新世紀古裝電視劇的現(xiàn)代審美反思

李東冬

摘要：伴隨著影視設(shè)備的更新和制作技術(shù)的不斷提升，新世紀的電視劇產(chǎn)業(yè)，出現(xiàn)了一個相對繁榮的局面。但是隨著市場競爭的不斷加劇，在市場規(guī)律導向下，制作方受利益驅(qū)使，越來越多地走上了盲目追隨熱點和片面取悅觀眾的道路，從而導致電視劇質(zhì)量逐步下滑。尤其是古裝劇，在最近幾年經(jīng)歷了短暫輝煌后，便陷入到了一種數(shù)量繁多、質(zhì)量良莠不齊的局面。許多古裝劇在審美和價值取向方面存在諸多問題。這些問題只有經(jīng)過反思，才能為其今后的發(fā)展探索出一條可持續(xù)發(fā)展的繁榮之路。

關(guān)鍵詞：新世紀 古裝電視劇 現(xiàn)代審美 反思

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因《甄嬛傳》《步步驚心》等幾部電視劇的火爆，古裝劇在前幾年迎來了一個短暫的高峰期，隨即也吸引了眾多影視資本的追逐，但井噴式涌現(xiàn)的數(shù)量也在一定程度上暴露了優(yōu)質(zhì)劇本資源缺失的尷尬。時間一長，創(chuàng)意的匱乏和題材的同質(zhì)化使這些古裝電視劇的質(zhì)量越來越差，加之利益化的驅(qū)使，導致很多電視劇忽視了藝術(shù)的追求，最終淪為了取悅大眾的“神劇”。

古裝電視劇的主要分類及特點

古裝劇是國產(chǎn)電視劇的一種主要類型。我國悠久的歷史、深厚的文化底蘊，都為古裝劇的創(chuàng)作提供了極為豐富的素材。但新世紀以來，隨著社會思潮的變遷，人們對于傳統(tǒng)經(jīng)典的信奉逐步被各種新思潮所消解，大眾的關(guān)注點也由帝王將相轉(zhuǎn)到了普通人身上。視點的變化催生了大量以宮斗為主的歷史型古裝劇，并在原有傳統(tǒng)歷史古裝劇的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了和玄幻、神話故事相結(jié)合的神話類古裝劇、改編自武俠小說的武俠類古裝劇以及可以跨越時空的穿越類古裝劇等。然而，無論什么類型的古裝劇，都應(yīng)具備一定的創(chuàng)作依據(jù)。這些不同類型的古裝劇，無非都是在特定的歷史背景或者主要事件基礎(chǔ)上進行的創(chuàng)作和改編。尤其在當下社會，各類元素相互碰撞，為電視劇的創(chuàng)作提供了越來越多的可能性。這里主要針對上述四種類型的古裝劇進行分析，然后梳理出它們各自的獨特之處。

以宮斗為主的歷史型古裝劇。歷史型的古裝劇由來已久，也是最初古裝劇的類型。我國相對早期的一些優(yōu)秀歷史型古裝劇有《大漢天子》《漢武大帝》《大明宮詞》等。這些歷史型古裝劇都是根據(jù)歷史事件或是歷史小說進行創(chuàng)作和拍攝的。當然，許多電視劇在拍攝時都進行了改編，有些甚至為了能夠吸引觀眾，在制作時融入了大量的野史和傳說，將故事內(nèi)容和歷史情節(jié)進行全新的演繹。

后來，隨著時代的變化和發(fā)展，以后宮和妃嬪為主要表現(xiàn)對象的宮斗類型古裝劇開始出現(xiàn)，并發(fā)展成為當時的熱點。這種類型的古裝劇大多以皇室為背景，講述后宮嬪妃之間為了爭權(quán)奪利而相互算計的故事，而在敘事上又通常以一位不起眼女子的成功逆襲為結(jié)局。在這種類型的古裝劇之中，女性往往承擔了電視劇的主要角色，包括皇帝在內(nèi)的男性卻只是整部戲的配角，常常作為劇情轉(zhuǎn)折的推動力而存在，此類型的作品包括《甄嬛傳》《美人心計》《羋月傳》等。

以玄幻、神話故事改編為主的神話類古裝劇。神話古裝劇往往取材于上古傳說、民間神話故事或是志怪類小說。這些作品中的人、仙、妖、鬼、怪等虛構(gòu)元素是此類電視劇中最為常見的表現(xiàn)對象。通過對這些虛構(gòu)形象的具象化描繪，構(gòu)建了長期存在于人們內(nèi)心對神話元素的認知，并通過跨界的愛恨情仇表達對封建壓迫社會的反抗和對美好生活的向往。如《西游記》《白蛇傳》《聊齋》等諸多改編自神話故事的電視劇，而且還被反復翻拍。

