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      《論語》中孔子德育思想及其現(xiàn)代育人藝術(shù)價值

      2019-06-14 08:14:43曹彬
      北方文學(xué) 2019年14期
      關(guān)鍵詞:德育思想論語探究

      曹彬

      摘要:孔子是我國教育的奠基者,也是我國偉大的思想家以及教育家,其思想影響了我國幾千年的文化,其《論語》成為儒家的經(jīng)典,他也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被奉為“萬世師表”,成為后人學(xué)習(xí)的楷模?!墩撜Z》是孔子思想的結(jié)晶,其中他的德育思想直到現(xiàn)在還影響著我們的教學(xué),他提出了“有教無類”思想、“因材施教”思想,對我國現(xiàn)代教學(xué)模式的創(chuàng)新也起到了一定的借鑒作用。孔子的思想是我國古代優(yōu)秀文化的重要組成部分,孔子的德育教育思想具有一定的藝術(shù)價值,是當(dāng)代的文化瑰寶,而且對當(dāng)代教育的模式也具有一定的影響。本文主要通過對孔子的德育思想進行分析,并探討其思想在當(dāng)代教育體系中德育教育的藝術(shù)價值。

      關(guān)鍵詞:《論語》;德育思想;現(xiàn)代育人藝術(shù)價值;探究

      孔子思想的核心是“仁”與“禮”,在其教育思想中也有體現(xiàn)??鬃邮俏覈钤缣岢龅掠逃枷氲娜?,他認(rèn)為人人都有接受教育的權(quán)利,另外其還創(chuàng)辦私學(xué),打破了貴族壟斷制教育。在孔子的教育理念中,他認(rèn)為“禮”是道德規(guī)范,“仁”是最高的道德標(biāo)準(zhǔn),他在教學(xué)中注重對學(xué)生德行的培養(yǎng),強調(diào)教育必須將德育放在首位,認(rèn)為君子必須具有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng),對我國現(xiàn)代的教育思想影響深遠。在當(dāng)代的教育教學(xué)中應(yīng)該注重以育人為本,發(fā)揮孔子思想的藝術(shù)價值,以育德為先,體現(xiàn)在對學(xué)生品行的重視,說明了德育的重要性。構(gòu)建社會主義和諧社會離不開德育教育,在當(dāng)代教育中應(yīng)該融入孔子的教育思想,教育以育德為先,這是當(dāng)代教育之本,也是發(fā)揮孔子思想藝術(shù)價值的體現(xiàn)。

      一、孔子德育思想的分析

      (一)德育教育以“仁”為核心

      孔子可以說是我國教育的典范,雖然經(jīng)歷了時代的變遷,但是孔子的思想依然散發(fā)著光芒,影響著我們的教育理念,這是孔子德育思想在現(xiàn)代教育中產(chǎn)生藝術(shù)文化價值的體現(xiàn)[1]。在孔子思想中提出“仁者愛人”,他認(rèn)為一個有仁心的人必然能夠做到與他人和睦相處,從孔子的思想中我們可以看到“仁”幾乎貫穿了其整個思想體系,其他思想都是由“仁”演化而來。在個人的教化過程中,孔子強調(diào)要存仁心,在現(xiàn)在的我們看來,存仁心就是德育的早期形式,這也表明了我國在很早就有了重視德育的概念和意識??鬃印叭省钡乃枷氩粌H體現(xiàn)在教化個人上,他更是要求統(tǒng)治者能夠?qū)嵤┤收2]。孔子比較重視對學(xué)生的品德修養(yǎng)教育,從孔子的思想中我們看到其思想是一種大愛,強調(diào)要愛別人。另外,孔子又從“仁”的思想中進一步得出忠、孝,其強調(diào)對朋友要信??鬃拥牡掠枷氚瑖?、社會、個人三個層面,孔子思想在今天的我們看來仍具有較強的時代意義。另外,孔子理想中的大同社會就是人與人相互尊重、相互愛戴的一種社會形式,而這種社會形式需要德育的教化作用,“仁”是孔子思想德育的根本。

      (二)孔子德育思想以道德意識的塑造為主要目標(biāo)

      孔子在對學(xué)生的教學(xué)過程中注重對學(xué)生德育意識的熏陶,他認(rèn)為一個人的道德意識支配其行為,而行為會轉(zhuǎn)化為信念,最終形成一定的道德習(xí)慣。這種思想在當(dāng)代的德育教育中仍然比較適用,德育教育的主要任務(wù)是對學(xué)生道德意識進行熏陶教育,使之將意識轉(zhuǎn)化為道德信念,再將其形成道德習(xí)慣[3]。在孔子思想中,他認(rèn)為一個人只有具備道德認(rèn)識,才能進一步將其轉(zhuǎn)化為道德行為。他提出:“知者不惑”,他認(rèn)為一個人要做出正確的道德判斷,正確的認(rèn)識是前提,若要懂得是非好惡,首先要能正確判斷;其次,孔子還認(rèn)為應(yīng)該注重對德行信念的培養(yǎng),只有認(rèn)識是不夠的,將其轉(zhuǎn)化為道德信念后,就可以通過信念的力量促使其做出積極正確的選擇;有了道德信念后還是不夠,需要將其轉(zhuǎn)化為行為,只有將正確的行為落實到實踐中,才能促使其以更高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

