“一帶一路”倡議下實(shí)現(xiàn)中外文化交流的路徑分析

廖麗琴?

摘要：成為世界關(guān)注焦點(diǎn)的“一帶一路”倡議在2013年被我國(guó)習(xí)近平總書(shū)記提出。發(fā)展“一帶一路”倡議規(guī)劃的一條重要途徑就是借助人類(lèi)文明史前進(jìn)路上的有力推動(dòng)器——文化交流?！耙粠б宦贰背h下中外文化交流的作用和意義：聯(lián)絡(luò)各國(guó)人民的情感、促進(jìn)不同國(guó)家優(yōu)秀文化資源的互補(bǔ)、提升中國(guó)的文化軟實(shí)力等?！耙粠б宦贰背h下實(shí)現(xiàn)中外文化交流的路徑有促進(jìn)沿線國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)對(duì)接與發(fā)展，探索并培育供中外交流的共性文化，完善我國(guó)文化輸出在文化產(chǎn)業(yè)的監(jiān)督和引導(dǎo)機(jī)制、資金及文化人才的培養(yǎng)相關(guān)政策、建立“一帶一路”文化交流的輿論引導(dǎo)機(jī)制的保障機(jī)制。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”倡議;中外文化交流;路徑

代表中國(guó)對(duì)世界開(kāi)放的態(tài)度和作為中國(guó)進(jìn)一步融入人類(lèi)全球化的重要舉措，“一帶一路”倡議從本質(zhì)上講是是凸顯中國(guó)古代互利睦鄰友好的文化風(fēng)格和現(xiàn)代中外文化交流特點(diǎn)的道路或方式。使古絲綢之路再次成為世界關(guān)注焦點(diǎn)的“一帶一路”倡議在2013年被我國(guó)習(xí)近平總書(shū)記提出。發(fā)展“一帶一路”倡議規(guī)劃的一條重要途徑就是借助人類(lèi)文明史前進(jìn)路上的有力推動(dòng)器——文化交流。

一、“一帶一路”倡議下中外文化交流的作用和意義

（一）聯(lián)絡(luò)各國(guó)人民的情感

國(guó)家與國(guó)家之間的紐帶，“一帶一路”的作用不止于此，也是各國(guó)人民通過(guò)文化交流保持了民族感情的紐帶?！耙粠б宦贰毕碌奈覈?guó)和其他民族文化交流的發(fā)展，可以促使各國(guó)人民欣賞彼此民族優(yōu)秀文化的精神，彌合語(yǔ)言，風(fēng)俗等的文化差異，回憶古代絲綢之路的情感，同時(shí)推動(dòng)中國(guó)文化走出去，增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知和興趣。借“一帶一路”倡議的發(fā)展，促進(jìn)文化交流可以促進(jìn)各國(guó)人民的情感融合。

（二）促進(jìn)不同國(guó)家優(yōu)秀文化資源的互補(bǔ)

許多國(guó)家都有自己的文化資源優(yōu)勢(shì)，參與堅(jiān)持文化多元化、強(qiáng)調(diào)各國(guó)和諧合作與和平共處的“一帶一路”倡議，可以在實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和繁榮的同時(shí)，通過(guò)文化交流實(shí)現(xiàn)各國(guó)之間的優(yōu)秀文化資源的互動(dòng)和相互補(bǔ)充。

（三）提升中國(guó)的文化軟實(shí)力

在“一帶一路”倡議下開(kāi)展中外文化交流，可以促進(jìn)我們文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和進(jìn)步，可以使我們中華民族數(shù)千年的優(yōu)秀文化活躍在世界舞臺(tái)上并傳播到世界各地。作為其他國(guó)家接觸和了解中國(guó)文化的“一帶一路”倡議是一個(gè)讓更多的人可以享受中國(guó)文化平臺(tái)，它在促進(jìn)世界文化的發(fā)展的同時(shí)有助于增強(qiáng)我們的文化軟實(shí)力。[1]

二、“一帶一路”倡議下實(shí)現(xiàn)中外文化交流的路徑

（一）促進(jìn)沿線國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)對(duì)接與發(fā)展

