感恩教育在中職德育教育中的應(yīng)用分析

呂南

關(guān)鍵詞：中職 ?德育教育 ?感恩教育

當(dāng)今社會(huì)是商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的社會(huì)，學(xué)生的價(jià)值觀受到了物質(zhì)社會(huì)的極大沖擊。尤其是新時(shí)期的中職學(xué)生群體大部分是獨(dú)生子女，在家庭和社會(huì)的大環(huán)境中普遍過于自我，缺乏對(duì)身邊人的感恩之情。當(dāng)前社會(huì)中經(jīng)常出現(xiàn)的校園暴力、毆打老師的事件層出不窮，其背后的原因很大程度上就是現(xiàn)在的學(xué)生缺乏對(duì)身邊人的感恩之心。如何在德育教育中應(yīng)用感恩教育，是當(dāng)前中職教育面臨的關(guān)鍵問題。

一、感恩教育概述

作為我國(guó)當(dāng)前教育行業(yè)中常用的一種教育方法，其能夠在一系列感恩教育內(nèi)容的支持下實(shí)現(xiàn)學(xué)生識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩水平提升的目標(biāo)，逐步強(qiáng)化有關(guān)教育機(jī)構(gòu)人文教育力度，這對(duì)于改善傳統(tǒng)教育缺陷也起到非常重要的作用。為此，必須加強(qiáng)中職德育教育過程感恩教育力度，只有這樣才能保證學(xué)生懂得“感恩”的真諦，對(duì)于學(xué)生后期發(fā)展和理論教學(xué)水平提升等方面尤為重要。加上，孩子作為家庭的中心，在長(zhǎng)期處于這種中心化條件下，必然導(dǎo)致學(xué)生心中只有自己沒有別人。如果放任這一問題不管，勢(shì)必造成學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生自私心理，這對(duì)于中職學(xué)生后期發(fā)展也有很大的影響。為此，在中職德育教育過程中必須加強(qiáng)感恩教育力度，只有這樣才能保證中職學(xué)生懂得尊重他人和感激他人的善行，進(jìn)一步引導(dǎo)中職學(xué)生滿懷仁愛地對(duì)待他人和處理各類事項(xiàng)，這對(duì)于提升中職學(xué)生接人待物水平也起到非常重要的作用。不僅如此，在感恩教育的支持下還能對(duì)中職學(xué)生展開一系列標(biāo)準(zhǔn)化的言傳身教活動(dòng)，這就為中職學(xué)生提供一定標(biāo)準(zhǔn)化行為暗示，嚴(yán)格控制中職學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生自私心理。讓他們從小知道愛別人、幫助別人。學(xué)會(huì)感恩，先要學(xué)會(huì)知恩，要理解父母的養(yǎng)育之恩，師長(zhǎng)的教誨之恩，朋友的幫助之恩。西方的感恩節(jié)就是要教化人們學(xué)會(huì)感恩。讓孩子學(xué)會(huì)感恩，關(guān)鍵是通過家庭、學(xué)校的教育，讓孩子學(xué)會(huì)知恩、感恩。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)眾多學(xué)者倡議設(shè)立“中華感恩節(jié)”，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

二、當(dāng)前中職德育教育中感恩教育的缺失

中職院校的學(xué)生屬于青少年，從年齡上看已經(jīng)具備了一定的獨(dú)立思考的能力，也形成了一定的價(jià)值觀，具備一定的明辨是非能力。但是這些能力還并不完全，還需要老師進(jìn)行進(jìn)一步的加強(qiáng)和塑造。青春期的學(xué)生極易受到外界干擾，尤其是信息時(shí)代，各種網(wǎng)絡(luò)信息的涌入讓學(xué)生心性變得浮躁，自我意識(shí)不夠堅(jiān)定，極其不利于當(dāng)前中職學(xué)生品德方面的培育。加之目前家長(zhǎng)普遍過于嬌慣獨(dú)生子女，讓學(xué)生普遍認(rèn)為周圍人對(duì)自己的付出都是理所應(yīng)當(dāng)，而對(duì)他人的辛苦視而不見。中職院校學(xué)生普遍處于人生觀塑造的關(guān)鍵階段，在這個(gè)階段進(jìn)行感恩教育十分重要。但是當(dāng)前還存在著許多問題亟待解決。

