剩余價(jià)值理論的時(shí)代價(jià)值探究

許莉莎

摘 要：關(guān)于剩余價(jià)值理論的爭(zhēng)論并未隨著我國(guó)社會(huì)主義制度的確立而停歇，相反，在改革開放以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)剩余價(jià)值理論的爭(zhēng)議愈演愈烈。面對(duì)諸多爭(zhēng)論，堅(jiān)定馬克思主義的立場(chǎng)，以馬克思主義的方法去共同探討，從而挖掘剩余價(jià)值理論的新的時(shí)代價(jià)值，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義提供新的意義是情勢(shì)所需。

關(guān)鍵詞：剩余價(jià)值理論;時(shí)代價(jià)值

馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的中心就是剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中一直都能看到他的身影，與唯物史觀是“彼此相釋”的關(guān)系。馬克思以唯物史觀為地基，通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)進(jìn)行細(xì)致觀察，得出剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)這一偉大成就，暴露了資本主義社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立，而唯物史觀的真理性與科學(xué)性是借助剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)而得以證明。全面闡釋剩余價(jià)值理論的內(nèi)涵及實(shí)質(zhì)，在諸多關(guān)于剩余價(jià)值理論的爭(zhēng)論中堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)和方法，深掘剩余價(jià)值理論的當(dāng)代潛能，是本文所要努力的方向。

一、剩余價(jià)值理論的內(nèi)涵及實(shí)質(zhì)

剩余價(jià)值理論是馬克思《資本論》中的核心理論，《資本論》以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判為主題，在這一語(yǔ)境下，詳細(xì)論述了剩余價(jià)值理論的內(nèi)涵及實(shí)質(zhì)。

（一）剩余價(jià)值理論的馬克思主義內(nèi)涵界定

在《資本論》全篇中，馬克思對(duì)“剩余價(jià)值”所下的定義是：剩余價(jià)值是雇傭工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值，它是一種被資本家無(wú)償占有的增殖額?！柏泿呸D(zhuǎn)變?yōu)橘Y本”是生產(chǎn)剩余價(jià)值的前提，馬克思用“G—W—Gˊ”這一公式表述資本主義流通過(guò)程，這一過(guò)程分兩個(gè)階段，分別是“貨幣轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐贰焙汀吧唐忿D(zhuǎn)變?yōu)樨泿拧薄Ｆ渲?，在第一階段中資本家所購(gòu)買的商品除了生產(chǎn)資料外，還有一種特殊的商品，即勞動(dòng)力，勞動(dòng)者在從事生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中，不僅生產(chǎn)出與生產(chǎn)資料價(jià)值相當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品，還創(chuàng)造了一個(gè)“超額價(jià)值”，由此可見，剩余價(jià)值是“對(duì)象化的剩余勞動(dòng)”，是“剩余勞動(dòng)時(shí)間的凝結(jié)”。

（二）剩余價(jià)值理論的在資本主義社會(huì)的剝削實(shí)質(zhì)——資本主義社會(huì)中剩余價(jià)值的產(chǎn)生是一種剝削現(xiàn)象

工人出賣勞動(dòng)力給資本家是剩余價(jià)值產(chǎn)生的前提條件。資本家從市場(chǎng)中買到勞動(dòng)力這一商品，將之與生產(chǎn)資料投入生產(chǎn)，生產(chǎn)過(guò)程中，工人通過(guò)對(duì)生產(chǎn)材料的加工，改變?cè)械臓顟B(tài)和形狀，創(chuàng)造出適應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律的商品，資本家將商品放置到市場(chǎng)當(dāng)中出售從而獲得商品價(jià)值。這是整個(gè)商品流通過(guò)程，表面上看來(lái)，工人提前拿到了資本家預(yù)付給他們的工資，獲得了勞動(dòng)報(bào)酬，這是一場(chǎng)等價(jià)的交換，但實(shí)際上，工人勞動(dòng)過(guò)程中不僅創(chuàng)造了等價(jià)于勞動(dòng)力的價(jià)值，更是創(chuàng)造了一種“增殖額”，這一“增殖額”被馬克思稱為“剩余價(jià)值”，商品價(jià)值等于二者之和。所以，資本家通過(guò)生產(chǎn)過(guò)程得到了勞動(dòng)者“無(wú)酬勞動(dòng)”的價(jià)值，這是一種變相的剝削，是資本家壓榨工人勞動(dòng)力的象征，資本主義社會(huì)中剩余價(jià)值的產(chǎn)生是資本家對(duì)工人的剝削，揭露了資本家丑惡的嘴臉。

