加強革命遺址的保護與利用

摘 要 革命遺址作為近代以來我國各民族人民革命斗爭及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會主義的革命歷史見證，具有重要的經(jīng)濟、政治、文化和社會價值。云南省曲靖市三元宮屬于革命遺址中重要會議的舊址，自修復(fù)后一直免費向公眾開放，成為傳承紅軍精神、以史鑒今、資政育人的愛國主義教育基地。但是，由于面臨相關(guān)管理體系不夠完善，主管部門職責(zé)不清，建設(shè)資金不足等問題，急需對后續(xù)的保護和利用工作進行積極探索和深入研究。

關(guān)鍵詞 革命遺址 三元宮 保護 利用

基金項目：本文是云南省教育廳科學(xué)研究基金項目“城鎮(zhèn)化背景下云南省人文歷史遺址保護措施研究”（編號：2013Y009）的階段性成果。

作者簡介：程波，曲靖師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，主要從事近現(xiàn)代史及思想政治教育研究。

中圖分類號：G122 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.05.298

革命遺址，是指近代以來對于我國各民族人民長期的革命斗爭以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命和社會主義革命的一個歷史見證，是對革命文化遺址、遺跡進行反映和紀(jì)念的建筑。中國革命的歷史，蘊含豐富的政治智慧、愛國信仰和道德滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑?！痹颇鲜∏甘腥獙m屬于革命遺址中重要會議舊址的范疇。三元宮會議是中共中央、中革軍委在遵義、扎西會議后紅軍在長征途中召開的一次重要會議。此次會議對中央紅軍在當(dāng)時情況下所面臨的環(huán)境以及敵我雙方的具體實力進行了準(zhǔn)確的分析，在此基礎(chǔ)上做出了向西進攻快速渡過金沙江，在川西建立起蘇區(qū)的重要戰(zhàn)略決策。這次會議的決策對于紅軍保存實力、順利渡過金沙江以及后面的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移都起到了重要的、具有決定性的作用。

一、三元宮革命遺址的歷史淵源及開發(fā)現(xiàn)狀

三元宮的具體位置在云南省曲靖市麒麟?yún)^(qū)西城街道西山社區(qū)下西山居民小組。是一九三五年紅軍長征經(jīng)過曲靖時中央軍委總部首長毛澤東、周恩來、朱德等同志的宿營地。一九三五年四月二十三日，中央紅軍從貴州進入云南，二十七號，紅軍先鋒隊進入曲靖西山關(guān)下村，距離三元宮一公里左右，紅軍在此地將國民黨云南省主席龍云派往貴陽給國民黨中央軍指揮官薛岳送軍事地圖的一輛專車截獲，繳獲20多份云南軍用地圖，并繳獲了很多重要物資如普洱茶、云南白藥以及宣威火腿等。就在這天下午，紅軍總部駐扎在三元宮，晚上，中共中央和中革軍委在三元宮召開會議，參加會議的中央領(lǐng)導(dǎo)有毛澤東、周恩來、朱德、劉伯承、王稼祥、陳云、張聞天、博古、李富春等人，中央軍委縱隊作戰(zhàn)科參謀孔石泉、王輝、呂黎平以及第二局局長曾希圣列席會議。會議正確分析了中央紅軍面臨的形勢，采納了紅一、三軍團首長的建議，決定放棄原定在滇東的不利決戰(zhàn)和回黔開展局面的戰(zhàn)略方針，確定向西轉(zhuǎn)移，迅速渡過金沙江，到川西建立蘇區(qū)的新的戰(zhàn)略方針，為中央紅軍擺脫困境、保存有生力量并成功實現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移作出了重大貢獻。

時光荏苒，由于年久失修，三元宮幾成危房。中共曲靖市委對此高度重視，2004年3月，有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)在視察了三元宮、關(guān)下村紅軍戰(zhàn)斗遺址后，召開專題會議，作出修復(fù)三元宮革命遺址、建立愛國主義教育基地的決定。修復(fù)工程于2004年8月4日動工，2005年4月27日，在中央紅軍長征過曲靖70周年之際竣工。由于革命遺址具有自身的獨特性和不可再生性，因此三元宮在修復(fù)時還是特別注重保護和開發(fā)的統(tǒng)一。2009年7月29日，曲靖三元宮被中共云南省委、省人民政府命名為云南省愛國主義教育基地。