注入搞笑元素的武俠類古裝劇。在傳統(tǒng)武俠劇中，對于“俠”的定義往往寬泛多樣，它可以是劫富濟貧、除暴安良的綠林豪杰，可以是云游四海、樂善好施的世外奇人，可以是一諾千金、為“義”肝腦涂地的江湖義士，更可以是舍身取義、救民族于危難的民族英雄。但就其根本來說，其體現(xiàn)的是一種行俠仗義的傳統(tǒng)儒家文化，類似于黃飛鴻系列，所傳達的思想大多是英雄豪杰鋤強扶弱的故事，他們代表的是中國正統(tǒng)的倫理觀念。

隨著時代的發(fā)展和文化主體性的變遷，充滿教化色彩的傳統(tǒng)武俠片迅速地向商業(yè)化運作靠攏，傳統(tǒng)的“俠”的形象歷經(jīng)了功利主義的個人英雄，甚至最終逐步蛻變?yōu)轭B皮的角色人物，這一點從2006年由沙溢、閆妮、姚晨等主演的《武林外傳》中便可見一斑。這部武俠劇打破了人們以往對于武俠劇的認識，一個小小的客棧，顛覆了人們傳統(tǒng)意義上對江湖的認知，所有的故事情節(jié)都是圍繞這個客棧展開的。這部劇充滿了喜劇元素，也成為了一種新型古裝劇發(fā)展的開端，后來的《龍門鏢局》等也屬于此類。這些劇的成功看似偶然，實則體現(xiàn)的是大眾審美的變化以及現(xiàn)代社會逐步確立的文化自信。

可以跨越時空的穿越類古裝劇。穿越類古裝劇最早的代表作是《尋秦記》，在當時雖獲好評，卻沒有取得大的反響。直到后來一部名為《魔幻手機》的播出，穿越劇才引起人們的注意，并迅速獲得了大量的粉絲。一時間，穿越主題成為社會的熱潮，并迅速跟古裝劇完成了結(jié)合，其中最具代表性的就是由楊冪主演的《宮》。這部劇的火爆不僅讓穿越類古裝劇成為一種潮流，也成就了楊冪當紅偶像的身份。這一類型古裝劇主要講述的就是主人公穿越到其他時間節(jié)點所經(jīng)歷的一系列故事。這種劇更多的是可以滿足每個人對于夢想的幻想。①

新世紀古裝電視劇的現(xiàn)代審美反思

盡管電視劇藝術(shù)在不斷探索過程中逐漸迎來了自身的輝煌，但數(shù)量上的繁榮并不代表質(zhì)量的上乘。一方面，市場化運作方式成就了電視劇的發(fā)展;另一方面，制片方常常受利益驅(qū)使而片面地迎合觀眾一時的口味，使得許多古裝劇的審美取向逐漸走偏，過度追求收益和市場的古裝劇有必要在當下對自身的審美進行一定的反思。

古裝劇過度追逐熱點，部分元素使用過度。過度追逐熱點，忽略藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)，是當下古裝劇創(chuàng)作存在的一個重要問題。很多公司在投拍選題時，缺乏調(diào)研和獨立思考，為了控制風險，追求利益最大化，常常盲目跟風選取當下最為火熱的類型劇，這也導致宮斗元素、神話元素以及穿越元素劇過度超標，其中不乏大量粗制濫造的作品，使原本就審美疲勞的觀眾產(chǎn)生極度的厭倦。這種現(xiàn)象在當下已經(jīng)變得越來越普遍，所以有必要對這一問題進行反思。在楊冪主演的《宮》大火之后，第二部相關(guān)系列劇《宮2》在短短的時間內(nèi)加緊趕制，乘勝追擊，想要利用第一部的熱度再賺一筆。但由于第二部相比之前并沒有更多的創(chuàng)新，自然也未能得到觀眾的青睞。