二、剩余價(jià)值理論的時(shí)代價(jià)值

在王南湜先生在 《剩余價(jià)值、全球化與資本主義》一文中提到：“馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是否還有足夠的理論潛能去說(shuō)明資本主義的當(dāng)代發(fā)展”現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題擺在我們面前：現(xiàn)代化、人工智能化的現(xiàn)代社會(huì)與馬克思所生活的時(shí)代已完全不同，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的世界，剩余價(jià)值理論是否還如當(dāng)年一般閃爍著熠熠光輝，迸發(fā)著強(qiáng)勁活力？這個(gè)值得我們馬克思主義理論的當(dāng)代學(xué)子去深思與挖掘。

（一）啟示資本主義社會(huì)的不斷調(diào)整

1.剩余價(jià)值自身及資本主義社會(huì)本質(zhì)

經(jīng)前文我們已經(jīng)提及剩余價(jià)值本身就是雇傭工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值，它是一種被資本家無(wú)償占有的增殖額，是一種“對(duì)象化的剩余勞動(dòng)”。它是以勞動(dòng)者出賣勞動(dòng)力為前提，在生產(chǎn)過(guò)程中得以產(chǎn)生，在流通過(guò)程得以實(shí)現(xiàn)的被資本家所全部占有的一種存在，馬克思論證資本主義社會(huì)中剩余價(jià)值的產(chǎn)生是資本家剝削壓迫勞動(dòng)者的一種標(biāo)志和象征，馬克思對(duì)剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)是具有現(xiàn)代啟示意義的，是資本主義最終會(huì)落敗于社會(huì)主義的最強(qiáng)有力的證明，同時(shí)也顯示出了社會(huì)主義的優(yōu)越性，為社會(huì)主義最終能夠勝利、資本主義最終會(huì)失敗的理論基礎(chǔ)。剩余價(jià)值理論的發(fā)現(xiàn)在馬克思那個(gè)年代是能夠解釋當(dāng)時(shí)資本主義的，但2008年世界金融危機(jī)之后，《資本論》一書再次吸引世界的眼光，得到暢銷，這就說(shuō)明，剩余價(jià)值理論在當(dāng)今的時(shí)代繼續(xù)解釋資本主義乃至于全世界都是有可能的。另外，資本主義社會(huì)相較于馬克思那個(gè)年代是發(fā)生了變化，剝削和壓迫在工人運(yùn)動(dòng)越來(lái)越盛的情況下得到了緩解，資本主義在經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面都有了改善勞資關(guān)系的改變，但究其實(shí)質(zhì)，資本主義根本還是為了壓迫和剝削工人，以無(wú)償占有工人的剩余勞動(dòng)價(jià)值，其所做出的讓步只是達(dá)到了緩和勞資關(guān)系的目的，資本主義的剝削實(shí)質(zhì)并未得到根本改變，所以，在當(dāng)代資本主義再次論證剩余價(jià)值理論的真理性是一項(xiàng)十分重要的工作。

2.資本主義社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化均有新變化，剩余價(jià)值理論依然起作用

在馬克思之后的時(shí)間里，資本主義經(jīng)歷了從國(guó)家壟斷到國(guó)際壟斷的發(fā)展，一開始資本家通過(guò)資本集中和資本積聚在全國(guó)范圍內(nèi)形成更大的市場(chǎng)，充分拓展自己的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，使得社會(huì)中間階層的數(shù)量在逐漸減少淪為底層勞動(dòng)者，形成一個(gè)中間窄小、兩頭龐大的畸形結(jié)構(gòu)，當(dāng)資本在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部集中到一定的地步就會(huì)形成國(guó)家壟斷。在國(guó)家壟斷逐漸滿足不了資本家的野心時(shí)，他們就瞄準(zhǔn)了國(guó)外的廉價(jià)的勞動(dòng)力和原材料，將本國(guó)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)遷往到別的落后的國(guó)家，由此形成資本在國(guó)際上的集中與壟斷，最終在20世紀(jì)90年代形成國(guó)際壟斷。與此同時(shí)，資本家在看到緊張的勞資關(guān)系的同時(shí)，為了緩和這一關(guān)系做出了很多的改變，比如福利制度、股份制等的誕生。資本主義在政治上同樣有了一些新的變化，資本主義統(tǒng)治者為了維護(hù)資本主義的統(tǒng)治地位，相繼出臺(tái)了一系列保護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益的法律法規(guī)，幫助勞動(dòng)者改善勞動(dòng)條件和勞動(dòng)環(huán)境，達(dá)到鞏固資本主義統(tǒng)治地位的目的。隨著現(xiàn)代化新技術(shù)、人工智能的誕生，全新的就業(yè)形勢(shì)為勞動(dòng)者帶來(lái)文化上的改變，他們有了培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，社會(huì)就業(yè)人群的知識(shí)文化水平在逐漸地提高，他們不再是苦力勞動(dòng)者，甚至有的憑借自己的智慧在個(gè)別領(lǐng)域成為管理者或者領(lǐng)導(dǎo)，他們?yōu)橘Y本主義文化的新變化做出了重要的貢獻(xiàn)。盡管資本主義在短短幾十年間發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思的剩余價(jià)值理論仍然起作用，原因有二：一是剩余價(jià)值規(guī)律依然貫穿于資本主義社會(huì)中，是資本主義發(fā)展的一條主線，乃是資本主義社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律;二是資本主義雖然發(fā)生了種種新變化，但資本主義的本質(zhì)并沒有得到改變，它仍然是以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度。

