把握“德性”落點(diǎn)，培育公共意識(shí)

盧文巧

摘? ? 要?二年級道德與法治教學(xué)要體現(xiàn)“德性”的培育。圍繞核心教育主題，明晰教學(xué)指向的“德性”，以此為指引解讀教材內(nèi)容，把握教學(xué)主線，從而精準(zhǔn)制定教學(xué)目標(biāo);圍繞“德性”，不斷反思與調(diào)整教學(xué)活動(dòng);注重課后延伸活動(dòng)設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生在生活中踐行“德性”，才能落實(shí)德性培育，實(shí)現(xiàn)教學(xué)主旨。

關(guān) 鍵 詞 道德與法治;德性;公共意識(shí)

中圖分類號 G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號 2095-1183（2019）05-00-04

在教材培訓(xùn)中，孫彩平教授關(guān)于“德性”落點(diǎn)的講座帶給我們諸多啟發(fā)：在二年級教材使用中，要尤其關(guān)注教學(xué)落點(diǎn)的德性。德育課的教學(xué)落點(diǎn)不能偏離“德性”，要體現(xiàn)德性的培育。在此，試以“我們小點(diǎn)兒聲”一課的多次實(shí)踐為例，闡述我們的探索。

一、明晰“德性”，精準(zhǔn)制定教學(xué)目標(biāo)

毋庸置疑，教學(xué)目標(biāo)的制定需要教師準(zhǔn)確解讀教材，把握單元主題，并基于學(xué)生的真實(shí)需求。而明晰“德性”，才能準(zhǔn)確制定教學(xué)目標(biāo)，這是開展“我們小點(diǎn)兒聲”課堂活動(dòng)的前提與基礎(chǔ)。

1. 把握核心教育主題，找準(zhǔn)“德性”

教學(xué)目標(biāo)的制定需要教師整體把握教材，厘清課程設(shè)計(jì)主線。道德與法治二年級上冊教材的核心教育主題是“共有與共享，為公共生活奠基”，在此引領(lǐng)下的第三單元主題為“我們在公共場所”，編排了“這些是大家的”“我們不亂扔”“大家排好隊(duì)”“我們小點(diǎn)兒聲”四課。

四個(gè)內(nèi)容彼此緊密聯(lián)系又各有側(cè)重，旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)自覺愛護(hù)公物，養(yǎng)成在生活中自覺維護(hù)公共衛(wèi)生的好習(xí)慣，懂得在公共場所自覺遵守公共秩序，知道在公共場所不能大聲喧嘩。

作為第三單元“我們在公共場所”的第四課，“我們小點(diǎn)兒聲”一課教材從“教室里面有點(diǎn)吵”入手，以圖片的形式呈現(xiàn)了真實(shí)存在于學(xué)生生活的吵鬧行為，包括“重重關(guān)門、大聲討論、挪動(dòng)桌椅、追逐打鬧”等;又通過繪本故事“做個(gè)小小調(diào)音師”，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用各種方法，自覺減少噪音。

從教材的核心教育主題出發(fā)，整體解讀第三單元，我們初步認(rèn)為，“我們小點(diǎn)兒聲”一課的“德性”關(guān)鍵，是通過課堂活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)控制自己小點(diǎn)兒聲，提醒他人小點(diǎn)兒聲，樹立公共場所內(nèi)要低聲說話，不影響他人的公共道德意識(shí)。

2. 立足學(xué)生發(fā)展實(shí)際，厘清“目標(biāo)”

準(zhǔn)確制定教學(xué)目標(biāo)，必須立足學(xué)生實(shí)際的道德需求，解決他們所遇到的道德困惑。針對“我們小點(diǎn)兒聲”這節(jié)課，我們曾前往寧波市鄞州區(qū)、江北區(qū)、北侖區(qū)多所學(xué)校，以及衢州市衢江大洲小學(xué)等，開展教學(xué)研究活動(dòng)。在多次的課堂實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)：大部分學(xué)生知道噪音對我們的身體和生活有一定的影響與危害，但是認(rèn)識(shí)不夠深刻;學(xué)生知道在公共場所不能大聲喧嘩，但普遍沒有意識(shí)到這種行為的不文明性，普遍缺乏在公共場所自覺做到小點(diǎn)兒聲的文明素養(yǎng)。公共意識(shí)薄弱，公共領(lǐng)域的價(jià)值觀關(guān)注度低，可說是學(xué)生的共性問題。正如孫彩平教授所指出的，中國兒童價(jià)值觀存在著明顯的分層，在傳統(tǒng)道德與個(gè)人層面的價(jià)值觀上，有著明顯的共識(shí)性和統(tǒng)一性，而涉及公共領(lǐng)域的價(jià)值觀的關(guān)注度相對分散。[1]這要求我們在教學(xué)活動(dòng)中，要將側(cè)重點(diǎn)放在落實(shí)“奠定公共意識(shí)”的“德性”培育上。

