中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職“兒童文學(xué)”課程的實(shí)現(xiàn)路徑研究

張玲

摘要：面對社會的快速發(fā)展，基礎(chǔ)教育成為了國內(nèi)最重視的教育內(nèi)容，基礎(chǔ)教育需要將課程作為基礎(chǔ)，從資源建設(shè)、內(nèi)容定位、培養(yǎng)目標(biāo)等角度出發(fā)，重視對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。高職教育是我國重要的教育結(jié)構(gòu)，高職學(xué)前教育能夠很好的提高幼兒的綜合文化水平。高職教育需要做好對兒童文學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合工作，這有助于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)與理論素養(yǎng)，學(xué)生的教材研發(fā)、創(chuàng)編實(shí)踐、文學(xué)鑒賞、作品閱讀等能力都將得到很好的強(qiáng)化，學(xué)生的素質(zhì)能力勢必會對幼兒造成積極的影響。本文將以此為目標(biāo)，分析學(xué)前教育對兒童文學(xué)的利用，希望能夠更好的完成傳統(tǒng)文化的滲透與傳承工作。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高職教育;兒童文學(xué);教學(xué)思路

在高職學(xué)前教育中，兒童文學(xué)是非常重要的課程內(nèi)容。為了更好的提高學(xué)生的綜合能力，帶給幼兒更專業(yè)的幼兒教育，高職教育就必須做好對兒童文學(xué)教育的研究。作為擁有數(shù)千年文明的文化，我國傳統(tǒng)文化中有著大量積極向上的內(nèi)容。高職教育需要利用傳統(tǒng)文化提高學(xué)前教育學(xué)生的素質(zhì)能力，這對學(xué)生今后的成長與發(fā)展而言具有重要作用。

一、高職兒童文學(xué)教育文化視點(diǎn)

（一）立足童年

兒童文學(xué)教育同樣要做到以生為本，體現(xiàn)兒童需求，滿足兒童需要，創(chuàng)作屬于兒童、適合兒童的文學(xué)作品。而這需要基于兒童接受能力、審美能力進(jìn)行參考，關(guān)注兒童發(fā)展規(guī)律。教師需要感同身受理解兒童的成長需求，而不是站在成年人角度展開兒童教育[1]。

（二）開闊情懷

如同其他文學(xué)一樣，兒童文學(xué)也有屬于自己的精神基底，即對世界、自然與生命的思考。兒童需要在這種作品的熏陶與鼓舞之下，滿足自身精神需求。所以兒童文學(xué)絕不能單純的表露出對教育問題、生活情感、自然現(xiàn)象的關(guān)注[2]。兒童文學(xué)還要具備高遠(yuǎn)、開闊的人文情懷。例如《丑小鴨》所表現(xiàn)的實(shí)際上是對生命蛻變、精神磨礪?！渡窆P馬良》所傳達(dá)的鞭撻丑惡、堅(jiān)守善良。兒童文學(xué)作為文學(xué)作品本身就有很突出的人文特性，其在教學(xué)設(shè)計、課程設(shè)置、教材選擇等很多方面中都有體現(xiàn)。每一個環(huán)節(jié)都不單單只有技術(shù)操作，其設(shè)計到了文化性、文學(xué)性問題。學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識，操作實(shí)踐技能的過程中，需要儲備足夠多的文化與知識。教師需要不斷修正自己的世界觀、道德觀、價值觀。

（三）文化傳承

文化是民族發(fā)展的動力，是國家昌盛的根本。面對文化交流越發(fā)頻繁的時代，各種各樣的文化迎面而來，這些文化被以各種各樣的形式寫入文化作品。兒童文學(xué)同樣也是文化產(chǎn)品，其傳承與搭載的是特殊的社會信息，有著十分突出的文化功能。兒童文學(xué)需要汲取足夠的文化資源，做好文化傳承工作[3]。課程中的兒童文學(xué)作品本身有著深刻的文化含義，能夠很好的補(bǔ)足很多青少年缺失的傳統(tǒng)文化。

二、高職兒童文學(xué)教育傳統(tǒng)文化滲透路徑

（一）閱讀設(shè)置

對于學(xué)前教育來說，兒童文學(xué)的價值與內(nèi)涵是無與倫比的。其有著思想教育、道德熏陶、精神傳播的功能與作用。為了實(shí)現(xiàn)這些功能，僅憑空洞說教顯然是并不現(xiàn)實(shí)的。為了達(dá)成這一目標(biāo)，教師就需要用大量內(nèi)容感染學(xué)生，塑造學(xué)生品格與升華學(xué)生情景。高職教育需要著重鍛煉學(xué)生的素質(zhì)能力與文化涵養(yǎng)。所以高職學(xué)前教育兒童文學(xué)課程需要在每一個學(xué)期都設(shè)置一定量的作品內(nèi)容，展開全體裁、全方位閱讀。

（二）文學(xué)鑒賞

兒童文學(xué)課程目標(biāo)有指出，學(xué)生需要具備鑒賞能力，這是學(xué)生專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的重要過程。需說明的是，文學(xué)鑒賞同樣能夠很好的實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化滲透與傳統(tǒng)文化教育。學(xué)前教育學(xué)生今后的就業(yè)方向?yàn)橛讕?，學(xué)生需要具備足夠的人生閱歷、經(jīng)驗(yàn)水平、知識能力，可以感受到文化中的涵養(yǎng)與意義，才能夠更好的發(fā)揮教育的引導(dǎo)作用。兒童讀者大多不能第一時間感受到作品中的文化傳統(tǒng)，不過高職學(xué)生必須做到第一時間理解其中文化含義，其將直接影響學(xué)生今后的就業(yè)能力與知識積累效果。在文學(xué)中連接文化、感受文化、挖掘文化是所有學(xué)生都必須經(jīng)歷的過程。

