試論習(xí)近平青年觀及對大學(xué)生的當(dāng)代價值

摘 要 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對青年個人、青年責(zé)任、青年就業(yè)等問題作了一系列的講話，逐漸在青年工作中形成系統(tǒng)的青年思想。這一理論的形成給予青年很大鼓勵，同時對大學(xué)生的時代價值也是意義深遠(yuǎn)。本文從習(xí)近平青年觀形成的理論基礎(chǔ)、主要內(nèi)容、對大學(xué)生的當(dāng)代價值三大方面出發(fā)，全面闡述了習(xí)近平青年觀的脈絡(luò)，并對當(dāng)代青年寄予厚望，對當(dāng)代大學(xué)生滿懷期待，促使青年在新時代發(fā)展的更好。

關(guān)鍵詞 習(xí)近平青年觀 大學(xué)生 當(dāng)代價值

作者簡介：張巧飛，河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)碩士研究生。

中圖分類號：G456 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.05.319

習(xí)近平青年觀使當(dāng)今大學(xué)生有了正確的理論指導(dǎo)和思想武器，青年是人生正當(dāng)時，是力量的象征，要時刻盡到自己的責(zé)任，為社會、國家作出自己的貢獻(xiàn)。習(xí)近平青年觀是新時代形成的系統(tǒng)理論，同時也為中國特色社會主義理論體系增添了獨有的色彩。

一、習(xí)近平青年觀形成的理論基礎(chǔ)

習(xí)近平青年觀的形成也有它獨特的理論背景，是在學(xué)習(xí)一系列理論之后逐步提煉出來的精華，它是一個系統(tǒng)的理論寶庫，融合了古今中外的理論知識，是一個蘊(yùn)含量特別豐富的理論體系。

（一） 繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族是個歷史悠久的民族，文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容多姿多彩，關(guān)于青年奮斗的詩句和文章數(shù)不勝數(shù)，例如，少壯不努力，老大徒傷悲;枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年等等膾炙人口的詩句。我國從古代時候就對青少年進(jìn)行鼓勵，希望他們可以奮發(fā)向上，早日為國做出自己的貢獻(xiàn)。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從不間斷，一直以來都深深地鐫刻在我們每一位中華兒女的心上，是我們的靈魂所在，只有把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到骨子里，我們才可以有血有肉的生動起來。東晉詩人陶淵明在《雜詩》中說：“盛年不再來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不等人。”告誡人們要珍惜時光，好好讀書，特別是處于青年的人們更要勤奮努力，才能不負(fù)這好時光。

習(xí)近平總書記時時受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，感受著中國從古至今對青年的鼓勵與鞭策。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平青年觀形成的最原始基礎(chǔ)，也讓我們看到了我國的青年是一面旗幟，是祖國的未來和希望。

（二） 繼承馬克思主義經(jīng)典作家的青年觀

馬克思早在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中就把青年和就業(yè)放到了一起，在這篇畢業(yè)論文里，“他充分意識到個人完善和崇高的途徑，尤其是意識到‘社會上的關(guān)系對于人類生活的重要性?！瘪R克思把青年和社會網(wǎng)聯(lián)系到一起，認(rèn)為青年是社會工作的主力部隊。

恩格斯在德國工人運(yùn)動中，他說，“實現(xiàn)這一變革的將是德國青年，但是這種青年不應(yīng)該從資產(chǎn)階級中去尋找，德國的革命行動將從我們的工人當(dāng)中開始?！倍鞲袼拱亚嗄旰蜕鐣兏锫?lián)系一起，認(rèn)為青年是變革中的一股力量，是推動社會向前發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。

列寧把青年和實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會聯(lián)系到一起，他認(rèn)為，“真正建立共產(chǎn)主義社會的任務(wù)正是由青年來擔(dān)負(fù)?！绷袑幒投鞲袼挂粯佣颊J(rèn)為青年是社會的推動者，是未來的希望。馬克思、恩格斯、列寧三位革命導(dǎo)師對青年的認(rèn)識都為習(xí)近平青年觀的形成提供了理論基礎(chǔ)。