基于以上分析，為落實(shí)“奠定公共意識(shí)”的德性培育，我們制定了如下課堂教學(xué)目標(biāo)：發(fā)現(xiàn)自己教室里不文明的喧鬧行為，知道公共場所里噪音所帶來的影響與危害;通過小組討論、設(shè)計(jì)警示貼、模擬閱覽室等活動(dòng)，學(xué)會(huì)控制自己小點(diǎn)兒聲，提醒他人小點(diǎn)兒聲，從語言和行動(dòng)兩方面，學(xué)做小小調(diào)音師;感受到安靜的環(huán)境給人帶來的愉悅，嘈雜的環(huán)境給人帶來的不悅，樹立公共場所內(nèi)要低聲說話，不影響他人的公共道德意識(shí)。

據(jù)此，本課的教學(xué)活動(dòng)將牢牢抓住“公共場所的公共道德意識(shí)”，力求培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)提綱挈領(lǐng)，教學(xué)落點(diǎn)自然就不會(huì)偏離德性。

二、指向“德性”，磨礪教學(xué)設(shè)計(jì)

我們歷經(jīng)幾次教學(xué)嘗試，發(fā)現(xiàn)本課容易出現(xiàn)諸多誤區(qū)，包括偏離“德性”的價(jià)值引導(dǎo)、將德育課上成了科普課等問題。這啟示我們，道德與法治教學(xué)落點(diǎn)要體現(xiàn)德性的培育，必須關(guān)注學(xué)生道德認(rèn)知和教師活動(dòng)設(shè)計(jì)的“盲點(diǎn)”。

1. 置身“公共空間”，走出自我中心的“小格局”

在第一次教學(xué)中，對于“為什么要小點(diǎn)兒聲”，教師曾陷入個(gè)人利益為重的“小格局”誤區(qū)：

師小結(jié)過渡：看來，我們203教室里也有不少這樣喧鬧的現(xiàn)象。大家回想一下，這些聲音和行為都給你帶來了什么困擾？

生1：某同學(xué)總是挪動(dòng)桌椅，我字都寫不好了。

生2：他們總是跑來跑去，課間10分鐘，我沒有辦法好好休息了。

生3：他們討論的聲音很大，我都聽不到老師說話的聲音了。

生4：有個(gè)同學(xué)關(guān)門聲音很響，我的耳朵都快震聾了。

師：看來教室里這些大聲喧嘩的行為，影響了我們的學(xué)習(xí)和健康，真是要不得。

將“小點(diǎn)兒聲”的目的，停留在“聲音太大影響了自己的休息、學(xué)習(xí)、健康”這一個(gè)人層面，這樣的德育“格局”與“奠定公共意識(shí)”這一“德性”目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。對此，我們在第二次教學(xué)中進(jìn)行了調(diào)整：

師小結(jié)過渡：看來，我們203教室里也有不少這樣喧鬧的現(xiàn)象。大家來回想一下，這些聲音和行為都給我們帶來了哪些困擾？

生1：跑來跑去有時(shí)候會(huì)把別人撞倒了。

生2：我們小組討論的聲音很大，我都聽不到老師說話的聲音了。

師：是的，為了能更好地聽到他人說話的聲音，我們應(yīng)該小點(diǎn)兒聲討論。

生3：關(guān)門聲音很大，會(huì)把大家的耳朵震聾的。

生4：老是挪動(dòng)椅子，就有可能影響到其他人寫字。

師：是呀，看來教室里的這些不文明的行為，給自己和他人的學(xué)習(xí)生活都造成了困擾。

從“我”到“我們”，這樣的教學(xué)調(diào)整旨在幫助學(xué)生走出自我中心的“小格局”，將自我放置于更為廣闊的生活世界。這對于學(xué)生意識(shí)到“公共空間”，認(rèn)識(shí)保持良好公共秩序的重要性，具有重要的引導(dǎo)作用。

2. 把握“曉理”重點(diǎn)，避免偏離“德性”的教學(xué)誤區(qū)

歷經(jīng)課改實(shí)踐，借助多種現(xiàn)代化媒體，整合科學(xué)、歷史、美術(shù)、音樂等學(xué)科教學(xué)等，早已成為道德與法治課堂教學(xué)常用的教學(xué)手段和方式。但是，一旦偏離“德性”，道德與法治課堂就容易變成科學(xué)、歷史等知識(shí)普及課堂。

在活動(dòng)設(shè)計(jì)中，教師曾用大量的課堂時(shí)間，讓孩子們感知不同分貝值聲音的強(qiáng)弱大小，以了解噪音帶來的危害。這一活動(dòng)設(shè)計(jì)過度強(qiáng)調(diào)分貝的概念，變成了“科普課”，對于本課的重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)——公共意識(shí)的培養(yǎng)而言，顯然本末倒置。對此，我們作了如下調(diào)整：

教學(xué)活動(dòng)：我給聲音打打分

聽聽聲音猜一猜。播放彈奏古箏聲、小鳥鳴叫聲、《蟲兒飛》合唱、汽車?yán)嚷暋Ｕ垖W(xué)生給以上四種聲音打分，并說一說理由。

分貝儀測量。公布分貝儀的打分情況，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其差別，并揭示分貝儀打分的標(biāo)準(zhǔn)。

