交錯(cuò)中的人生悲歡

張丹琳

摘要：《暗戀桃花源》是由賴聲川編劇導(dǎo)演的一部話劇作品，于1986年在臺(tái)灣首次公演。這部話劇講述了兩個(gè)不入流的劇組《暗戀》和《桃花源》都租下了今晚的舞臺(tái)彩排，在爭(zhēng)奪舞臺(tái)時(shí)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，但是雙方都演出在即，無(wú)奈之下只能相互妥協(xié)輪流出場(chǎng)。影片運(yùn)用套層結(jié)構(gòu)敘事，上演了一部古今悲喜交錯(cuò)的舞臺(tái)奇觀，賴聲川導(dǎo)演也獲得了1988年的“國(guó)家文藝獎(jiǎng)”。故事中的兩個(gè)話劇看似風(fēng)格迥異，跨越了時(shí)間，又跨越了情緒，卻能靈活地切換自如，這交錯(cuò)進(jìn)行的兩處戲，主題對(duì)峙卻殊途同歸，又何嘗不是蕓蕓眾生的塵世悲歡。

關(guān)鍵詞：套層式結(jié)構(gòu);主題對(duì)峙;間離效應(yīng)

一、戲中有戲的套層式結(jié)構(gòu)

《暗戀桃花源》采用了“戲中戲”的套層敘事結(jié)構(gòu)，劇場(chǎng)上本就是兩個(gè)劇組在彩排自己的戲，故事中還有故事，多重時(shí)空互相交錯(cuò)。雖然舞臺(tái)的空間是有限制的，但暗戀桃花源卻靈活合理地發(fā)揮了舞臺(tái)的最大限度，打破了傳統(tǒng)戲劇敘事的時(shí)限性。同時(shí)兩個(gè)劇組又是互相形成，缺一不可的：一條線是《暗戀》劇組，講述的是青年江濱柳與戀人云之凡在上海相愛(ài)，因?yàn)闀r(shí)局的動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)走散，兩人40年后在臺(tái)灣又相遇，這時(shí)的江濱柳已瀕臨病終。而另一條線則是《桃花源》，講述的是武陵的漁夫老陶因?yàn)槠拮哟夯ê头繓|袁老板私通，故而離家出走找到了桃花源，再回武陵之后發(fā)現(xiàn)春花和袁老板雖已成家生子，卻過(guò)著一地雞毛的生活……

剛開(kāi)始兩條線按照各自的軌跡平行進(jìn)行，在戲劇的中后段又進(jìn)行了交叉進(jìn)行，并在高潮部分巧妙地融合為一體，悲喜交錯(cuò)，張弛有度，演員的表演風(fēng)格也形成了鮮明的對(duì)比。整個(gè)戲劇的時(shí)空是屬于“現(xiàn)在”時(shí)代，而《暗戀》則從上世紀(jì)40年代的上?？缭降搅松鲜兰o(jì)80年代的臺(tái)北，是時(shí)空跨越距離極大的愛(ài)情悲劇，屬于“過(guò)去”;而《桃花源》靈感則來(lái)源于陶淵明的《桃花源記》，是古代喜劇，更是“過(guò)去的過(guò)去”，而劇場(chǎng)中時(shí)而癲狂尋找著劉子驥又將觀眾拉回到現(xiàn)實(shí)，若是將兩條線索任意拿出一條平鋪直敘，故事都會(huì)顯得索然無(wú)味。兩個(gè)劇組的演員在演戲中的戲，《暗戀》劇組的演員成為《桃花源》的觀看者，《桃花源》劇組的演員又成為《暗戀》的觀看者，尋找劉子驥的女孩則成為戲中戲的旁觀者，從一定意義程度上來(lái)說(shuō)，就是席下的觀眾，然而觀眾又充當(dāng)著女孩尋找劉子驥的目睹者，也就是《暗戀桃花源》的觀看者。

套層結(jié)構(gòu)打破了舞臺(tái)時(shí)空的限制，讓戲劇的敘事有更多延展的可能性，也是《暗戀桃花源》獨(dú)樹一幟引起業(yè)界嘩然的成功之處。