古裝劇過度追逐娛樂，內(nèi)容膚淺化嚴重。除了過度跟風熱點外，古裝劇對娛樂化的過度追求也是其發(fā)展歷程中不可忽視和回避的問題。當然，古裝劇作為文化事業(yè)的一部分，是要承擔著一定的娛樂作用，但更要考慮的是，電視劇特別是網(wǎng)劇的主要受眾中，有相當大一部分還是青少年，因此在娛樂化傾向上應(yīng)該適度，并兼顧其作為大眾文化產(chǎn)品的思想內(nèi)涵和示范作用，不可片面地為了迎合觀眾，娛樂至死。以《武林外傳》為例，不得不承認這部作品的出現(xiàn)引領(lǐng)了喜劇式古裝劇的火爆，但其中諸多低趣味的搞笑段子也導致了其深度和內(nèi)涵的缺失。

古裝劇過度追求爆點，部分內(nèi)容過度失實。大多數(shù)古裝劇在進行劇本構(gòu)思的時候都會進行相應(yīng)的改編，但是正常的劇情結(jié)構(gòu)需要具備戲劇沖突和內(nèi)部張力才能吸引觀眾。一些編劇在進行劇本創(chuàng)作的時候，不從影視劇的本源設(shè)計出發(fā)，而是投機取巧，利用社會熱點或是網(wǎng)絡(luò)段子，過分制造爆點。比如電視劇《大漢天子》中，編劇將劉徹登帝的過程改編成了劉徹在諸多陰謀之下，歷經(jīng)各種艱險最終才登上帝位，并且在這個過程當中還收獲了唯美的愛情。這樣的改編與歷史完全不符，純粹是為了娛樂觀眾。②

除此之外，近幾年受制于電視劇題材相對嚴格的管控，許多取材于網(wǎng)絡(luò)小說的鬼怪型、穿越型題材又開始以網(wǎng)劇的形式扎堆出現(xiàn)，其中不乏粗制濫造、充滿色情暴力之作，不但觀眾不買賬，還引發(fā)了監(jiān)管層的干預。

對現(xiàn)代古裝劇創(chuàng)作的啟示

題材要新穎。近年來，各類古裝劇層出不窮，這就要求電視劇制作團隊在投拍電視劇時要注重題材的差異化，避免跟風。哪怕是對于以往經(jīng)典作品的翻拍，也要結(jié)合當下時代特點，以獨特的視角切入，或是在表現(xiàn)方式及敘事手法方面進行適當?shù)恼{(diào)整，畢竟觀眾認可的永遠是富有新意和創(chuàng)意的作品。

內(nèi)容要充實。古裝劇失實是當下存在的一個普遍問題。早年一些古裝劇還尚能打著“戲說”的名頭避免誤導觀眾，而近年來許多失實的創(chuàng)作卻變得無所顧忌。畢竟古裝劇中大部分的背景史實已被觀眾所熟知，較難調(diào)動其興趣，所以許多編劇為了能夠制造賣點，在內(nèi)容方面做了極大的變化，結(jié)果嚴重導致電視劇內(nèi)容過于膚淺。這種情況不利于社會正能量的傳播，也無法幫助古裝電視劇迎來一個長遠的發(fā)展。③

改編要適度。當下的古裝電視劇創(chuàng)作，不僅要注意題材的選擇和內(nèi)容深度的把握，還需要注意改編要適度。比如玄幻小說《斗破蒼穹》擁有眾多的閱讀量，本是一個好的“IP”，但是在其改編為電視劇播出后，讓很多原本備受期待的粉絲大跌眼鏡，其原因就在于劇情改編幅度太大，與之前的原著內(nèi)容大相徑庭。這樣的例子還有很多，也提醒廣大電視劇創(chuàng)作者，在對原著進行改編的時候，一定要適度。

結(jié)語

電視劇作為文化產(chǎn)品，不僅要給大眾提供娛樂，還應(yīng)承擔傳播社會主流價值觀的使命。盡管古裝電視劇在當下發(fā)展過程中出現(xiàn)了審美價值取向上的偏差，但相信在文化監(jiān)管層、電視從業(yè)者以及社會大眾的共同反思和攜手努力下，古裝劇一定能夠得到健康發(fā)展，走出一條屬于自身的可持續(xù)發(fā)展的輝煌之路。

（作者單位：南京視覺藝術(shù)職業(yè)學院）

注釋：①梁新宇：《古裝電視劇的敘事藝術(shù)與審美反思》，《視聽》，2015（9）。

②何雙百：《審美批評模式下對近期古裝電視劇的審美反思》，《新聞知識》，2013（12）。

③陳? 希：《回味經(jīng)典 重拾現(xiàn)代審美——淺析新、舊版電視劇〈四世同堂〉》，《新聞研究導刊》，2019（14）。