      (三)孔子的德育思想重在培養(yǎng)學(xué)生的自覺性道德行為

      德育教育是一種理論教育,也是一種思想引導(dǎo)教育,因此要發(fā)揮德育教育的作用,需要培養(yǎng)學(xué)生的道德意識自覺性,意識轉(zhuǎn)化為行為需要一個過程,這個過程就是道德自覺性養(yǎng)成的過程。在這個過程中學(xué)生要加強對自己的管理,提升自我約束力。自我約束力的提升是培養(yǎng)學(xué)生道德行為的關(guān)鍵,孔子認(rèn)為提升道德行為自覺性不能僅依賴他人[4]。我們都知道孔子的教學(xué)注重啟發(fā)性,在德育教學(xué)過程中,老師通過對學(xué)生進行啟發(fā)性教學(xué),讓學(xué)生認(rèn)識到品德行為的重要性過程,從而提升自己的道德自覺性。將道德自覺性內(nèi)化于心,在平時與人相處的過程中嚴(yán)于律己,寬以待人,使學(xué)生不斷提升對自己品德行為的自我反省。德育教育不管是在古代還是當(dāng)代都發(fā)揮著重要的作用。

      二、孔子德育思想在當(dāng)代的藝術(shù)價值

      孔子德育文化是優(yōu)秀的道德文化,因此我們要以客觀的態(tài)度分析研究其藝術(shù)文化價值,使其古為今用??鬃拥掠幕俏覈糯幕木A部分,因此我們要以唯物史觀的角度看待其當(dāng)代價值,孔子德育文化對個人的要求是要做到責(zé)己律己,這在當(dāng)代的德育教育中就是要提升自我修養(yǎng)。在如今這個快節(jié)奏的時代,人們的主觀能動性被無限放大,習(xí)慣了以自我為中心,忽視了對自身道德行為的約束。近年來,社會上由于自我約束力不足而導(dǎo)致犯罪的案例層出不窮,這是道德的滑坡。因此,作為國家未來的學(xué)生,老師一定要做好對學(xué)生的引導(dǎo)工作,促使學(xué)生形成正確的三觀。另外,可以通過文化熏陶的方式塑造學(xué)生正確的道德理念。另外,在學(xué)校教學(xué)中老師要讓學(xué)生做到“仁者愛人”,發(fā)揚孔子思想,同學(xué)之間和睦相處,促進和諧校園建設(shè),將德育教育貫徹到底。對于學(xué)生的德育教育應(yīng)該從思想到行為全面重視,促進學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。

      三、孔子德育思想在當(dāng)代德育教育中的運用

      (一)當(dāng)代德育教育應(yīng)該貫徹立德樹人思想

      德育教育是當(dāng)代加強精神文明建設(shè)的重要形式,同時也是當(dāng)代孔子德育思想在現(xiàn)代的延伸和升華。另外,德育教育是一個系統(tǒng)的工作,需要個人、社會、國家的共同努力。在學(xué)校教育中,應(yīng)該重視對學(xué)生的綜合素養(yǎng)進行引導(dǎo)、培養(yǎng)教育,將德育工作深化到老師與學(xué)生心中。老師要加強對學(xué)生的德育教育,首先應(yīng)該注重提升自己的道德素養(yǎng),以更高的要求嚴(yán)格約束自己,為學(xué)生做好榜樣[5]。同時要結(jié)合各學(xué)科的特點,將德育工作融入各學(xué)科的教學(xué)中,從而發(fā)揮德育思想潛移默化的作用。加強立德樹人思想的踐行,更加需要學(xué)生的參與。學(xué)生是德育的主體,孔子提出“泛愛眾,而親仁”,他認(rèn)為要像愛自己一樣愛別人,同時不能只考慮自己的利益,這是一種大愛思想。在學(xué)校教育中老師應(yīng)該多組織孔子德育思想教育活動,加強學(xué)生對德育思想的認(rèn)識和理解。另外,在校園中要營造一種和諧的氛圍,班級以及學(xué)校應(yīng)該積極加強校風(fēng)、班風(fēng)建設(shè),學(xué)生應(yīng)該將知識教育與品德教育并重,力求培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?。一個有德行的人也一定會成為一個對社會有幫助的人,同時社會也應(yīng)該重視對道德建設(shè)的宣傳工作,使德育思想深入人心,發(fā)揮其教化作用。