（三）繼承中國化馬克思主義青年觀

我國每一代領(lǐng)導(dǎo)人都對馬克思主義青年觀有著不同的認(rèn)識。毛澤東把青年比喻為早上八九點鐘的太陽，就像是一顆顆冉冉升起的紅星，終有一天會照耀整個星空。毛主席賦予青年極高的評價，青年一代是祖國未來的建設(shè)者，是社會未來的開拓者，是新時代發(fā)展的希望者。鄧小平認(rèn)為，“青年是國家的未來，是一切事業(yè)的繼承者?！背浞挚隙ㄇ嗄甑淖饔?，不管是在革命、建設(shè)還是在改革時期，青年永遠(yuǎn)都是我們賴以發(fā)展的積蓄力量，是我們永遠(yuǎn)依靠的后盾。江澤民、胡錦濤也多次提到青年是祖國未來發(fā)展的智慧擔(dān)當(dāng)，我國要想更快追趕發(fā)達(dá)國家，必要的奮斗還是需要青年人的不懈努力。進(jìn)入21世紀(jì)以來，對于青年的重視就更加提上日程，面對這日新月異的社會，更需要青年人的創(chuàng)新思維，未來社會是智慧青年的天下，培養(yǎng)一批高素質(zhì)、專業(yè)化的人才是我們需要努力的方向。

二、習(xí)近平青年觀的主要內(nèi)容

（一） 科學(xué)內(nèi)涵

十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央在學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家青年觀的同時，又結(jié)合我國每一代領(lǐng)導(dǎo)人對于青年的看法，逐步形成了習(xí)近平青年觀，這是在新時代下對青年一代的全新定位，也是對馬克思主義青年觀的又一次飛躍。習(xí)近平青年觀內(nèi)涵豐富，包含的內(nèi)容涉及青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)、青年思想政治教育、青年人才培養(yǎng)、青年創(chuàng)新發(fā)展等多個方面。習(xí)近平看重青年“立鴻鵠之志”，2017年5月在中國政法大學(xué)的時候，就告誡大家：“青年要立志做大事，不要立志做大官?！保@是對于青年思想方面的引導(dǎo)。在人生價值追求方面，習(xí)近平對青年人說：“無數(shù)人生成功的事實表明，青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚?！睂τ谇嗄陸?yīng)該如何奮斗，他認(rèn)為應(yīng)該在實踐當(dāng)中豐富自己，在社會當(dāng)中歷練自己，而不是做溫室的花朵只可觀看，而受不了風(fēng)吹雨打，這樣的青年一代始終不是我國需要的人才。同時不可忽視德行的修養(yǎng)，德行是人生的必修課，必須把德行的修養(yǎng)放在青年成長成才的第一位，“廣大青年要堅守自己的道德底線，用實際行動樹德，讓高尚的道德春風(fēng)沐浴每一位心靈?！钡抡?，本也，這對于青年的培養(yǎng)意義重大。

（二）基本特征

第一， 具有實踐性。實踐是認(rèn)識的來源，社會基礎(chǔ)不同所產(chǎn)生的思想必然不同。習(xí)近平在地方工作時積累了許多經(jīng)驗，擔(dān)任總書記后多次召開優(yōu)秀青年代表座談會，并指出，青年一代要積極參加社會志愿服務(wù)，主動承擔(dān)社會責(zé)任，熱誠關(guān)愛他人，對青年一代賦予很高的期望;同時在給學(xué)生回復(fù)的信件中也一直強(qiáng)調(diào)青年一代的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)有了高素質(zhì)青年人才，國家就會有源源不斷地發(fā)展動力。

第二， 具有系統(tǒng)性。青年觀思想不是只言片語，不是瑣碎的篇章，而是一系列的講話與理論知識的總結(jié)，是系統(tǒng)的理論體系。習(xí)近平在新時代形勢下關(guān)注青年的現(xiàn)狀，在各大講話和座談中都提到了關(guān)于青年的問題，不管是學(xué)習(xí)、就業(yè)、創(chuàng)新等各方面都有自己的獨到見解，在實踐的過程中逐漸形成的理論體系，是對當(dāng)今青年所進(jìn)行的具體分析，是一種具有系統(tǒng)性的理論總結(jié)。

第三， 具有時代性。時代在進(jìn)步，青年要時刻給自己補(bǔ)充營養(yǎng)，給自己注入新鮮血液，保持自己的新鮮活力。在當(dāng)今社會形勢下，新時代對于培養(yǎng)什么樣的青年，怎么培養(yǎng)青年都是順勢而為，習(xí)近平總書記緊跟時代步伐，總結(jié)出一系列關(guān)于青年發(fā)展的理論。在如今快節(jié)奏的發(fā)展過程中，青年的培養(yǎng)必須跟上時代步伐，積極面對國際社會所帶來的挑戰(zhàn)。