二、三元宮革命遺址保護與利用中存在的主要問題

三元宮革命遺址自修復(fù)后一直免費向公眾開放，成為傳承紅軍精神、以史鑒今、資政育人的愛國主義教育基地。但是，由于相關(guān)的管理體系尚未建立，主管部門的職責(zé)不夠明確，紀(jì)念館內(nèi)相關(guān)事務(wù)的責(zé)任、分工沒有具體落實到人，再加上管理資金不足，能夠使用的設(shè)施設(shè)備有限，導(dǎo)致紀(jì)念館發(fā)展空間受限，工作人員的積極性不高，在一定程度上影響了對三元宮革命遺址的保護和開發(fā)。

（一）經(jīng)費來源單一，無法實現(xiàn)長遠持續(xù)發(fā)展

三元宮革命遺址是愛國主義教育基地。根據(jù)有關(guān)規(guī)定，是免費向公眾開放的。所以除了國家相關(guān)部門的補助，基本沒有其它收入來源。盡管這幾年國家加大了對革命遺址的支持力度，紅色旅游的人數(shù)逐年增加，但僅靠政府撥款，沒有更廣泛的資金來源，必然使三元宮革命遺址的可持續(xù)發(fā)展受到相當(dāng)大的限制。

（二）規(guī)模較小，特色不鮮明，難以形成規(guī)模效應(yīng)

紅軍長征兩次經(jīng)過曲靖，留下很多紅色革命遺址和遺跡，可供開發(fā)利用的資源非常豐富。但是，長期以來，曲靖對于紅色資源的管理并不統(tǒng)一，不同地方的政策不一致，而且紅色紀(jì)念館的規(guī)模普遍不大，陳列物品單一，相關(guān)的講解服務(wù)設(shè)施陳舊，配備也不齊全，具有現(xiàn)代科技感的設(shè)施設(shè)備更是少之又少。另外，由于各紅色紀(jì)念館之間的距離相距甚遠，再加上交通不便利，使得紅色資源要形成一定的規(guī)模效應(yīng)難度很大，這在很大程度上制約了三元宮革命遺址的保護和開發(fā)。

（三）參觀、游覽人員較少，革命遺址的教育功能難以發(fā)揮

曲靖由于自身的地理位置，紅色紀(jì)念館知名度低，規(guī)模小，展品單一，沒有精品旅游項目和路線，再加上宣傳力度不夠，基本沒有關(guān)注度和吸引力。同時，工作人員的服務(wù)能力不高，服務(wù)意識不強，講解員對內(nèi)容把握不夠，講解缺乏生動性和趣味性，普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)不夠流利等因素，使得參觀、游覽人數(shù)較少，無法有效發(fā)揮革命遺址的愛國主義教育的功能。

三、三元宮革命遺址保護與利用的路徑展望

習(xí)近平在談到紅色傳統(tǒng)文化時曾明確指出：“無數(shù)革命先烈留下的優(yōu)良傳統(tǒng)是永遠激勵我們前進的寶貴財富，任何時候都不能丟。對于紅色文化資源，我們既要注重有形遺產(chǎn)的保護，又要注重?zé)o形遺產(chǎn)的傳承，大力弘揚紅色傳統(tǒng)?！奔t色資源有著兩方面的代表作用，其一是象征著中國共產(chǎn)黨人精神與文化;其二是作為紅色基因的有機載體。能充分將紅色基因激活的課堂就是遺留下來的舊居舊址，要努力利用好其中的紅色資源，發(fā)揚好紅色傳統(tǒng)以及傳承好紅色基因。三元宮革命遺址作為紅色傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分，總結(jié)其保護與開發(fā)的經(jīng)驗與教訓(xùn)，提出如下思考。

（一）建立三元宮革命遺址與周邊機關(guān)、學(xué)校、企業(yè)事業(yè)單位、駐地部隊、城鄉(xiāng)社區(qū)等的共建共享機制

紅色革命遺址主要是用于愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。機關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位、社會組織應(yīng)鼓勵個人積極參與到三元宮革命遺址的建設(shè)之中。教育行政主管部門要充分認識到紅色文化遺址的重大影響，重視三元宮愛國主義教育基地的建設(shè)。相應(yīng)的各級各類教育機構(gòu)更應(yīng)該在日常的教學(xué)活動中充分利用三元宮革命遺址的紅色文化因素，多渠道多層次開展社會實踐活動，進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。