目前“一帶一路”沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平不同，為了實(shí)現(xiàn)“一帶一路”倡議的可持續(xù)發(fā)展和中外文化的廣泛交流，中國(guó)應(yīng)加大對(duì)一些文化產(chǎn)業(yè)和文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱的落后國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的支持力度，積極傳授我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，模式和措施，在促進(jìn)中外文化產(chǎn)業(yè)對(duì)接實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和共同發(fā)展的同時(shí)幫助他們建立自己的特色工業(yè)園區(qū)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷推動(dòng)沿線其他國(guó)家的文化協(xié)同發(fā)展。有一句老話說(shuō)“授人以魚(yú)不如授人以漁”，雖然落后國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)迫切需要“輸血”，但我們一方面在“輸血”的同時(shí)，也必須通過(guò)多渠道合作，激活各國(guó)的文化創(chuàng)造能力，開(kāi)辟自身的“造血”功能，擺脫完全依靠“輸血”的不可持續(xù)的支持，使沿線國(guó)家真正感受到“一帶一路”的好處。

（二）探索并培育供中外交流的共性文化

中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)的中醫(yī)文化與在醫(yī)學(xué)上也有很深的造詣的許多“一帶一路”沿線國(guó)家的醫(yī)學(xué)文化有相似之處，從這個(gè)角度來(lái)看，中國(guó)應(yīng)該以拯救生命，幫助傷者和造福所有生物為基礎(chǔ)加強(qiáng)與沿線國(guó)家的醫(yī)學(xué)文化交流與合作，大力推動(dòng)中醫(yī)文化平臺(tái)向外界的傳播。這種求同存異的做法更好地消除了涉及不同的經(jīng)濟(jì)區(qū)域和國(guó)家異質(zhì)文化對(duì)“一帶一路”建設(shè)的負(fù)面影響，有利于不斷探索在“一帶一路”發(fā)展過(guò)程中中外文化的交匯點(diǎn)，在吸收異質(zhì)文化精髓的基礎(chǔ)上，積極共同開(kāi)創(chuàng)“一帶一路”培育國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)、宗教等方面的共同文化的新運(yùn)動(dòng)。中國(guó)與其他國(guó)家的中醫(yī)藥文化交流并加強(qiáng)合作共同培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的做法就體現(xiàn)了求同存異、培育供中外交流的共性文化。

（三）完善我國(guó)文化輸出保障機(jī)制

首先，為了實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，引導(dǎo)文化企業(yè)對(duì)文化產(chǎn)品建立積極嚴(yán)格的文化追求，要完善我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的監(jiān)督和引導(dǎo)機(jī)制，完善我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律法規(guī)，通過(guò)制度規(guī)范文化市場(chǎng)的時(shí)間順序，從而提高我們文化產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力，并對(duì)文化產(chǎn)品知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)提供良好的法律依據(jù)，確保有利于中國(guó)文化產(chǎn)品的輸出及文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。其次，要盡快出臺(tái)有利于文化輸出的相關(guān)政策。例如，我們應(yīng)該制定支持文化出口項(xiàng)目的資金及文化人才的培養(yǎng)相關(guān)政策，增加文化輸出的份額。制定有助于中國(guó)與世界各國(guó)文化企業(yè)的合作與交流的優(yōu)惠政策，創(chuàng)造沿著“一帶一路”高質(zhì)量的文化交流與合作的創(chuàng)新模式或文化產(chǎn)業(yè)合作基地，將這些文化產(chǎn)業(yè)融入文化交流中。加強(qiáng)中國(guó)大學(xué)和文化企業(yè)之間的合作，通過(guò)提供更多高水平，高質(zhì)量的高校文化教育課程，有計(jì)劃地加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，繼承傳統(tǒng)手工藝品等文化人才的培養(yǎng)。[2]“一帶一路”倡議的中外文化交流的可持續(xù)發(fā)展很大程度上取決于文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。最后，為傳播我們的文化理論和產(chǎn)品，擴(kuò)大我國(guó)文化的影響力，要審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)形勢(shì)的變化，利用互聯(lián)網(wǎng)上的新媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)的力量，建立“一帶一路”文化交流的輿論引導(dǎo)機(jī)制，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的力量創(chuàng)造良好的社會(huì)文化氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]李瑾.“一帶一路”倡議下文化藝術(shù)交流的實(shí)現(xiàn)路徑研究[J].藝術(shù)教育，2017（Z8）：168-169.

[2]王爍，李迎迎.“一帶一路”戰(zhàn)略下開(kāi)展人文交流的邏輯起點(diǎn)與實(shí)現(xiàn)路徑[J].天津行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，19（3）：49-55.