1.老師德育理念落后，感恩理念置入不足

在我國(guó)目前的中職教育中，許多老師并沒有真正意識(shí)到學(xué)生感恩意識(shí)培養(yǎng)的重要性。其原因在于老師德育理念的落后和教育方法不夠科學(xué)。德育教育并不是知識(shí)性的教學(xué)方法所能滿足的，它體現(xiàn)的是價(jià)值性而不是知識(shí)性的。也就是說(shuō)學(xué)生的品德方面的提高并不是學(xué)來(lái)的，而是感悟到的。目前許多老師仍然認(rèn)為德育課程可有可無(wú)，僅僅追求學(xué)生對(duì)于一些基本概念的背誦記憶，嚴(yán)格管理學(xué)生，進(jìn)行一些行為上的硬性管束，卻不能以身作則，無(wú)法讓學(xué)生感同身受。德育教育需要引起學(xué)生的情感共鳴，讓他們真正從內(nèi)心深處感受到父母、師長(zhǎng)、同學(xué)的恩情才會(huì)真正起作用，而這是當(dāng)前中職德育教育十分欠缺的地方。

2.家長(zhǎng)教育缺位，無(wú)法形成有效合力

感恩教育最主要的內(nèi)容是讓學(xué)生通過對(duì)家長(zhǎng)的感恩來(lái)感受這種情感，父母恩情是每個(gè)人本能就可以感受到的，是人的本性所帶著的。家長(zhǎng)在孩子的德育教育中的角色無(wú)可代替，是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充。而現(xiàn)在由于社會(huì)壓力大，許多家長(zhǎng)并沒有將家庭教育重視起來(lái)，認(rèn)為把孩子送到學(xué)校就一切拜托老師，全盤不管。這種心態(tài)是非常不利于學(xué)生成長(zhǎng)的，家長(zhǎng)的引導(dǎo)、家長(zhǎng)的潛移默化的影響會(huì)填滿學(xué)生的生活，家長(zhǎng)是孩子的一面鏡子，家長(zhǎng)的言行舉止對(duì)孩子有直接影響，家庭環(huán)境是開展感恩教育的關(guān)鍵場(chǎng)所。家長(zhǎng)在生活中一定要規(guī)范個(gè)人的言行，以實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生樹立良好形象，在家中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感恩氛圍，讓學(xué)生在耳濡目染下形成感恩思維。只有家長(zhǎng)與老師形成有效合力，感恩教育才能發(fā)揮作用。

3.家長(zhǎng)與學(xué)校之間配合力度薄弱

一般來(lái)說(shuō)，在對(duì)中職學(xué)生實(shí)施感恩教育時(shí)，必須保證家長(zhǎng)與學(xué)校處于相互配合的良好狀態(tài)，只有這樣才能更好地解決中職院校感恩教育中不合理的地方，推進(jìn)感恩教育順利開展。但是中職院校在開展感恩教育時(shí)并沒有與學(xué)生家長(zhǎng)相互配合，導(dǎo)致感恩教育工作者對(duì)學(xué)生實(shí)際狀態(tài)和心理素質(zhì)等方面不夠了解。這就導(dǎo)致在開展感恩教育時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)問題，相應(yīng)教育與中職德育教育之間的差距越來(lái)越明顯。

4.沒有按照學(xué)生心理需求創(chuàng)設(shè)一系列標(biāo)準(zhǔn)化活動(dòng)

由于感恩教育在實(shí)施過程中需要考慮的因素非常多，這就導(dǎo)致中職德育教育中感恩教育在實(shí)施過程中經(jīng)常出現(xiàn)問題，直接影響感恩教育效果，難以滿足中職德育教育多方面要求。為改善這一現(xiàn)狀，就應(yīng)按照學(xué)生心理需求以及其他方面因素創(chuàng)設(shè)一系列標(biāo)準(zhǔn)化活動(dòng)，并在相應(yīng)活動(dòng)的支持下開展感恩教育。這不僅能夠提升中職學(xué)生接受感恩教育的興趣，還能保證他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)了解到感恩教育的真諦。但是當(dāng)前我國(guó)各個(gè)中職院校在開展感恩教育時(shí)，并沒有深入剖析學(xué)生心理需求和中職院?，F(xiàn)有教育氛圍，所創(chuàng)設(shè)的感恩教育活動(dòng)與中職學(xué)生心理需求還存在一定差距，影響中職院校感恩教育水平，難以滿足學(xué)生對(duì)于感恩教育的要求。此外，感恩教育中缺乏標(biāo)準(zhǔn)化活動(dòng)支持還會(huì)導(dǎo)致感恩教育水平低下，學(xué)生很難按照老師指導(dǎo)學(xué)習(xí)各項(xiàng)感恩理念知識(shí)，這就導(dǎo)致中職院校感恩教育經(jīng)常出現(xiàn)問題，直接影響相應(yīng)教育在中職德育中的作用效果。