      (二)強化道德約束機制,促進道德自覺性的提升

      加強德育教育,作為個人首先應(yīng)該加強自律,同時提升道德自覺性,在孔子思想中也有體現(xiàn)。不僅要將提升道德修養(yǎng)外化于人,還要做到內(nèi)化于己,他提出“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,可見孔子主張德育教育要重視自我反省,和賢人相比應(yīng)該考慮向他學(xué)習(xí),見到不賢明的人,我們應(yīng)該反省自己,看自己身上是否也有某種缺點或者不足。加強德育教育只是一方面,要重視待人、處事時的素養(yǎng),道德素養(yǎng)雖然是意識層面的,但是我們可以將其轉(zhuǎn)化為行為,通過行為表現(xiàn)。因此,不管是學(xué)生群體還是社會群體都要重視加強自我教育。同時要樹立正確的三觀,只有正確的價值觀的指引才能做出正確的行為,作為個人應(yīng)該注重提升自己的道德自覺性,用一言一行貫徹德育思想。

      (三)將孔子教育思想融入現(xiàn)代德育教育

      加強德育教育,目的是為了提升道德素養(yǎng),而道德素養(yǎng)的提升又必須依賴教育,因此應(yīng)該將孔子的德育思想融入現(xiàn)代教學(xué),古為今用。要開展德育教育首先需要對當(dāng)前的教育進行創(chuàng)新,在教育中應(yīng)該貫徹落實孔子的“有教無類”思想[6]。要提升學(xué)生的道德素養(yǎng),首選應(yīng)該建立一個平等的教學(xué)環(huán)境,有教無類就是要求老師樹立正確的教育觀,教學(xué)中不能僅以成績的好壞判定學(xué)生的好壞,這是正確的。在教育面前人人平等,這是學(xué)校教育的重點,德育的開展只有不斷深化才能發(fā)揮其作用,老師在教學(xué)過程中要注重品德教育,在當(dāng)前教育形式下,應(yīng)試教育觀成為部分人的普遍教育觀,應(yīng)該轉(zhuǎn)變這種思想。教育不僅是為了考試,不僅是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),更大的作用在于對我們?nèi)烁竦乃茉?,教育不能本末倒置。加強德育教育需要積極組織開展相關(guān)的社會公益活動,在活動中激發(fā)其責(zé)任心、仁心,促使其道德素養(yǎng)的提升。德育教育不是只針對某一方面的教育,是對學(xué)生綜合素質(zhì)提升的教育,在教育中不僅要重視學(xué)校教育,還要重視社會教育、家庭教育的重要性。德育教育應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀開始,讓學(xué)生意識上重視起來,學(xué)生應(yīng)該時刻注意自己言行,嚴(yán)格約束自己的行為,使自己成長為一個有德行、有涵養(yǎng)的人,促使德育教育發(fā)揮其在當(dāng)代的藝術(shù)價值。

      四、結(jié)束語

      社會的不斷進步與發(fā)展對人的素質(zhì)提出了更高的要求,德育教育也是當(dāng)今教學(xué)的重點,在教學(xué)過程中不能只關(guān)注學(xué)生的成績,而忽視對學(xué)生德行的培養(yǎng)。老師在教學(xué)過程中應(yīng)該將德育與智育相結(jié)合,培養(yǎng)具有高素質(zhì)的綜合型人才,這也是當(dāng)代社會主義建設(shè)的要求。作為老師應(yīng)該在教學(xué)中發(fā)揮自己的作用,做好對學(xué)生的德育工作。德育教學(xué)應(yīng)該滲透到教育的方方面面,在教學(xué)中應(yīng)該發(fā)揮德育教學(xué)的藝術(shù)價值,將德育教學(xué)融合到各學(xué)科的教學(xué)中。

      參考文獻:

      [1]陳岑.孔子道德教育思想及其現(xiàn)代價值研究[D].西北師范大學(xué),2016.

      [2]陳岑.孔子德育思想現(xiàn)代價值新論[J].學(xué)理論,2016(2):129-130.

      [3]宋麗娟.孔子的德育思想及其現(xiàn)代價值[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(下旬),2016(3):9-10.

      [4]史磊.孔子德育思想及其現(xiàn)代意義[D].華中師范大學(xué),2016.

      [5]劉鈺.《論語》中的德育方法及其現(xiàn)代價值[J].教書育人(高教論壇),2017(3).

      [6]王越.孔子的道德教育思想及其現(xiàn)實意義[J].文理導(dǎo)航,2018(7):94-95.

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