小結(jié)：根據(jù)科學(xué)家的研究，一般在70分貝以下的聲音，讓我們的耳朵感覺比較舒適，會(huì)讓我們心情愉悅。

現(xiàn)場測說話分貝。測一測說話聲音的分貝值，讓學(xué)生對自己說話的聲音和70分貝有清晰的感知。

最后，我們對板書也相應(yīng)做了改進(jìn)，使之更加凸顯“德性”：

道德與法治課堂是學(xué)校德育的主陣地和主渠道，重在引導(dǎo)學(xué)生“做人”，促進(jìn)學(xué)生良好德性的內(nèi)生與外化。調(diào)整后的教學(xué)注重引導(dǎo)學(xué)生感受安靜的環(huán)境給人帶來的愉悅，嘈雜的環(huán)境給人帶來的不悅，進(jìn)而引導(dǎo)其樹立公共場所內(nèi)要低聲說話，不影響他人的公民道德意識(shí)，從而為接下來的教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)公共意識(shí)的內(nèi)生與外化。

三、踐行“德性”，拓展教學(xué)價(jià)值

“行”是學(xué)生良好品德形成的外在體現(xiàn)，是體現(xiàn)道德與法治課程時(shí)效性的標(biāo)志。在夯實(shí)學(xué)生道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上，我們還要順勢導(dǎo)行，拓展其教學(xué)價(jià)值，引領(lǐng)學(xué)生在生活中踐行“德性”。由此，引領(lǐng)學(xué)生提升生活，落實(shí)“德性”的培養(yǎng)。

1. “自我警示”，促進(jìn)公共意識(shí)內(nèi)化

在教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，教師出示“警示貼”范本，幫助學(xué)生了解其自我警醒的作用。學(xué)生熱情高漲，表示也要做一個(gè)獨(dú)一無二的警示貼來提醒自己在公共場所的行為。于是，“做個(gè)小小警示貼”活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。

教師下發(fā)備好的圓形卡紙，學(xué)生自主設(shè)計(jì)警示貼：有的畫下一張可愛的小嘴，旁邊有一只小手，緊貼嘴唇，做著“噓”的動(dòng)作;有的畫了一個(gè)大大的心，心間有一個(gè)工工整整的“靜”字;有的畫了一個(gè)學(xué)習(xí)場景，一個(gè)小朋友大聲喧嘩，邊上的小朋友輕輕提醒……稚嫩的圖畫與文字中，洋溢著一顆顆在公共場所關(guān)愛他人的公德心。

之后，學(xué)生對何時(shí)何地使用警示貼各抒己見：有的說用餐時(shí)放在餐桌上，提醒自己做到“食不言”;有的說貼在鉛筆盒上方，提醒自己上課時(shí)學(xué)會(huì)聆聽不喧嘩;有的說可以做成小徽章別在胸前，既提醒了自己，也友善提醒了他人……

“認(rèn)識(shí)警示貼，了解其作用——設(shè)計(jì)警示貼，來自我約束——應(yīng)用警示貼，發(fā)揮其作用”活動(dòng)逐步深入，學(xué)生在踐行中，“公共意識(shí)”的德性自然得以內(nèi)化。

2. 全員“爭星”，促發(fā)公共意識(shí)踐行

《青少年法治教育大綱》指出，法治教育要遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律，注重知行統(tǒng)一，堅(jiān)持落細(xì)落實(shí)落小。學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成僅靠一堂課或幾堂課，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。道德與法治教育必須延展課堂教學(xué)價(jià)值，引領(lǐng)學(xué)生的日常生活。

在幫助學(xué)生樹立在公共場所內(nèi)小點(diǎn)兒聲，不影響他人的公共意識(shí)后，我們迫切需要一個(gè)溫馨和諧的環(huán)境促進(jìn)其“踐行”。借助“調(diào)音師爭星”活動(dòng)，從班級到年級，拓展至整個(gè)校園生活，引領(lǐng)學(xué)生從“小點(diǎn)兒聲”開始，爭創(chuàng)文明和諧校園，自覺踐行公共意識(shí)，做校園文明小主人。

這一表格的制定與實(shí)施也具有一定推廣性，我們建議在本單元“這些是大家的”“我們不亂扔”“大家排好隊(duì)”的課后延伸活動(dòng)中均可借鑒。

“我們小點(diǎn)兒聲”一課的多次探索，讓我們對于道德與法治教學(xué)如何把握“德性”的落點(diǎn)，有了更為深刻的感悟。我們將繼續(xù)打磨每一節(jié)課，力求讓道德與法治課堂有靈魂、有德性、有文化、有溫暖，促進(jìn)每一個(gè)孩子的道德成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫彩平.分層與分叉——當(dāng)代中國兒童道德發(fā)展調(diào)查報(bào)告（2017）[J].教育科學(xué)研究，2018（2）：10-19.

[2]陳光全，鮮于文珍.道德與法治課程性質(zhì)要義解讀[J].中小學(xué)德育，2018（2）：10-13.

責(zé)任編輯? ?毛偉娜