5.老師對(duì)中職學(xué)生日常指導(dǎo)力度薄弱

為保證感恩教育能夠全面融入中職學(xué)生學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，就應(yīng)對(duì)其開展日常指導(dǎo)工作，只有這樣才能提升中職學(xué)生對(duì)感恩教育的接受力度，進(jìn)一步推進(jìn)中職院校感恩教育順利開展。但是在開展感恩教育時(shí)，老師并沒有按照相關(guān)要求對(duì)學(xué)生實(shí)施日?；顒?dòng)指導(dǎo)，導(dǎo)致感恩教育與學(xué)生日常生活狀態(tài)之間差距過大，直接影響感恩教育水平，其中德育教育出現(xiàn)問題的概率大大提升。如果中職學(xué)生在日常生活中出現(xiàn)違背道德的問題，老師很難及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生處理相應(yīng)問題，嚴(yán)重影響學(xué)生道德意識(shí)和感恩意識(shí)，對(duì)于學(xué)生后期發(fā)展和感恩意識(shí)培養(yǎng)等方面也有很大的影響。

三、如何加強(qiáng)中職學(xué)生的感恩意識(shí)

獨(dú)生子女環(huán)境下，全家人圍著一個(gè)人轉(zhuǎn)，孩子時(shí)刻都扮演著被愛的角色，孩子要什么父母都會(huì)滿足。慢慢地使孩子認(rèn)為，從父母那里得到的東西都是理所當(dāng)然的，一味地索取不知道回報(bào)，更不會(huì)關(guān)心別人，感激他人。追其原因，其實(shí)，是我們的教育出了問題。如果你不想把孩子培養(yǎng)成白眼狼，那就千萬(wàn)不要替孩子做太多，不要助長(zhǎng)孩子的受之無(wú)愧感，要學(xué)會(huì)去引導(dǎo)孩子懂得感恩。感恩教育是一個(gè)長(zhǎng)期的“內(nèi)化于心、外化于行”的過程，是一種重要的人格品質(zhì)。不能像培訓(xùn)學(xué)習(xí)技能那樣，依靠訓(xùn)練獲得;而是要“水滴石穿”，通過生活經(jīng)歷去感知、體驗(yàn)和認(rèn)同，然后上升到精神融合層面。最終是知行合一，銘刻于心。

1.以思想政治課為主進(jìn)行引導(dǎo)

思想政治課是中職教育體系中的德育教育重要實(shí)現(xiàn)途徑，可以有效利用其進(jìn)行感恩教育的引導(dǎo)。 感恩教育要融入到日常教學(xué)中，因?yàn)楦卸饕庾R(shí)應(yīng)該是自覺的，就算是動(dòng)物都有感恩父母的行為。但是現(xiàn)在社會(huì)中，諸多學(xué)生的感恩之心非常淺薄，甚至沒有了這樣的本能，這不僅是學(xué)生的悲哀，也是教育中德育教育缺位的體現(xiàn)。目前以成績(jī)?yōu)橹鲗?dǎo)的教育方式極易讓學(xué)生有種以成績(jī)論英雄的功利主義傾向，很多中職學(xué)生甚至認(rèn)為只要自己好好學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)老師付出都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。這是一種價(jià)值觀的扭曲，因此作為一個(gè)教育工作者，必須在日常就把感恩教育融入到思想政治課教學(xué)中，采取多樣化教育方式，營(yíng)造出良好的教學(xué)氛圍加強(qiáng)學(xué)生感恩意識(shí)。在思想政治課教學(xué)中，要充分發(fā)揮教材中關(guān)于感恩教育的內(nèi)容。中職院校的思想政治課教材中對(duì)于感恩教育的內(nèi)容是非常豐富的，其中通過表現(xiàn)父母之恩、祖國(guó)之恩、社會(huì)之恩等等，充分地結(jié)合了學(xué)生的實(shí)際生活和年齡特點(diǎn)，圍繞著中職學(xué)生的成長(zhǎng)和校園生活，在學(xué)生自己、學(xué)生與他人、學(xué)生與集體、學(xué)生與國(guó)家的普遍聯(lián)系中整合了德育方面的具體內(nèi)容。老師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)和利用新課標(biāo)教材中的案例，將其作為開展感恩教育的重要途徑，結(jié)合學(xué)生實(shí)際以及教學(xué)內(nèi)容，以感恩意識(shí)為指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生開展德育教育，感恩教育要具有震撼力、感染力以及吸引力，真正觸及到學(xué)生心理，促使學(xué)生清楚明白什么是感恩、如何感恩。