二、主題對(duì)峙，卻殊途同歸

《暗戀桃花源》兩個(gè)主題存在著互文性，也就是說(shuō)《暗戀》悲劇和《桃花源》的喜劇可以互相轉(zhuǎn)換，結(jié)局也可以形成互補(bǔ)。戲劇在敘事上形成了鮮明的對(duì)比風(fēng)格，《暗戀》中的那對(duì)情人在戰(zhàn)亂中相識(shí)進(jìn)而纏綿悱惻，卻又因戰(zhàn)亂相隔一方，實(shí)則都在臺(tái)北卻互相不知情，待到重逢已是40年后的雙鬢斑駁，情定終身終是成了遺憾，愛(ài)情已被紅塵的烈火熬煮殆盡，江濱柳也只剩得最后一口氣，少年離別意非輕，老去相逢亦愴情，悲劇無(wú)疑，色調(diào)暗淡且充滿冷抑。而《桃花源》則一直以一種歡快的氛圍講述春花和袁老板偷情的故事，無(wú)奈之下春花的丈夫老陶離家出走，尋得一片世外桃源，后來(lái)因?yàn)樾睦镞€掛念著妻子回到家中，發(fā)現(xiàn)春花和袁老板的生活也落入了生活的庸碌與乏味之中，對(duì)于老陶來(lái)說(shuō)應(yīng)該暗自竊喜，偷情不得善終也讓觀眾的悲憤情緒得到了釋放，色調(diào)偏暖且怡情，該是一個(gè)喜劇。

看似兩個(gè)主題彼此對(duì)峙的故事，歸途又有著異曲同工之處。反差之中的悲喜元素也是可以互相轉(zhuǎn)換的。暗戀于苦中尋甜，后于桃花源怡然自得。誰(shuí)不希冀擁有一段一見(jiàn)鐘情后兩情相悅，終生廝守共到白頭的愛(ài)情？然后共廝守桃花源覓得人間極樂(lè)。但經(jīng)歷世俗的歷練后，便會(huì)覺(jué)悟這不過(guò)一種美好的“幻想，”倘若云之凡與江濱柳沒(méi)有因戰(zhàn)亂分離，而是如愿地步入婚姻的殿堂，成家生子，他們來(lái)日方長(zhǎng)的生活又會(huì)是怎樣的？生活是茶米油鹽醬醋的瑣碎，不是琴棋書畫的階柳庭花，儒雅博學(xué)的江濱柳要學(xué)會(huì)做家務(wù)，白色山茶花的云之凡也要學(xué)會(huì)下廚做飯，試問(wèn)在歲月平淡無(wú)奇的磨蝕下，曾經(jīng)至死不渝的愛(ài)情熱情會(huì)不會(huì)退散？夫妻兩人又能不能完美避免所有的矛盾糾葛？到時(shí)候，“山茶花”會(huì)不會(huì)轉(zhuǎn)換成“春花”也未嘗可知。

同樣，老陶和春花曾經(jīng)是一對(duì)夫妻，我們只看到了他們婚后復(fù)雜的不幸生活，而不曾了解他們過(guò)往的相識(shí)相知相愛(ài)，興許他們?cè)谀贻p的時(shí)候也曾耳鬢廝磨，許諾下一生白頭偕老的誓言，可誓言還是被無(wú)波瀾的生活消融為了失言。為追求生命新的熱情春花選擇了比老陶更為帥氣有錢的袁老板，老陶如愿以償?shù)爻扇怂麄?，卻發(fā)現(xiàn)這二人也無(wú)法保持最初的熱情，日子周而復(fù)始，由悲轉(zhuǎn)喜，再由喜轉(zhuǎn)悲，這是殘酷的“現(xiàn)實(shí)?！?/p>

因此，云之凡和江濱柳分離不見(jiàn)也是一出喜劇，因?yàn)椴粫?huì)有人愿意眼睜睜地看著艷麗的鮮花一點(diǎn)點(diǎn)凋零。與其摘下鮮花看著它慢慢失去生命力，不如永遠(yuǎn)不去摘掉它，云之凡和江濱柳是幻想中的美好愛(ài)情，但當(dāng)他們的愛(ài)情真的墮入俗世塵網(wǎng)，才是真正的悲劇。而春花和袁老板的生活并不幸福，看似偷情不得好報(bào)的喜劇，卻是愛(ài)情最終落入俗套的悲劇，桃花源那么怡然自得，為何老陶不永遠(yuǎn)留下，還要回到塵間一睹曾經(jīng)的發(fā)妻春花？也許桃花源根本是不存在的，就算它存在，也只如實(shí)在界的虛無(wú)一般難以捉摸，虛妄的生活到底不如腳踏實(shí)地的塵間凡俗，桃花源沒(méi)有找到，老陶也屈服了塵俗，是一種無(wú)奈的悲劇。

