愿意去的人也有不乏為了優(yōu)惠政策，例如公務(wù)員面試優(yōu)先錄取。

三、“功利性”學(xué)習(xí)的原因

（一）傳統(tǒng)文化的滲透

中華傳統(tǒng)文化博大精深，蘊藏著古人的智慧，具有教書育人的現(xiàn)實價值。傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕，流傳至今的“萬般皆下品，唯有讀書高”類似于今天的“讀書改變命運”，兩者都宣揚的是只有學(xué)習(xí)，才能步入上層社會。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”則將讀書和財富、美女聯(lián)系起來，不免低俗化，這樣的觀念教化勢必助長學(xué)生的功利心，學(xué)習(xí)本身就會被遺忘，學(xué)習(xí)質(zhì)量下降，即使培養(yǎng)了腦力上的“人才”，可是面對錢權(quán)色的誘惑時就會拋開道德倫理做一些違法的事情。

（二）社會價值的變遷

改革開放歷經(jīng)四十年，國際經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，外來文化的滲透也無形中影響著社會的主流思想?！案吒粠洝薄鞍萁鹋钡染W(wǎng)絡(luò)熱詞充斥在日常生活中，金錢至上，利己主義、享樂主義盛行，人與人的交往越來越注重錢權(quán)的“第一印象”，似乎出現(xiàn)了“擁有金錢就是擁有了一切”的價值扭曲現(xiàn)象，這些不良的價值觀讓大學(xué)生的評判標(biāo)準(zhǔn)變得庸俗，為了獲得美好的生活，大學(xué)生的功利心自然而然地滋生。

（三）學(xué)校過度宣揚、社會非唯“才”是舉

高校輔導(dǎo)員在處理學(xué)生工作時，經(jīng)常把平常表現(xiàn)和獎學(xué)金評定、入黨推優(yōu)聯(lián)系起來，雖然一定程度上能夠激發(fā)學(xué)生們參加各項比賽、展示學(xué)院活力的熱情，但是同時也有意無意地助長了學(xué)生的功利心，尤其是班干部這類群體因為角色更能得到老師的關(guān)注，因而也是評優(yōu)的首選對象，學(xué)生干部人際關(guān)系處理好了也無形在給自己拉選票，這類局面的形成慢慢地刺激了學(xué)生追名逐力的欲望。社會用人單位在篩選簡歷時會根據(jù)學(xué)校名氣、大學(xué)成績、干部經(jīng)歷來淘汰申請者，同等條件下，有些用人崗位會優(yōu)先考慮優(yōu)秀黨員等，雖然這些稱號一定程度上能反映大學(xué)生的素質(zhì)，但并不等于專業(yè)能力強，因此，單位選拔人才的方式對大學(xué)生的功利心也有著不可磨滅的影響。

（四）學(xué)生自身存在急功近利因素

初中升高中，大學(xué)生認(rèn)為進(jìn)入重點高中就是進(jìn)入重點大學(xué)的門檻，高中升大學(xué)，重點大學(xué)是找到好工作的門檻，進(jìn)入大學(xué)以后，為了成為別人眼中的成功人士，不斷擴大自己的交際圈，通過各種渠道去結(jié)交朋友，把“有利于將來事業(yè)發(fā)展”作為社交的首要目的，無論是參加社團(tuán)組織活動還是擔(dān)任班干部都是為了達(dá)到某種目的，這與教育的初衷背道而馳。

四、糾正“功利性”學(xué)習(xí)的相應(yīng)對策

（一）批判繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予時代以新知

“書中自有顏如玉、書中自有黃金屋”這些古訓(xùn)本意是為了鼓勵年輕人要努力學(xué)習(xí)，但字里行間透露出一種拜金主義的傾向，如果不結(jié)合變化的環(huán)境、不同的學(xué)生，進(jìn)行不同理念的教學(xué)，那么腐朽的價值觀就會滲透到學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，印刻在學(xué)生的腦海里，中華傳統(tǒng)文化如果不加以改造，也會對本民族文化造成沖擊，會讓判斷力不足的學(xué)生質(zhì)疑我們寶貴的民族文化，這就需要教師在授課的過程中結(jié)合新的世情國情黨情來定義傳統(tǒng)文化模糊不清的價值理念。在新時代、新社會背景下要批判吸收傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化中不與時代接軌的內(nèi)容加以改造，將傳統(tǒng)文化中的“求知”“勤勉”“奉獻(xiàn)”的精神發(fā)揚光大，通過傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)容，如鄭板橋的“教子莫為做官而讀書”，讓大學(xué)生接受思想的洗禮，端正學(xué)習(xí)動機。

（二）發(fā)揮大眾傳媒的正確輿論導(dǎo)向作用

當(dāng)今社會日新月異，大眾傳媒憑借傳遞、溝通、共享的強大功能而深刻的影響著人們的生活，網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)成為當(dāng)下獲取信息和交往的主渠道，大眾傳媒能夠引領(lǐng)社會風(fēng)氣、宣傳價值觀念、揭露社會當(dāng)下有違和諧社會的現(xiàn)象，但是由于缺乏有效的監(jiān)管，網(wǎng)絡(luò)媒體成為一些年輕人大肆宣揚自己粗俗價值觀的平臺，讓大學(xué)生的生活方式到人生態(tài)度都容易發(fā)生轉(zhuǎn)變，從而影響自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)態(tài)度，所以政府監(jiān)管部門應(yīng)當(dāng)建立完善監(jiān)督體系，減少不良信息的傳播渠道，大眾傳媒要堅持正確的輿論導(dǎo)向，對社會現(xiàn)象進(jìn)行正確解讀，不要歪曲事實，塑造良好風(fēng)氣。