（二）充分挖掘提升三元宮革命遺址的紅色文化內(nèi)涵，彰顯其教育價值

教育價值是革命遺址最基本的價值，也是其得以發(fā)展的重要基礎(chǔ)。國家資金的投入，人民群眾的參觀游覽，都是因為革命遺址具有教育價值。《國務(wù)院關(guān)于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》指出：“大力發(fā)展紅色旅游，加強革命傳統(tǒng)教育，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！绷?xí)近平總書記強調(diào)：“革命傳統(tǒng)資源是我們黨的寶貴精神財富，每一個紅色旅游景點都是一個常學(xué)常新的生動課堂，蘊含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)。要把這些革命傳統(tǒng)資源作為開展愛國主義和黨性教育的生動教材，引導(dǎo)廣大黨員干部學(xué)習(xí)黨的歷史，深刻理解歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨的歷史必然性，進一步增強走中國特色社會主義道路、為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，永葆共產(chǎn)黨人政治本色?！币虼?，要充分挖掘革命遺址的深層教育意義，不僅僅只是強化它自身的紅色文化內(nèi)涵，更重要的是要把這種紅色精神傳播出去，用中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命斗爭的光榮歷史和偉大功績感召人，用革命先烈的英勇事跡和崇高精神激勵人，讓更多的人認識今天幸福生活的來之不易，培育人們尤其是青年人艱苦奮斗、不畏強權(quán)、勇于探索的精神品質(zhì)。要整合教育資源，豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育手段，不斷為紅色傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)涵。

（三）以打造紅色旅游為根本途徑，提升三元宮革命遺址的吸引力

紅色革命遺址開發(fā)的根本途徑就是打造紅色旅游，而發(fā)展紅色旅游必須遵循愛國主義教育的原則。習(xí)近平曾說：“關(guān)于發(fā)展革命根據(jù)地旅游項目，要把握好兩個概念。紅色根據(jù)地，愛國主義教育，這是一個概念。發(fā)展紅色旅游，是另一個概念。兩方面要統(tǒng)籌?！薄?011-2015年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出：要注意整合利用現(xiàn)有資源，合理確定建設(shè)規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)，力戒奢華，避免大拆大建和重復(fù)建設(shè)。三元宮革命遺址在創(chuàng)建紅色旅游時要注意以下幾個方面：一是完善紅色教育基地。對于革命遺址在自身需求的基礎(chǔ)上進行修復(fù)，對紀(jì)念館的布局以及基地進行擴展規(guī)劃要與紅色內(nèi)涵相吻合;二是注重紅色教育的真實性和權(quán)威性。宣傳、文化、旅游、文物等部門要組織編寫三元宮紅色旅游培訓(xùn)教材，加強對紀(jì)念館解說詞的審核把關(guān)。講解員要加強學(xué)習(xí)，增強社會責(zé)任感，準(zhǔn)確把握歷史事件的真實內(nèi)容和英雄人物的感人事跡，講解時注入情感，提高宣傳講解的生動性和感染力。三是利用特殊節(jié)假日舉辦主題活動。如國慶節(jié)、建黨節(jié)、建軍節(jié)、紅軍長征紀(jì)念日等等，舉辦形式多樣的紀(jì)念活動，把革命精神更好的傳播出去。

（四）以愛國主義教育基地為平臺，爭取多渠道支持三元宮革命遺址的建設(shè)

優(yōu)秀的紅色紀(jì)念館需要長時間的經(jīng)營，必備的條件：第一是人力，第二是物力。所以紅色紀(jì)念館的保護與開發(fā)，離不開愛國主義教育基地的建立。愛國主義教育也要充分利用教育基地進行教育輻射的加強，努力做到不光社會影響力與社會意識增強，還要得到更多政府與社會的支持。大力鼓勵并引導(dǎo)公民及其他組織通過捐款、捐贈、技術(shù)支持等方式參與到對紅色文化遺址的保護與開發(fā)中來。

（五）創(chuàng)新經(jīng)營與發(fā)展理念，激活三元宮革命遺址的生命力

紅色紀(jì)念館的經(jīng)營方式應(yīng)該要敢于創(chuàng)新，不能只是傳統(tǒng)的經(jīng)營方式，不能坐等游客上門。在一定程度上要對紅色紀(jì)念館的社會教育方式進行擴展，通過各種渠道來實現(xiàn)“走出去”。只有不斷創(chuàng)新經(jīng)營與發(fā)展理念，把紀(jì)念館的生命力激活，才能把大量游客吸引過來。決定紀(jì)念館意義的有兩點：一是觀眾。因為觀眾對于紀(jì)念館有著非常重要的意義，紀(jì)念館的價值在于相關(guān)社會服務(wù)的提供，而觀眾就是它發(fā)揮作用的體現(xiàn);二是利益。這里的利益說的是經(jīng)濟效益，更是社會文化效益。紅色紀(jì)念館的特殊性就表現(xiàn)在它的生命力，即社會效益，要記住歷史、紅色紀(jì)念館的使命、保護紅色文化和資源，以及作為當(dāng)代人是否應(yīng)該珍惜紅色文化資源，三元宮革命遺址在這些方面可以探索更多的途徑和方法。

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