由此可見(jiàn)兩個(gè)故事主題雖然對(duì)峙，卻可以找到共通之處，最終殊途同歸，可見(jiàn)賴聲川導(dǎo)演建構(gòu)的敘事時(shí)空頗具耐人尋味之感，令人沉醉。

三、傾向理性的“間離效應(yīng)”

“間離效應(yīng)”是布萊希特在《娛樂(lè)劇還是教育劇》中首次闡述的，是將觀眾疏遠(yuǎn)于戲劇或者是電影，演員也要和他們所扮演的角色保持距離，是“旨在剝?nèi)ナ录蛉宋镄愿裰欣硭?dāng)然的，眾所周知的和顯而易見(jiàn)的東西，使人認(rèn)識(shí)對(duì)象，同時(shí)又使它產(chǎn)生陌生之感，使觀眾能對(duì)角色進(jìn)行理性的批判而不是被動(dòng)的讓戲牽著鼻子跑?！睉騽≈胁粩鄰?qiáng)調(diào)地“彩排”便起到了疏離作用，在布萊希特看來(lái)，他認(rèn)為戲劇應(yīng)該為政治服務(wù)，而《暗戀桃花源》也正是特殊背景下的政治衍生品，它寄托著賴聲川獨(dú)特的時(shí)代意義。

那時(shí)，導(dǎo)演賴聲川所處的背景正是動(dòng)蕩的臺(tái)灣，賴聲川曾表述：“《暗戀桃花源》的成功，在于它滿足了臺(tái)灣人民潛意識(shí)的某種愿望：臺(tái)灣實(shí)在太亂了，這出戲便是在混亂與干擾當(dāng)中，鉆出一個(gè)秩序來(lái)。讓完全不搭調(diào)的東西放到一起，看久了，也就搭調(diào)了?！币虼诉@部戲劇拍攝的目的不是要讓觀眾百分百地將情感融入其中，不應(yīng)與戲劇故事中的情感產(chǎn)生共鳴，而要認(rèn)清這是“戲”，將情感內(nèi)化，并以審視者的身份觀看這部作品。在戲劇的開(kāi)端，青年江濱柳和云之凡演繹了一段秋千戀情后，導(dǎo)演沖出來(lái)打斷表演，說(shuō)演員的表演感覺(jué)不對(duì)，云之凡應(yīng)該是一朵美麗的白色山茶花，之后雙方開(kāi)始探討如何才能演繹更完美的話劇。在這個(gè)時(shí)刻，江濱柳不是江濱柳，云之凡也不是云之凡，他們扮演者的身份被揭露，戲劇的虛構(gòu)假定性被淋漓盡致地呈現(xiàn)給觀眾，體現(xiàn)的是一種藝術(shù)的克制。

表面上，劇場(chǎng)在同一天被兩個(gè)劇組租下，兩方爭(zhēng)執(zhí)不下，形成一片混亂的場(chǎng)面，但這樣混亂中又新生的一種秩序卻也正是賴聲川要傳達(dá)給觀眾的——對(duì)于當(dāng)下社會(huì)秩序的一種審視和批判，是對(duì)于臺(tái)灣混亂問(wèn)題的一種隱喻：云之凡和江濱柳是彼此摯愛(ài)一生的人，但那時(shí)上海卻處于戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)亂中，尋遍大江南北，都沒(méi)有一處圣潔美好的地方可供他們誠(chéng)摯的愛(ài)情棲息。而老陶人生潦倒又情場(chǎng)失意，背起行囊離家出走，意外之下發(fā)現(xiàn)了一處世外桃源，那里沒(méi)有凡塵束縛，只有心境空明的閑雅曠達(dá)與黃發(fā)垂髫的怡然自得，可惜老陶身邊卻沒(méi)有陪伴他共享這忘塵桃源的摯愛(ài)伴侶。愛(ài)情與圣地不可兼得，臺(tái)灣亂象頻生，人們?cè)谳浾摥h(huán)境的影響下也難以尋覓那片桃源。

人間塵網(wǎng)又何嘗不是如此，得而不愛(ài)，愛(ài)而不得，悲喜交錯(cuò)。百年人生，不必說(shuō)什么千年話，話劇中的女人無(wú)法找到劉子驥，正如我們無(wú)法尋找到那遠(yuǎn)離庸庸塵世的圣潔桃源，欲望無(wú)止境，完美也只是虛妄，交錯(cuò)中的悲歡人生才是生活本身。

參考文獻(xiàn)：

[1]滕妍.簡(jiǎn)論賴聲川話劇《暗戀桃花源》戲中戲的復(fù)調(diào)手法[J].大眾文藝，2011：117.

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