（三）高校要回歸教育要旨，建設(shè)好校園環(huán)境

“教育”寓意教書、育人，教書是學(xué)校老師的責(zé)任，育人則是學(xué)校、社會、家庭三方合力之為。教育不僅僅只是為了獲得知識，更是為了充實自己的精神生活、形成健全的人格、獲得幸福感和滿足感。高校是追求知識、產(chǎn)生思想碰撞的神圣家園，高校應(yīng)該堅持高尚的求學(xué)精神，不應(yīng)該給純粹的學(xué)習(xí)附上功名利祿的標(biāo)簽，那樣便失去了原本的意蘊。輔導(dǎo)員作為學(xué)生工作的引領(lǐng)者，在平?；又幸⒁庾陨淼难孕姓f教，不要把學(xué)習(xí)成績、班級投票與評優(yōu)、保研、入黨直接聯(lián)系起來，其次也要狠抓班級學(xué)風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)先進(jìn)的班干部成員，以班級帶動個人，讓學(xué)習(xí)成為終身應(yīng)該堅持的事情，而不只是在為了取得設(shè)定目標(biāo)的時候才想到去學(xué)習(xí)，班級建設(shè)搞好了，學(xué)生的集體榮譽感也會增強，就會考慮他人的想法，學(xué)會正確處理個人利益、他人利益、集體利益的關(guān)系，克服“功利主義”心態(tài)。

（四）社會用人單位要更加注重綜合能力，變革篩選人才制度

在這個知識經(jīng)濟的時代，人才的爭奪就保證了未來企業(yè)的競爭力，有新鮮血液的注入，就能為企業(yè)的發(fā)展提供源源不斷的熱情和動力。在高校招聘會現(xiàn)場，很多用人單位看似對應(yīng)聘者一視同仁，可是確定面試人選的時候，那些沒有獲得過獎學(xué)金、優(yōu)秀畢業(yè)生、優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀班干部的人往往會被撂下，我們不可否認(rèn)這能夠給人良好的第一印象，但是學(xué)習(xí)成績好并不代表一定綜合能力強，社會是一個大舞臺，人際交往能力、抗壓能力、專業(yè)能力才是一個企業(yè)更應(yīng)該看重的，在很多高校，老師給的期末成績也不能準(zhǔn)確的反映學(xué)生的真正學(xué)習(xí)能力，因為在結(jié)課的時候老師會給劃重點，給出題型，期末考試的成績占了很大比重，而平時教學(xué)過程中對這方面的考量微乎其微，所以用人單位要樹立客觀的、全面的人才觀念，建立公平的選拔人才機制，給非名校畢業(yè)的學(xué)生平等的面試機會，不以學(xué)習(xí)成績論英雄。

（五）大學(xué)生要樹立正確的學(xué)習(xí)觀，鄙棄急功近利思想

在市場經(jīng)濟的浪潮下和西方資本主義文化的的影響下，大學(xué)生這個群體的三觀很容易受其影響，產(chǎn)生功利主義傾向。高校的職能是傳遞知識、培養(yǎng)人才、促進(jìn)人的全面發(fā)展和對真善美的理解，功利性學(xué)習(xí)會阻礙大學(xué)生探索學(xué)術(shù)的熱情，為了達(dá)到自己的目標(biāo)而去迎合社會，喪失了獨立性和批判性?！皶接脮r方恨少”告訴我們在平常的學(xué)習(xí)過程中就要把基礎(chǔ)打牢，扎實功底。過度注重學(xué)習(xí)的功利目的會使大學(xué)生審美能力喪失、心胸狹隘、信仰缺乏、人生信念偏駁。大學(xué)生要沉下心來，祛除急躁心，保持內(nèi)心的寧靜，看清正確的方向。習(xí)近平指出，大學(xué)生樹立自己的學(xué)習(xí)理想時要從面臨的歷史機遇和時代機緣出發(fā)，正確把握和處理共同理想和個人理想的關(guān)系、國家利益和集體利益的關(guān)系，把學(xué)習(xí)之路看成是尋找真理之路、愛國奮進(jìn)之路、青春勵志之路。

（六）充分發(fā)揮思想政治理論課的引導(dǎo)作用

高校要充分發(fā)揮思想政治理論課的引導(dǎo)作用，要更加注重培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀，思想政治理論課是一個引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀和方法論的動態(tài)過程，要不斷更新教育觀念，改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，多增加實踐教學(xué)，才能把理論知識領(lǐng)悟得透徹，增強大學(xué)生的奉獻(xiàn)意識和社會責(zé)任感，克服極端個人主義傾向，營造良好的氛圍。另外要倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有針對性地幫助大學(xué)生處理好學(xué)習(xí)、生活、感情、就業(yè)方面的問題，改變對思想政治理論課“空虛洗腦”的認(rèn)知，使思想政治理論課更具實效性。

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