2.設(shè)置專職心理老師進(jìn)行心理干預(yù)

對(duì)于中職學(xué)生的德育教育和思想上的塑造，僅僅依靠教學(xué)是不夠的，需要充分了解學(xué)生心理，去感化學(xué)生才能讓學(xué)生接受。在當(dāng)代社會(huì)，學(xué)生的心理問題已然被社會(huì)各界所關(guān)注。獨(dú)生子女從小缺乏同齡人之間的交流，抗挫折能力較差，在面對(duì)挫折時(shí)很容易有極端的心態(tài)。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，不能一味地苛求學(xué)生該怎么樣，不該怎么樣，而是應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的理解，了解學(xué)生內(nèi)心的世界。所謂己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，要想從根本上解決中職學(xué)生感恩之心的缺失，首先要讓學(xué)生的情商得到提高，同理心得到滿足。在這一點(diǎn)上，學(xué)?？梢栽O(shè)置專職的心理老師與學(xué)生進(jìn)行溝通，傾聽學(xué)生的問題和煩惱并且化解學(xué)生的心理障礙，將感恩教育融入到心理疏導(dǎo)之中。如果學(xué)生能夠感受到被傾聽、被重視，自然就會(huì)敞開心扉，懂得感恩，這時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育將事半功倍。同時(shí)，對(duì)存在一些心理問題、或者家庭情況較復(fù)雜的學(xué)生進(jìn)行治療和鼓勵(lì)，能夠很大程度上提高感恩教育的應(yīng)用效果。

3.加強(qiáng)家長(zhǎng)與學(xué)校的配合

在現(xiàn)代教育理念中，家校結(jié)合是非常重要的一個(gè)手段?，F(xiàn)代社會(huì)中，家庭教育隨著人們工作壓力的不斷增加而日趨缺失，父母教育的缺位是許多學(xué)生老師共同面對(duì)的問題。孩子是父母的影子，如果家長(zhǎng)只會(huì)簡(jiǎn)單粗暴地要求孩子，而不能多理解、傾聽孩子的思想，孩子將會(huì)與父母越走越遠(yuǎn)。試想，如果一個(gè)人連自己的父母都不愛，他還會(huì)愛任何人嗎？顯然不會(huì)。同理，中職學(xué)生正是處于青春期，很多學(xué)生對(duì)父母處在逆反階段。對(duì)于恩情最大的父母都不心懷感恩，也就無(wú)法進(jìn)行感恩教育。有人說(shuō)，日本的感恩教育是全世界做得最好的，日本人總是給人彬彬有禮的印象。筆者覺得，如果是這樣的話，也是得益于中國(guó)古代文明的傳播和熏陶，尤其是大唐文明對(duì)日本的影響很大。反過來(lái)看中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)民素質(zhì)，我們應(yīng)該感到慚愧。感恩，更靠譜一點(diǎn)的應(yīng)該是來(lái)自于家教。因此，對(duì)中職學(xué)生開展感恩教育是一項(xiàng)復(fù)雜的道德工程，一方面需要學(xué)校引起重視，中國(guó)是文明古國(guó)，感恩父母師長(zhǎng)一直以來(lái)都是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，歷久彌新的道德品質(zhì)。學(xué)校有責(zé)任，有義務(wù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，最重要的就是在學(xué)生中進(jìn)行道德培育，讓學(xué)生懂得感恩。另一方面，需要老師聯(lián)合家長(zhǎng)共同進(jìn)行，通過電話溝通、家訪、家長(zhǎng)會(huì)以及信息交流方式，與家庭開展合作和協(xié)調(diào)，提高感恩教育的質(zhì)量。