（三）創(chuàng)編實(shí)踐

兒童文學(xué)教育實(shí)際上是理實(shí)并重的課程，理論教育需要重視學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)與文化知識的提高，學(xué)生在實(shí)踐中需要掌握相應(yīng)的操作技能與操作經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐教育的內(nèi)容有很多，比如專題討論會、活動設(shè)計、課件制作、專題表演等等很多的內(nèi)容。這些內(nèi)容實(shí)際上都可以融入傳統(tǒng)文化因素，提高文化教育有效性。

兒童文學(xué)本身要求學(xué)生具備一定創(chuàng)新素質(zhì)，這是兒童文學(xué)教育的基礎(chǔ)要求。當(dāng)然很多高職學(xué)生因缺少足夠的經(jīng)驗(yàn)，所以獨(dú)立創(chuàng)作出兒童文學(xué)作品顯然存在一定難度。畢竟其涉及到兒童意境、兒童情趣、藝術(shù)手法、語言組織、內(nèi)容選擇、主題規(guī)劃等很多的內(nèi)容。學(xué)生需要具備一定的對兒童認(rèn)知規(guī)律了解、理論知識創(chuàng)作思維，學(xué)生需要在長時間的學(xué)習(xí)中積累足夠的文化體驗(yàn)。實(shí)踐能夠很好的展現(xiàn)活動理念與活動素質(zhì)。創(chuàng)編實(shí)踐可以很好的發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價值與作用。兒童文學(xué)創(chuàng)編包括創(chuàng)作與改變兩種模式。比如說教師可以將《小蝌蚪找媽媽》一課改變?yōu)閼騽?。學(xué)生在戲劇中理解知識將會更加的順利，這種改變改變了作品表演形式。改變著能夠在吸收原作內(nèi)涵的同時，加深對傳統(tǒng)文化的理解與書寫。作者不僅實(shí)現(xiàn)了作品創(chuàng)建，更是融入了各種各樣的文化內(nèi)涵。兒童文學(xué)的創(chuàng)作需要注入文化，在構(gòu)思、攝取與創(chuàng)作中完成作品。對于創(chuàng)作主體來說，作者需要用文字將情感、道德、美學(xué)觀念、主題思想灌注到自己的作品，達(dá)成育人目的。

（四）教材開發(fā)

兒童文學(xué)開設(shè)的前提就是做好對兒童文學(xué)教材的有效利用。教材對于課程的開設(shè)來說意義重大，有著非常突出的基礎(chǔ)性作用，其價值體現(xiàn)在資源性方面。兒童文學(xué)本就是文化產(chǎn)品，有著傳承文化的價值。教師需要有意的引導(dǎo)兒童文學(xué)作品，開發(fā)更多的兒童文學(xué)資源。其能夠很好的強(qiáng)化兒童文學(xué)作品價值與品位，帶給學(xué)生更豐富的文化樣態(tài)，實(shí)現(xiàn)兒童文學(xué)教育的內(nèi)涵化、多樣化發(fā)展。篇目選擇與處理方面，首先要做好文化融入意識工作。因兒童文學(xué)本身有著大量作品，這些作品中很多甚至享譽(yù)海內(nèi)外。不同民族、不同地域、不同時代作品所呈現(xiàn)的文化含義紛繁復(fù)雜、千差萬別。教師需要參照教材角度遴選篇目、甄別文化。教師需要做好對教材內(nèi)容的合理確定與選擇，絕不能隨意設(shè)置。面對多種多樣的文學(xué)作品形式，也就是兒童戲劇、兒童故事、童話、兒童散文、兒童詩、兒歌等內(nèi)容。教師需要用不同的融入方式，理解與消化這些文學(xué)作品內(nèi)容。不同作品的融入往往會呈現(xiàn)出不同的功能與樣態(tài)。比如搖籃曲旋律優(yōu)美、節(jié)奏舒緩能夠展現(xiàn)長輩對幼兒的喜愛之情。文學(xué)作品大多體現(xiàn)著自己民族的文化與特點(diǎn)。教師急需要確保每一種作品與內(nèi)容都能夠體現(xiàn)出文化教育與品德教育作用，教師要使用富有文化味、幽默意味的手段展現(xiàn)不同的文化知識，體現(xiàn)不同問題形態(tài)的特色與特征。教材的研發(fā)需要融入傳統(tǒng)文化，其結(jié)果是顯而易見的。

三、結(jié)語

需說明的是，我國有著非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其在高職人才培養(yǎng)中的作用不僅僅體現(xiàn)在對學(xué)生素質(zhì)能力的提升，同時也可以實(shí)現(xiàn)對我國傳統(tǒng)文化的有效傳承。我們必須明確高職人才培養(yǎng)指向性作用與職業(yè)屬性，拓寬發(fā)展道路，做好對傳統(tǒng)文化的滲透與融入。兒童文學(xué)需要同時兼顧學(xué)生的實(shí)踐技能、理論知識培養(yǎng)，發(fā)揮文化傳承功能與作用。關(guān)于教學(xué)目標(biāo)定位方便，需要著眼于德智體美勞等素質(zhì)，教師需要重視學(xué)生文化素質(zhì)、理論素養(yǎng)的培養(yǎng)。教學(xué)內(nèi)容需要不斷擴(kuò)大閱讀量，做好優(yōu)秀內(nèi)容的鑒賞活動。只有從多元路徑開發(fā)文化教育，文化教育的作用與價值才能夠得到體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]譚旭東.重審兒童文學(xué)的價值追求[J].創(chuàng)作評譚，2018（05）：12-14+2.