三、對大學(xué)生的當(dāng)代價值

（一） 使大學(xué)生認(rèn)清當(dāng)今時代

十九大報告指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這是我國所面臨的全新歷史定位?！懊恳淮硕加忻恳淮说臋C(jī)緣。”新時代的大學(xué)生更應(yīng)該要充分認(rèn)識到這一點的變化，時刻調(diào)整自己的狀態(tài)迎接社會發(fā)展。如今的世界發(fā)展越來越看中科技的進(jìn)步與人才的培養(yǎng)，大學(xué)生作為青年的一部分，更是應(yīng)該要著力進(jìn)行培養(yǎng)，跟得上時代的發(fā)展，培養(yǎng)一批高素質(zhì)、高技能、專業(yè)化的人才更是重中之重。大學(xué)生要認(rèn)清當(dāng)今所處的時代，而不是一味地故步自封，使自己陷入禁錮當(dāng)中，而是要積極面對時代的變化。

大學(xué)生是正在成長的人群，一切都是未知數(shù)，應(yīng)不斷使大學(xué)生進(jìn)步，而不是學(xué)習(xí)本本主義，要在新的浪潮當(dāng)中，增強(qiáng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與應(yīng)變技巧，一切都處于不斷的運(yùn)動變化當(dāng)中，只有認(rèn)清自己所處的時代，才能在這個時代中更好的成長。所謂適者生存，大學(xué)生應(yīng)時刻改變原有觀點，接受新時代氣息，在這個千變?nèi)f化的世界里，時刻調(diào)整自己的心態(tài)，學(xué)習(xí)新的觀點理念，逐步成長的更好。

（二）促使大學(xué)生積極進(jìn)取

習(xí)近平總書記多次談到，“人生在勤，勤則不匱”，幸福是奮斗出來的。天下沒有免費的午餐，任何人的一生都是奮斗的一生。習(xí)近平青年觀極力肯定青年地位，對青年給予極大鼓勵，希望青年既可以健康成長又可以成為國家的棟梁之才。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，青年起先鋒帶頭作用，大學(xué)生應(yīng)時刻保持敢于探索的勁頭，同時也要用求真務(wù)實的態(tài)度對待一切。大學(xué)生正處于成長期，是一塊正在雕琢的玉器，只有積極進(jìn)取，奮發(fā)向上才能更好的完善自己。美好的人生是奮斗出來的，大學(xué)生作為國家的高素質(zhì)人才，更應(yīng)該對自己要求嚴(yán)格，努力使自己更好成長，成為國家進(jìn)步的助推器。習(xí)近平青年觀給予青年大學(xué)生很高的評價，大學(xué)生是生氣蓬勃的一代，是我們社會發(fā)展堅實的后盾，是祖國未來建設(shè)必不可少的人才動力，培養(yǎng)一批批好的大學(xué)畢業(yè)生才是未來的希望。

（三） 促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展

首先大學(xué)生要刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，掌握社會知識并積累社會經(jīng)驗，這樣才可以厚積薄發(fā)。只有打好堅實基礎(chǔ)，才可以在未來社會上貢獻(xiàn)自己的力量。大學(xué)生是在校學(xué)習(xí)者，還是心理并不成熟的人群，社會經(jīng)驗相對來說較少，社會工作能力也是需要逐步提高，各個方面都需要成熟發(fā)展。不管是課堂知識還是其他方面都要積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷給自己充電，使自己逐步得到提升。

最后還要注重理論與實踐的結(jié)合，既掌握好理論知識的學(xué)習(xí)又不缺乏實踐的鍛煉。如果大學(xué)生在進(jìn)行工作的時候眼高手低，是沒法高效益的完成任務(wù)，只有結(jié)合具體實際情況，才能制定出更好的工作計劃。大學(xué)生如果想要在新時代背景下更好發(fā)展自己，就一定要在社會生活實踐當(dāng)中去鍛煉自己，只有這樣才能更好的提升自己，為社會和祖國出自己的一份力。實踐出真知，只有把自己放到實踐當(dāng)中才可以發(fā)現(xiàn)更多問題，逐步使自己成為真才實學(xué)的實干家，而不是空想家。

習(xí)近平青年觀給予當(dāng)代青年很好的定位，是新時代下對青年新的期盼，系統(tǒng)的理論更是對青年起到很好的引導(dǎo)作用，同時也給予當(dāng)代青年大學(xué)生更多期待。當(dāng)代青年在習(xí)近平青年觀的指引下可以成長的更好，培養(yǎng)一批批優(yōu)秀青年，是我們社會和祖國的福氣。

注釋：

羅范懿. 馬克思[M].沈陽：遼海出版社，1998：10.

馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1995：629.

列寧全集[M].北京：人民出版社，1984.

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習(xí)近平的“青年觀”[N]. 人民日報，2018-06-27.

趙王青，包月強(qiáng).習(xí)近平青年觀的內(nèi)涵及實踐路徑研究[J].云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)），2018，12（6）：118-122.

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