4.開展班會(huì)和主題活動(dòng)

感恩教育需要大量調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒因素，因此，老師在開展以感恩教育為主題的活動(dòng)時(shí)，要注意活動(dòng)內(nèi)容與形式的選擇。以某些事件作為窗口、契機(jī)，更能夠發(fā)揮感恩教育的作用。首先，在班上發(fā)生一些突發(fā)事件時(shí)，老師可以借機(jī)進(jìn)行挖掘，及時(shí)開展感恩教育。例如，當(dāng)學(xué)生跟家長(zhǎng)發(fā)生矛盾沖突，造成情緒障礙，并且對(duì)身邊的同學(xué)都有影響時(shí)，班主任可以借機(jī)召開題為“轉(zhuǎn)角遇到愛”的主題班會(huì)，利用矛盾沖突的解決來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)的辛苦，從而進(jìn)行事后的感恩教育。學(xué)生正處青春期，與家長(zhǎng)、老師的溝通往往不是同向的。班主任可以充分利用類似的偶發(fā)事件，解決問題的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生換位思考，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)其他人的理解，充分調(diào)動(dòng)其感恩情緒。其次，開展感恩教育可以借助節(jié)日的契機(jī)。節(jié)日可以是中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日也可以是父親節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)等西方國(guó)家的節(jié)日。節(jié)日之際，召開對(duì)應(yīng)的主題班會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，需要感恩的可以是老師、親友，也可以是同學(xué)、朋友，甚至是學(xué)校食堂的員工、保安等等。借助節(jié)日的主題，中職院校老師能夠快速有效地營(yíng)造感恩教育的氛圍，進(jìn)而順利進(jìn)行感恩教育。

5.日?；顒?dòng)中進(jìn)行潛移默化影響

中職院校德育工作要求師生之間形成親密無(wú)間的和諧關(guān)系，只有擁有這樣的“感恩”教育的大環(huán)境，德育工作才能更好地組織且協(xié)同發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)到“感恩”教育是一個(gè)自然的過程，不需要強(qiáng)制的灌輸，不需要矯情的做作。學(xué)生在學(xué)校中感受到對(duì)班級(jí)的一種感激，在班級(jí)中感受到老師與同學(xué)的友愛，反過來(lái)自然會(huì)使學(xué)生明白自己在班級(jí)和學(xué)校的大環(huán)境中是獨(dú)一無(wú)二的，能夠?yàn)榘嗉?jí)和學(xué)校作出貢獻(xiàn)，而且這些貢獻(xiàn)是被學(xué)校這個(gè)大環(huán)境認(rèn)可與尊重的，久而久之，感激升華成感恩，這樣“感恩”教育的大環(huán)境就構(gòu)建起來(lái)了。班主任將感恩教育日常化，滲透到日常生活的細(xì)枝末節(jié)中，時(shí)間長(zhǎng)了，自然而然養(yǎng)成了感恩的習(xí)慣。除了將感恩教育日?；新氃盒＠蠋熢谶M(jìn)行感恩教育時(shí)，必須注意擴(kuò)大“感恩”的范圍。絕大多數(shù)學(xué)生將父母列為最需要感恩的對(duì)象，這是理所當(dāng)然的，然而，也要注重強(qiáng)調(diào)感恩國(guó)家與社會(huì)，感恩學(xué)校與老師、感恩友情、感恩自然與生命層面的教育。因而，中職院校老師從以上幾個(gè)層面，注意將感恩教育范疇擴(kuò)大化，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膼蹏?guó)主義教育與生命教育，讓感恩教育取得更好的效果。

四、小結(jié)

感恩意識(shí)養(yǎng)成是一個(gè)綜合性、長(zhǎng)期性的任務(wù)，不僅需要老師的言傳身教，還需要學(xué)校的大力支持和家長(zhǎng)的全力配合。現(xiàn)在中職院校教學(xué)改革處于一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，德育教育中的感恩教育不能僅僅停留在口頭上，中職院校應(yīng)當(dāng)做好學(xué)生的感恩意識(shí)培育工作，讓每位學(xué)生都能終身受益。

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（作者單位：天津市機(jī)電工藝學(xué)院）