（二）為社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)提供理論指導(dǎo)

馬克思創(chuàng)立剩余價(jià)值理論的最初目的，只是用它來(lái)解釋資本主義的剝削實(shí)質(zhì)，從而鼓勵(lì)全社會(huì)的工人階級(jí)聯(lián)合起來(lái)推翻資本主義，建立工人政權(quán)，即共產(chǎn)主義，為資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利奠定理論基礎(chǔ)，這是在對(duì)資本主義的批判中得出的科學(xué)理論。當(dāng)然，用剩余價(jià)值理論去解說(shuō)資本主義是完全沒問(wèn)題的，但社會(huì)主義社會(huì)是否也可以利用剩余價(jià)值理論，這需要我們?nèi)ヌ接憽?/p>

1.剩余價(jià)值理論是社會(huì)主義制度自信的理論基石之一

剩余價(jià)值理論產(chǎn)生于對(duì)資本主義制度的理論與實(shí)踐的批判的雙重語(yǔ)境，它向我們展示了一幅剩余價(jià)值產(chǎn)生、實(shí)現(xiàn)、被資本家占有的生動(dòng)圖景，剩余價(jià)值貫穿于資本主義發(fā)展的全部過(guò)程，無(wú)論是資本主義生產(chǎn)的目的、資本主義的興盛與衰亡都可以說(shuō)是由能否得到剩余價(jià)值來(lái)決定。馬克思通過(guò)對(duì)剩余價(jià)值理論的深刻闡釋，最終為資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利奠定理論基礎(chǔ)，向全世界人民展示了共產(chǎn)主義的優(yōu)越性。在社會(huì)主義初級(jí)階段的我國(guó)，剩余價(jià)值理論是我國(guó)不斷繼續(xù)發(fā)展社會(huì)主義制度的理論支撐，它將指引我國(guó)的社會(huì)主義制度走向更加完整與活力的高度。

2.剩余價(jià)值理論是促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制持續(xù)自我完善，不斷健康發(fā)展的有效機(jī)制

自改革開放以來(lái)，我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中將大力發(fā)展生產(chǎn)力作為發(fā)展的重點(diǎn)，選擇了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義的有機(jī)結(jié)合，這是我國(guó)“摸著石頭過(guò)河”的最大成就，也是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的特殊歷史階段，站在這一特殊階段，我們?nèi)砸獔?jiān)持剩余價(jià)值規(guī)律。馬克思指出：“我們這里所說(shuō)的是這樣的共產(chǎn)主義社會(huì)，它不是在它自身基礎(chǔ)上已經(jīng)發(fā)展了的，恰好相反，是剛剛從資本主義社會(huì)中產(chǎn)生出來(lái)的，因此它在各方面，在經(jīng)濟(jì)、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來(lái)的那個(gè)舊社會(huì)的痕跡。”在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中要善于運(yùn)用剩余價(jià)值理論的時(shí)代價(jià)值，不斷完善我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。不斷消除貿(mào)易壁壘，給予中小型企業(yè)更多的優(yōu)惠政策，完善市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與市場(chǎng)準(zhǔn)入政策，對(duì)不同的市場(chǎng)主體采取一視同仁的態(tài)度，完善市場(chǎng)監(jiān)管等都是我國(guó)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中需要逐漸完善的。在此過(guò)程中，始終堅(jiān)持馬克思提出的剩余價(jià)值理論對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論指導(dǎo)是十分重要的。

加深對(duì)馬克思剩余價(jià)值理論的理解，挖掘剩余價(jià)值理論的時(shí)代價(jià)值是我們的時(shí)代主題。

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